影帝的諸天輪回  1168、猜測

類別: 科幻 | 時空穿梭 | 影帝的諸天輪回 | 惠鵬鵬   作者:惠鵬鵬  書名:影帝的諸天輪回  更新時間:2022-09-11
 
“這不對!”

也許小昭、周芷若她們不明白蘇乙所說有什么不對,但張三豐卻一下子就聽出來了。

少林有藏經閣,武當當然也有。

但不管是任何一個門派,設立藏經閣的目的都是為了“藏書”,它彰顯了一個門派的底蘊。

這樣一個地方,收藏的經書秘籍就算不是孤本,也必然都是十分珍貴之物。怎么可能會把世俗刊印的爛大街的經書鄭而重之收藏其中呢?

這就跟鄉野里的地主老財不會把苞谷棒子藏在他的火炕底下,是一個道理。

“少林藏經閣所珍藏的經書都有獨一無二之處,最起碼都是名人高僧的手抄本,凡俗之物根本沒資格進入藏經閣。”張三豐道,“這些經書……全都是世俗書局刊印發行之物,不該被收入藏經閣中。”

小昭等人這才恍然大悟,她們四處隨意翻看,發現所有經書全都是印出來的,而且質量不怎么好。

這些書全都是普通佛經,武功秘籍之類的東西,是一個都沒有。

“會不會是眼下時局艱險,少林為了防止意外才故意如此為之?”小昭猜測道。

“意外?什么意外?怕義軍搶他們的經書?”蘇三七冷笑。

“是韃子呀!”小昭疑惑道,“少林在韃子治下,肯定是怕韃子覬覦少林武功經書,所以故意弄這些不值錢的東西來掩人耳目,真正的經書則另藏他處,這也很正常呀。”

此言一出,張三豐和周芷若都面露尷尬,蘇三七卻冷笑連連。

“小昭姑娘,你說的這種可能,大抵是沒有的。”張三豐苦笑道,“退一步來說,就算是真怕韃子覬覦少林傳承,少林大不了搬空藏經閣即可,沒必要再在藏經閣中填充這些不值錢的印書。他們這么做,不像是防外,更像是防內……”

“什么意思?”小昭聽得更加糊涂,這回就連蘇三七和周芷若也有些聽不懂了。

蘇乙本就有所懷疑,聞聽此言更覺印證自己猜測。

據他從滅絕師太那里的了解,少林近些年的日子可不算好過,而且內部也并非一團和氣,遠不如之前數十年那么風光威武。

自元廷滅宋后,少林很快就得到了元廷的大力推崇,使之成為擁有至高無上地位的佛門寺院。

這是其余武林各派以及佛門其他寺廟沒有的待遇,彼時武林各派都遭到了元廷極力打壓,有的門派綏靖妥協,甘為走狗,有的寧死不屈道統滅絕,有的則不得不遠避邊陲海外,以求生存。

在那個中原武林萬馬齊喑的時代,只有少林寺和全真教,以及其他一些甘愿成為元廷走狗的門派才能得以發展和存活。

至于張三豐的武當和郭襄的峨眉派,那都是在度過了最初的黑暗時期后,元廷逐漸放松了對武林的管制,他們才開始占據名山,開宗立派的。

也得虧元廷打壓武林宗派,使得彼時中原各大門派滅亡的滅亡,逃離的逃離,否則像是武當山、峨眉山這種名山大川,早就被人占據了,豈能輪得到張三豐和郭襄?

武當和峨眉開宗立派有沒有向元廷卑躬屈膝獻媚?

這便是張三豐和周芷若尷尬苦笑的原因了。

人在屋檐下,不得不低頭,只怕一些屈辱和不公平是避免不了的,否則韃子的天下豈能容得下漢人的“非法組織”?

