蜀國多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可悉？
青冥倚天開，彩錯疑畫出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術。
云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
倘逢騎羊子，攜手凌白日。
——登峨眉山李白
蜀山論劍是巴蜀武林五年一次的盛典，是豪門的盛宴，而決賽更是俠客豪杰們的狂歡時刻，整個巴蜀武林為之瘋狂。
這些日子，從川西北羌藏的高原草甸到成都的街頭巷尾，從拄著拐杖的老人到追逐嬉戲的頑童，從研磨習字的秀才到未出閣的大家閨秀，人人都在打聽著決賽的盛況。
這天一早，成都寬窄巷口，賣豆花的鐘大嬸就跟賣餛飩的蕭老頭聊起來了。
“這兩天啷個沒看到劉哥劉嫂這兩口子？”
“他們兩口子耍去咯，跑青城山看比武去了。”
“他兩口子還硬是好耍，每屆蜀山論劍都不落下。”
“那當然，而今年與往年更不相同。”
“哦，有啥子不同？”
“你可記得年前常來我這兒吃抄手的青城復哥兒不？”
“曉得，青城的小郎中嘛，讀書娃兒，粉雕玉琢的，一表人才，年紀雖小，醫術卻高明的不得了。”
“就是他。劉哥讓人帶話說，今年蜀山論劍，他打入決賽啦！”
“真滴呀，我就說嘛，復哥兒肯定非池中之物！”
……
就在白復闖入決賽之時，另一場比賽沒有懸念地結束了，勝出的是峨眉弟子酈雪璇。看過她的比賽后，所有武林名宿都公認她是峨眉近三十年來最杰出的弟子，被譽為當代的“峨眉之雪”。而她，正是那位麻花長辮的成都少女。須臾花開，剎那雪亂。揮之不去是雙眸，更是寂寞……
峨眉弟子闖入決賽，不算稀奇。歷屆的蜀山論劍，峨眉弟子總是能排進前三。峨眉武學冠絕巴蜀，峨眉七道人拳歌中寫道：“浮屠善幻多技能，峨眉拳術天下奇。忽然豎發一頓足，巖石進裂驚沙走。來去星女擲靈梭，夭矯天魔翻翠袖”。這是描寫峨眉武功腿法強悍，輕功高絕，步伐輕盈，姿態優美。
“百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手，猶言技癢試賈勇，低蹲更作獅子吼”。這是指峨眉功夫無發力死角，渾身上下皆是武器。
“余奇未竟已收場，鼻息無聲神氣守。僧人變化固不測，跳上蒲團如木偶”。這是描寫峨眉佛門內功高深，慧明神通，不二法門。
巴蜀武林比較有影響力的五派和八門皆出自峨眉。五派為青城山的青城派、金堂鐵佛寺的鐵佛派、豐都青牛山的青牛派、榮昌和隆昌兩地的黃林派、涪陵點易洞的點易派。八門分別是：趙門、僧門、岳門、杜門、洪門、化門、字門、會門。
峨眉山白龍洞湛然法師峨眉拳譜書中寫道：“一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”
所以，后世也將這五派和八門稱為“五花”和“八葉”。
確切地說，峨眉武學不是一個明確的門派概念，而是以峨眉山為中心的各門各派的總稱，既有道家，又有佛家和俗家。門類龐雜，異彩紛呈。由此，足見峨眉影響力之深遠，武學之繁榮。
想到明日要在決賽中相遇酈雪璇，白復翻來覆去，無法入眠。明明困意很濃，但怎么也睡不著。雜念紛至沓來，像一群烈馬，根本不理會牧人的馬鞭和韁繩，在遼闊的大草原上任意的馳騁……
“明天可是決賽，再睡不著，可怎么比？明天，她是否能認出我？”
……
躺了快一個時辰，越躺越清醒，師兄弟們鼾聲如雷，更讓白復無法入眠。他披衣出屋，屋外月涼如水。白復不知不覺穿過太虛殿，走到青玄道長的院落滌心齋。這么晚了，怎好打擾師父。正在糾結之時。屋門打開，青玄道長一臉微笑，立在門口。
“進來吧。”
“弟子慚愧，打擾師父清修。”白復一臉愧疚。
“可是睡不著？”
“師父，為何我一到大賽就特別緊張？一緊張，連平時一半的水平都發揮不出來。我不求超長發揮，只要正常發揮就足以！”
青玄道長攥住白復的手，在院落前的石凳上坐下，仰望滿天繁星，娓娓道來：
“緊張是因為你腦海里的“念”在控制著你。
“念”會引導我們思考，對你和對手的較量做出判斷，誰快誰慢，誰強誰弱，誰贏誰輸。贏了以后會怎樣，輸了以后又會怎樣……一旦頭腦里的“念”做出了這樣的判斷，我們的身體就會緊繃，心情就會緊張。我們體內“氣”的流動就被切斷了。而“氣”的自然流動，是潛能發揮的關鍵，甚至就是潛能發揮的過程。所以，一旦你被“念”控制了，你就很難發揮平日的水平。比賽越重要，越關鍵，影響你的“念”就越強。你的發揮就會越差。”
“有無解決的法門？”白復被點到了要害，眼神急切。
“當然有。你要學會在比賽中，拋掉頭腦里的“念”，讓“念”消失。拋開一切想法，不去感受你意識和情緒的變化。不去批評自己的表現。讓你的“心”，也就是你心中潛藏的“元神”指揮自己。
這就要求你，要做到全然放松的專注。當你相當專注，身體又非常放松時，你會發現對手進攻的武器會突然變大，而進攻的速度會突然變慢。對手就好像在用慢動作舞劍，你幾乎能預測對手接下來會出現什么動作，下一劍刺向何處……
這一切都是因為我們能夠集中注意力，保持高度專注。此時，我們不僅是用眼睛來觀察，而是打開了整個身體。身體的每一寸肌膚都能感應到對手的移動速度和角度。
以“心”御劍，時空感就會改變。”
看到白復似懂非懂，青玄道長進一步解說：“以“心”御劍的秘訣就是不要思考。
這可不是說讓你變得笨拙遲鈍，而是要讓無窮無盡的繁雜思想平靜下來。
“念”一旦消失，心中潛藏的“元神”就會出現，就會自動駕馭身體。如果我們完全沉浸在這樣的時刻里，就能身心合一，就能從“念”的控制中解脫出來，就能擺脫意識和情緒的干擾，走進不可思議的以“心”御劍的高峰體驗，這就是修道之人所謂的‘出神狀態’。
要記住，習武的目的不是擊敗對手，而是修煉身心靈的過程。”
……
這一夜，星光璀璨。
