蜀山懸劍傳  第五百一十九章 武道四重

類別: 武俠 | 傳統武俠 | 蜀山懸劍傳 | 大明終始   作者:大明終始  書名:蜀山懸劍傳  更新時間:2021-11-19
 
張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。

師不譚經不說禪,筋力唯于草書妙。

——《觀懷素草書歌》貫休

顏真卿將白復領入另外一進院落,里面堆滿了刻碑用的石料。當中有一塊巨石,用紅布蒙住。

顏真卿將紅布揭開,這塊巨石竟然是李斯的嶧山刻石!

顏真卿道:“蒲州百姓在清理永濟渠河道時,從水底淤泥出挖出幾頭鐵牛和這塊刻字巨石。

經我勘驗,此巨石上刻字乃是李斯手書,應該就是嶧山石刻。嶧山刻石原在山東鄒縣嶧山書門,據傳毀于南北朝時期,不知為何會在這里出現。”

白復心道:“嶧山到蒲州,相距千里,會不會其他摹刻碑?”

顏真卿仿佛讀懂了白復的心思,道:“據說,為了歌頌始皇帝豐功偉績,嶧山刻石不僅是李斯手書,也是李斯親自手刻。

透過刀痕見筆痕!

白少俠,你可以指為筆,順著字體凹陷處鑿刻方向,想象是自己落筆寫字,借此感受一下李斯的筆鋒。”

白復按照顏真卿所傳方法,閉上眼睛,順著筆畫,慢慢感受字跡的筆鋒。

顏真卿此言不虛。

刻石上的線條圓潤流暢、精細圓整,沒有任何的波動和扭曲。字跡圓融,渾厚似鐵,外拙內巧,質而能壯。既是字,又是圖案,如松柏傲立,如鴻雁飛翔。

鐵畫銀鉤,如琢如磨。

指尖從文字的凹陷中滑過,何時出鋒,何時轉圜,觸手可得。

這種感覺很奇妙,仿佛是李斯攥住白復的手在寫字。白復能清晰地感受到李斯落筆的力量,內息的流動,情緒的變化……

白復很快就與這塊刻石建立了聯系,他仿佛看見,一位干練的大秦宰相,揮毫潑墨,目光如炬,自信篤定、呼吸均勻而綿長。

“不錯!應是嶧山刻石的原石。”

白復猛地睜開雙眼,頻頻點頭,道:“這種蕩平六國,一統天下的氣勢,不是御用石匠能刻出來的。”

顏真卿撫髯點頭,道:當你對書者的字跡有了相當程度的了解后,除了用眼睛觀察碑刻文字的筆法,也可用此法輔助判斷碑刻是真跡還是臨摹。

碑刻佳作,能最大化地將書者的很多訊息保留下來。

刻碑的法門一般有幾種:一種是書寫者直接寫在石上,如歐陽詢的《九成宮碑》。史料記載,歐陽詢先用毛筆蘸著朱砂,直接寫在石頭上。然后,石匠按照朱砂字直接進行鑿刻。

另一種是,書者在紙或絹上題字,然后請刻碑匠用另一張紙,將上面的字用‘雙鉤廓填’的方法描摹下來,再行雕刻。

這兩種刻碑的方法,或多或少都會失真,與書者的本意有些出入。

唯有魏碑,幾乎不存在失真的問題。因為在鑿刻之前壓根兒就沒有草稿,是書者拿著刻刀直接在石頭上雕刻的。

這幅嶧山石刻據說是李斯親筆所刻,所以感受極其明顯。”

白復感慨道:“多謝大人指點,我在長安碑林臨摹數年,今日才知有如此神奇法門,仿佛與筆者跨越時空溝通。”

顏真卿點點頭,道:“刻石就是對文字的另一種時空轉化。

四方上下曰宇,古往今來曰宙,東南西北與天地為六合。

書法是將宇宙縹緲不定的道轉化為一幅看的見的字,篆刻是將一幅平面上的字轉化為六合世界里可觸碰的字。即使盲人,也可以通過手觸,來感受書法的魅力。

與篆刻反之,丹青是將六合世界的山川河流轉化為一幅平面水墨畫卷。

這種能將洪荒宇宙、八荒六合中蘊藏的道進行轉化的力量,讓人最終成為萬物之靈。

虎豹剽悍,鷹擊長空,魚潛深海,皆遠勝于人。

人能降龍伏虎,射雕獵鯨,皆因能洞悉天地奧妙,將道轉化為有形之物,驅寒避暑,衣食住行。

道可道,非常道。道不能明言,卻可轉化。

文字、語言、書法,丹青,音律、數術,武學都包含著道的轉化。”

說到這里,顏真卿停頓一下,問道:“白少俠,你武功橫絕天下,可知武學的盡頭為何處?”

白復一愣,試探著回答,道:“縱橫天下,萬人莫敵?”

顏真卿笑道:“萬人莫敵只能算武功高強,離武學盡頭還差得遠。

我修習書法的第一個階段,注重每字的一撇一畫,力爭寫好每一個字。第二階段,關注字里行間,謀篇布局,讓一幅字如同一幅畫。

第四階段,我仍在探索之中。

我以書法之途推測武道,姑且妄言之。

吾以為,武道應有四重境界:

第一重境界,從飛禽走獸中領悟到武功招式,在打斗中戰勝對手。

第二重境界,從武功秘籍中練出內勁,讓力量更大,速度更快,躍得更高。

第三種境界,由武功入武道,修煉內力,成為自己身體的主宰,改變五臟六

腑的功能,祛除疾病,脫胎換骨,延年益壽。亦或者,為他人去除疾病,令其延年益壽。

第四重境界,由武入道,進入虛空境界時,讓身體這個小宇宙與天地這個大宇宙連接,進而,忘記一切有為的凝滯,破碎虛空,羽化飛仙。”

白復點頭,道:“這與我青城內丹丹道之術——‘煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道’殊途同歸。”

顏真卿道:“白少俠,你武功已進入化境,下一階段的修煉可試著在道的轉化上下功夫,這一階段重意、重性,不重形式。

所以,你武功雖博采眾家,紛雜錯綜,亦不影響下一階段修煉。關鍵在于如何從各門各派中提煉精華,擺脫‘有為’法度,存意而無形,依念而無蹤,率性而無為,御風而行,逍遙自在。

那時,刀槍劍戟,草木竹石無一不是武器,千招萬法,飛花摘葉,信手拈來,隨你施展。”

白復虎軀一震,如聽驚蟄炸雷,多日困惑一掃而空。

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