但武當和峨眉并沒有少林寺那么好的待遇,只怕跟他們還多少保留了一些漢人的尊嚴和底線也不無關系。

武林中,有關“少林通過進獻經書和七十二絕技才換取元廷支持推崇”的論調,一直都沒有平息過。

此事是真是假一直沒有定論,少林也一直諱莫如深,從不解釋,但這樣的流言甚囂塵上,只怕空穴來風,未必無因。

也正因此,少林雖依然是武林泰斗,但威望卻在武林中大減。

也虧得上一輩高僧勵精圖治,將六祖慧能嫡傳的曹洞宗法脈迎回少林寺,使得少林的“禪宗正統”、“達摩傳承”之名更加名正言順,在佛門宗教方面聲威大漲,也算是東邊不亮西邊亮,一度挽回了下跌的聲譽。

再到后來,甘為元廷走狗的全真教徹底被朝廷拋棄,就此沒落;少林之所以沒被棄之如履,一是因為元廷本就崇尚佛教,二是因為少林一向“乖巧”,且留著少林對于維持漢人統治也有好處。

只是彼時藏傳佛教在中原盛行,對少林這種“異端”很看不順眼,少林的日子也并不好過。再加上全真教的下場,讓少林有種兔死狐悲的危機。

少林也經歷過被地方執政者和喇嘛教打壓欺辱的歷史,不過少林很聰明地走通了上層路線,元廷幾位先皇帝都曾經直接下旨,令地方軍政保護少林寺,不得不敬甚至騷擾。

投桃報李,少林寺由此也極力維護元朝的統治,并成為其忠實的衛士。只是那時候元廷江山穩固,中原各派是大哥別笑二哥,少林的“舔狗”行為因此也沒有被人不齒和鄙視。

這種局面一直維持到至正年間,民間四處烽火,元廷風雨飄搖。

許是看出元廷日薄西山,少林對待元廷的態度也逐漸變得曖昧不明起來,雙方的關系變得若即若離起來。

但少林和各路義軍的關系也勢同水火,尤其是發生了空見神僧被金毛獅王謝遜打死的事情之后。

本來少林一直保持著這種“兩不沾”的狀態,既疏遠元廷,又敵視義軍,想要明哲保身。

但無論對于義軍還是元廷來說,少林都屬于臥榻之側的猛虎,沒人能容忍這頭猛虎態度晦澀不明地繼續存在下去。

變故發生在七年前,也就是紀曉芙被滅絕師太一掌打死,張無忌護送楊不悔遠赴西域昆侖山那年。

彼時天下大旱,義軍四起,哪怕是中原腹地都不得太平。

汝陽王聽聞少林暗中窩藏某位義軍,逃脫朝廷圍剿,于是略施手段,挑撥明教劉福通、說不得和尚以及當時還不聞其名的朱元璋等圍攻少林寺,但被少林成功擊退。

然后汝陽王便開始大肆宣揚,說反賊不敬佛祖,圍攻禪宗祖庭,殺傷劫掠,無惡不作。

危急關頭,少林寺一個干燒火雜務的武僧手提燒火棍沖出山門,身體忽然長高數十丈,站立山峰之上,大叫“吾乃緊那羅王也”!

反賊見此情狀驚恐萬分,到處逃竄,少林寺因此免遭大難,但這位武僧也在隨后圓寂。事后少林寺僧眾才知道這位武僧居然是八部天龍之一的緊那羅王化身!

不但如此,汝陽王還煞有介事組織佛門僧眾在少林寺給這個并不存在的武僧塑了像,建了緊那羅殿,供奉為所謂“監齋使者”,大辦法會,以為紀念。

汝陽王還推動全國各地寺廟響應這等盛事,各大寺廟紛紛紀念所謂“緊那羅王顯化”的神跡,而“緊那羅王御紅巾反賊”的故事也隨之傳遍天下。

這件事看似荒唐,但影響卻很大。大多百姓都相信了這件事,為之敬畏,因此這件事對于元廷和佛門來說,都是很有益處的事情。

佛門香火為之更加旺盛,而元廷“得神護佑”,也讓更多活不下去的百姓熄滅了反抗的念頭,不敢隨從義軍,甚至很多“有識之士”都因此事斷定“元廷氣數未盡”。

可以說,元廷在這七年時間里局勢一直未曾惡化過甚,和這件事有相當大的關系。

但這件事對少林寺來說就非常惡心了,有種黃泥掉褲襠,不是屎也是屎的尷尬。

少林寺因此受到各地義軍的仇視,蘇三七對少林嘲諷并且態度不善,就是因為這件事。

這個時期,“抗元”已經是漢人共識,不管敢不敢站出來,但“驅除韃虜”已經是政治正確了。因此少林寺發生這件事,不但讓義軍,也讓漢人對它情感復雜,頗有微詞。

但好在少林寺也沒有因此擺爛,讓汝陽王陰謀進一步得逞,而是積極展開危機公關,把少林和義軍的矛盾轉化為少林和明教之間的矛盾,在江湖上和民間大肆抹黑明教,宣揚明教惡跡,斥責明教是魔教。

