豬八戒這一趟注定白跑，因為岳原舟之前就和鎮元子打過招呼，什么都不換，就要人參果。
岳原舟這么做當然有目的，為的就是在取經路上的氣運誕生機制。
為此，他做了很多相關變量實驗。
諸如剛開始的時候讓葉公主參加，這是為了研究加入本不是天定人員對氣運誕生的影響。
再之后就是孫悟空沒參加，靈山安排六耳獼猴參加取經正中他下懷，使得他從中得到了很多寶貴的數據，也讓之后讓孫悟空去替換有了實驗對照組。
而作為實驗對照組存在的六耳獼猴，岳原舟當然不會這么快就將他替換掉，畢竟對照組嘛，這個‘組’字已經說明了問題。他要觀察有六耳獼猴在的取經團隊經歷比較多的劫難，然后才讓孫悟空出馬。
畢竟單單一組數據很容易出錯，如此一來，就形成了兩個的明顯的對照。
而流沙河那里，岳原舟如此發布任務也是有原因的。
一來是為了探究以葉文成公主去替換還沒加入的沙悟凈這種行為對天道氣運產生的影響，同時也是為了以后與孫悟空中途加入進行另一個組別的對照。
二來嘛，則是借流沙河劫難驗證一個猜測，那就是劫難到底是怎么算的，如此以六耳獼猴的隨心鐵干兵變大變長搭一座橋過去，到底算不算渡過了劫難。事實證明，算！
自從取經團隊用葉公主出了主意渡過流沙河之后，岳原舟得到的氣運也并不少。
為此岳原舟猜測，所謂劫難很可能并非特指唐三藏被俘然后營救的過程，畢竟這種營救過程從現象上看，武力成分占很大因素。
而八百里流沙河如此寬闊，對于不能使用騰云駕霧本事的凡人來說本身就是一種劫難，所以架橋過河，應該是智力體現，以智力渡過劫難自然也是算的，這也符合天地不會厚此薄彼的特性。
同時也與岳原舟之前得出的一些相關大統一信息理論不謀而合。
如果渡過流沙河算容易的話，岳原舟也正好將其納入劫難難易對照組，可謂一舉多得。
至于如今的五莊觀，也是出于這種考慮，那就是加大難度，以做對照組實驗。
在岳原舟看來，所謂的天地誕生氣運，就是一種表象。而誕生氣運所用的取經人和取經路之上的劫難，則是一種手段。
通過改變手段的條件，觀察天地誕生氣運的多少、強弱、性質、等等種種相關因素，從而達到洞察誕生氣運本質的目的。
岳原舟又不修仙，對氣運的理解跟道祖、大天尊、哪怕是鎮元子這些都有很大的區別，以修煉者這種主觀臆斷說出來的似是而非的話來形容，他很難理解，所以他只能拋開玄而又玄的那套理論轉而用自己的辦法去理解。
那就是不斷實驗，通過實驗數據總結規律，然后在用數學將規律表達出來，準確無誤，這才是他所能做的。
也是如今這方天地之中唯一能做到這點的人。
這是岳原舟科研能力的體現，雖然現在他的文明已經同他分離，但并不影響他的科研能力，最多就是一個人做得比較久而已。
岳原舟這會兒斜靠在基建號某間房子里面的沙發上，他前面的虛幻投影里顯示的是正往五莊觀飛的豬八戒。
虛幻投影也就是氪星人那種科技，岳原舟不久前覺得這種技術看起來比全息投影更真實，于是就將投影系統升級了一下。
過了一會，岳原舟感慨道：“這還得感謝莫甘娜、鶴熙啊，當然還有那個炸恒星的潘振......還有氪星科技。”
如果沒有當時跟天使、惡魔、還有烈陽一同研究三角體的腦域開發度，如今的他的腦域開發度也突破不了那道天塹，那么一個人研究這么大的項目就很費勁了，畢竟完善信息大統一理論所涉及到的知識實在太多了。
岳原舟在來到西游世界的五百年時間里，除了做一些實驗相關準備，諸如造系統，安排穿越者之類的以外，很多時間都在學習。
這也是他經常跑到道祖那里去的原因之一。如此曠闊的大陸型世界，很多規則都與科技側世界不同，諸如地之法則這種，是這種法則使得在這片大陸的每一個角落都受到一個向下的力。
他需要了解，才能研究。
就如同當時在超神宇宙，要是他不了解暗位面，怎么可能將其摧毀。
加大難度的劫難實驗還在繼續。
豬八戒這邊肯定沒戲了，至于六耳獼猴卻運氣好，觀音已經從黎山老母那兒回到紫竹林。
原本觀音也不甚在意，因為五莊觀本就該有一劫，六耳獼猴來找她實屬正常。但隨著六耳獼猴的闡述，她的表情就開始從淡然漸漸變成凝重。
在取經未開始的時候，他就對取經劫難大概算了一下，按照天道定數，五莊觀人參果樹應有一劫，而且還是需要自己出馬才能讀過劫難的。
然而根據六耳獼猴的描述，這種要求自己似乎也辦不到。
觀音菩薩從蓮臺上起身，看著有些焦急的六耳獼猴，再次確認到：“鎮元大仙真是這么說的？”
“俺還能騙菩薩不成？此事千真萬確。”六耳獼猴蹦到一旁的石頭上蹲著，繼續說道：“菩薩可要想想辦法呀，否則這經就取不成了！”
“且先去一趟五莊觀，見見那位地仙之祖。”
觀音一邊說著話，一邊往外邊走去，同時暗暗思索，“怎會有如此偏差，莫非是六耳獼猴的緣故？還是那大唐公主背后之人？”
觀音覺得應該是六耳獼猴并非天地量劫主角的緣故，畢竟那人讓文成公主參與取經路，很明顯就是奔著氣運去的，所以不大可能設計讓取經無法進行。
在胡亂猜測中，觀音菩薩很快就來到了五莊觀。
通報之后很順利就進去了，鎮元子還將她請到客廳，上了一壺仙茶之后才問其來意。
觀音沒有去喝茶，她如今沒那個心情，倒是六耳獼猴毫不客氣的端起茶壺就‘噸噸噸’地喝了起來。
觀音看著六耳獼猴喝夠了，便讓其去探望唐三藏。
六耳獼猴走后，房間內只剩她與鎮元子，這時候她才說道：“大仙，這取經人之事可否通融一二？換一個別的條件，貧僧以其他佛寶賠償如何？”
鎮元子走到窗口，看向人參果樹方向，微笑道：“此事嘛，怕是讓菩薩失望了，貧道只認人參果，其余一概不認，不還那兩枚人參果，取經人休想踏出五莊觀半步。”
“大仙這可有點不通情達理了，人參果既已下肚，如何能變回來？”觀音極為惱怒，但這時候卻不好發怒，自己都來了這鎮元子竟然死咬不松口。
