重生從代理飲料開始  第一百六十一章 出門廟

類別: 都市 | 都市生活 | 重生從代理飲料開始 | 許燈   作者:許燈  書名:重生從代理飲料開始  更新時間:2021-02-13
 
“行行行,你不要算了,我們以鐘秀姐的名字入股總行了吧。”岳普說到,“你只是替鐘秀姐管理一下股份,這可以吧。”

接著,岳普又嘟囔了一句:“你這孩子,白給你你都不要。”

那邊,張兆偉和劉振宇來到公司,商量著這事。

劉振宇說到:“張總,我還是那句話,我認為應該讓他們入股,只要您還是最大股東就行。”

“說說看。”張兆偉坐在沙發上說到。

“他們有廣告資源啊,您想想,這兩家公司都不小,尤其是龍源地產,我可是知道他們去年一年光花在廣告上的錢都不小,初步估計都過百萬了,但效果卻很一般,只不過從去年開始買房的人增多,不好評估廣告效果罷了。”

“更何況,他那個宣傳部部長你也知道,什么都不懂,好糊弄,不知道被人忽悠多少次了,就小五那個打印店,光給他們印傳單就活的很滋潤。”

“而咱有人脈和渠道資源,其他不說,光市內公交站牌廣告就是很大的優勢了,并且咱跟公交公司的合同只剩下一年半了,要是還繼續放些公益廣告,那簡直就是極大的浪費,還得另外花做噴繪的錢。”

“前兩天公交公司還來找過我們,說省城已經有車體廣告了,問我們接不接,咱含糊的給推了,為啥,還不是因為咱沒有廣告嗎?車體廣告可是流動性的,效果比站牌廣告位更好。”

“再加上電視臺、報社和電臺,現在關系歸關系,但如果我們很少給他們拉廣告,那以后還會不會以那樣的價格給我們就不一定了。”

劉振宇說到這,拿起茶壺給自己倒了一杯水,一飲而盡,他是真為公司的現狀著急啊。

放下水杯,他繼續說到:“更何況,他們說要給李總一部分股份,這樣的話,李總就是咱公司的人了,這樣的話,有啥問題都可以去找他,你不是說你很佩服李總的頭腦嗎?”

張兆偉還是沒有說話,他依然在衡量著讓他們入股的利弊,遲遲不能下決定。

“李總,您就別再猶豫了,您想想,他們那么有錢,如果真的想進這一塊,組建一個新的廣告策劃公司會很容易,到時候跟咱競爭起來,我怕咱就沒啥優勢了,到時候......”

對啊,自己光舍不得了,但他們是房地產公司啊,現在的房地產公司就是有錢的代名詞,有錢了啥事都好辦,萬一......

想到這里,張兆偉松了口氣,他不再糾結這事了:“小劉,你說要是我跟他們談,他們不會把我踢出去吧?”

劉振宇搖搖頭:“這我就不清楚了,但我想,應該不會的,畢竟他們說不會插手公司的日常經營的。”

“那行,我們回去吧,早點休息,明天早上一起去陽水。”

第二天早上八點半,張兆偉給雒歌曉打去了電話:“雒總,我們現在就出發,您上午在吧?”

雒歌曉回答到:“嗯,今天我都在這,你們知道地方吧?”

“知道,知道,我去南流釣過魚。”

“那行,我在工地等你們。”

昨天晚上李濟把雒歌曉送回了陽水,而趙友輝下午就帶著夏珊紅回到了陽水,老爺子則留在了央村,他讓李樹和李苗帶著他在黃源好好轉轉,看看這里的風土人情,因為明天還有課,今天下午就得回去,時間有些緊,就沒有回陽水。

再說了,錢小霞和雒鐘秀都在央村,他也想跟她們住在一起。

夏珊紅則是給雒歌曉他們把一下賬目,該規整的規整,能合理避稅的合理避稅。

雖然沒有弄過這么大型的活動,但他們畢竟是專業的,到達東灣的工地后,劉振宇就帶著人開始就安全,交通,布局等問題開規劃了起來。

“雒總,您看什么時候有時間,咱跟岳總和李總再聊聊?”張兆偉和雒歌曉帶著安全帽在工地上轉了一圈后,張兆偉說到。

雒歌曉遞給他一支煙:“張總的意思是?”

“昨天晚上經過慎重考慮,我覺得我們深入合作的話對公司的發展有很大的好處,所以就想再聊聊。”

昨天晚上經過劉振宇的提醒,張兆偉也想通了,只要他們不要控股權,讓他們入股對公司是有很大的好處的。

雒歌曉點點頭:“我給岳總打個電話,看他明天有時間沒有,今天我和李總都沒有時間。”

老爺子和夏珊紅要回京城,訂的飛機票是下午六點的,所以他們三點多就得從黃源出發,將他們送到省城機場,回來后就會有點晚,所以他給張兆偉說的是明天。

這個時候的李樹正帶著雒老爺子、錢小霞、雒鐘秀往小南溝走去。

黃源也算個歷史悠久的城市,春秋戰國時期就有相應的記載,但這里卻沒有什么名勝古跡,除了央村建于漢代的祭壇,就屬小南溝深處的“出門廟”和杉州的“歸家觀”還有些看頭了。

古語“七不出門八不回家”,七不出門指的是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”這七件事做好才能出門,在黃源,相傳古代有位大才就居住在小南溝,后因大地戰亂,民不聊生,有感于百姓的困苦,就接受了在北地做官的朋友的邀請,出山濟世。

不過他將家里安排的妥妥當當后才出的門,到北地后他外拒北虜,內置民生,治下的老百姓生活的越來越好。

但好景不長,一年秋天,草原上遭了雪災,開始南侵,為了給治下的百姓爭取逃離的時間,他和當官的友人帶人斷后,命喪北地。

他們手下的士卒拼死將他們的尸骸救了回來,往西繞了一大圈才回到黃源。

在他死后十幾年,他的死訊才傳到家鄉,而由于他離家前將事情安排的妥妥當當,成為了當地人的美談,后來的人有事外出,總會和他一樣安排好才出門。

“出門廟”又稱“出山廟”,是一位道士得知此事跡后,在他北行的山路邊修建的。

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以此類推,后面的房間分別是“米倉”、“油庫”、“鹽罐”、“醬壇”、“醋壺”和“茶簸箕”,在黃源“茶”是特指山上的野菊花,泛指常備的草藥。

最后一間就是“出門廟”的后門了,在大門的正前方,立著一個影壁墻,上面畫著那七樣生活必需品,而兩側則有一副字:柴米油鹽醬醋茶,安排妥當再離家。

目前黃源市正在重新修葺“出門廟”,雖然正在施工,但來此游玩燒香的不少。

這里的和其他寺廟不一樣的是門是往里推的,寓意“出門”。

第一個房間是“柴房”,東堂供奉的是一捆柴,就是告誡人們出門前家里所需的柴是否存有。

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