這一定程度上扭轉了之前的輿論,尤其是因為紀曉芙一事,明教和峨眉派大打出手,少林此時發聲推波助瀾,不但團結了峨眉派,也進一步坐實了魔教惡名。

但汝陽王府卻不能容忍少林寺以這種方法“金蟬脫殼”,于是進一步逼迫少林寺站隊,還冊封少林有些高僧為“提點”、“都提舉”等官職。。

這樣的做法是有一定效果的,雖然逼迫了一些有識之士更加不愿和元廷強行捆綁,但也讓一些意志不堅的僧人開始猶豫不決,對元廷的招攬變得半推半就起來。

比如以空智為首的一派僧人,就主張和元廷暫時媾和,虛以委蛇;而以空性為首的少壯派則堅決反對向元廷靠攏,主張元廷越是逼迫,越要和韃子劃清界限。

少林方丈空聞態度不明,擺出一副猶豫不決的樣子。

這事在江湖中雖然隱私,但對于張三豐、滅絕師太這種級別的人來說,并不算秘密。

因此,滅絕師太才說少林這些年的日子不好過,內部不穩。

也因此,張三豐才判斷藏經閣發生這種“以次充好”的狀況,是為了防內,而不是為了防外。

張三豐猜測,少林寺是為了防止寺內激進分子利用藏經閣做出極端行為,因此才暗度陳倉轉移了藏經閣的經書,表面上用這些不值錢的印本掩人耳目。

但其實這并不能解釋藏經閣異狀。

相對來說,蘇乙的猜測判斷,反而更能解釋這個現象。

蘇乙之所以猜到藏經閣異狀,是大膽假設,由果推因。

他先假設少林寺高層已猜到圓真身份,并且知道圓真和汝陽王府勾結,然后以此為事實依據,推測會發生什么事情。

蘇乙這種假設并非是胡思亂想,而是有很大可能的。

因為原劇情中有個很大的BUG,那就是成昆在光明頂上已經被張無忌揭穿本來面目,并且詐死脫身了,后來他死而復生又攛掇少林舉辦屠獅大會,而整個少林高層居然任他擺布,仿佛傻子一般。

原劇情中給出了牽強解釋,說是方丈空聞和空智都被成昆挾持威脅了,但這根本說不通,既然少林上下都已經知道了成昆是有問題的,怎么還會這么不小心,被他劫持了方丈,然后全寺上下都任由擺布?

后來少林又很輕松擺脫成昆控制,也是頗為莫名其妙。

最大的BUG還有一點,就是這次少林寺被一窩端了,那擺出金剛伏魔圈大陣,連張無忌都無可奈何的少林三渡跑哪兒去了?

他們就算不在少室山上,但就真成了聾子瞎子,連少林被團滅都不知道?

但如果假設少林高層是知道圓真和汝陽王府勾結,甚至是默許這種情況,那就說得通了。

少林一方面想擺脫元廷綁定,另一方面面對汝陽王步步緊逼,又十分為難,甚至寺內都出現不同聲音,有分裂征兆,讓方丈空聞十分為難。

這個時候也許是圓真主動請纓暗中和汝陽王府暗中聯絡,也許是空聞等高層通過“圍攻光明頂”這件事看出了圓真的蹊蹺,洞悉了他暗中立場,或者還有其他可能。

總之,就是圓真的身份在少林高層眼中暴露了。

當然,肯定不是所有人都知道,最多只是一部分,像是空性這種“抗元派”,絕不可能知道的。

這樣一來,也就能解釋圓真作為后輩隨少林眾僧齊赴西域,為什么能擅自脫離大部隊,頻繁進出光明頂密道這件事了。

因為這是被默許的,或者是和空智心照不宣的事情。

這也就能解釋原劇情中圓真假死脫身后回到少林依然可以興風作浪,但少林高層卻對圓真的蹊蹺可疑之處視若無睹的原因了。

而空性為什么在原劇情和現實中都慘死?

因為這個人是冥頑不顧的抗元派,所以圓真借此機會殺了他。

少林與虎謀皮,也不可能一點反噬代價都沒有。

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