三國之宋人崛起  第三百二四章?打壓宗教

類別: 歷史 | 秦漢三國 | 三國之宋人崛起 | 皮pi豬   作者:皮pi豬  書名:三國之宋人崛起  更新時間:2021-04-17
 
人性本善還是本惡?這個哲學命題陸衡不知道,也不想知道,越是在東漢這個紛亂的時代陸衡只知道人性的可怕!

人餓了要吃東西,吃不到東西的人就會變得很可怕,在這個時代陸衡不止見過一次。

單單是飽腹之欲就有如此威力,那更別說其他更高層次的欲望,人就是這樣充滿欲望的集合體,人性不可能被磨滅,欲望就不可能被磨滅。

宗教就是利用人性的產物,當然也有人認為是疏導人性往好的一面的產物,這個陸衡不否認,但是這樣真正的‘高人’有幾個?

因為宗教流血的案例還少?

十字軍東征就是天主教教皇發動針對的戰爭,所有人敢說天主教教義如何?

可堂堂教皇都有這么大的欲望何況是人,那怕轉到天朝,黃巾起義、太平天國、孫恩的五斗米教等等。

眼前就發生著這一幕,六個大和尚在康僧會的帶領下對戰于吉和他的六個徒弟們,這里說的對戰是辯論!

當這些得道高僧,在利益面前就沒了高僧的模樣,一個個面紅耳赤,眼前的這些和尚和道士在陸衡眼前和后世看到的一幕非常的相似。

就是金庸筆下《倚天屠龍記》中的片段,那個世界中少林寺那些得道高僧一個個逼迫武當張翠山的嘴臉,開口閉口阿彌陀佛、心中就是為了自己的利益。

這次佛道大會勝利的利益,就是他們追逐的‘屠龍刀’!

陸衡規定每四年一次的佛道大會,最終勝利者獲得陸衡政策傾斜的資源將會多的多,這體現在政策的各方各面,比如獲取度牒所交的稅收多少,又或者每間寺院或道館的稅收比例,輸的一方都要多承擔很多。

總之只要佛道大會輸了,那四年內這方就是弟弟,處處要矮上一頭,也正因為這樣于吉和康僧會二人親自下場,于吉這牛鼻子老道面紅耳赤、暴跳如雷!

為何?于吉的弟子也就是吳中八絕,入門道家時間短,對道的了解參差不齊,況且陸衡發現在道家特別是老子講究不爭后,道家北派幾次遭受政府打擊后,南派道家的理念‘攻擊性’就極低,講的就是不爭得道,修養自身達到羽化升仙的目的。

這樣的道家,就很受統治者的喜愛,他們講究自身,提高自身修養,少了很多‘攻擊性’也就是洗腦的理論。

可佛教不同,處處都是‘攻擊性’,傳揚的理念極具誘惑力,普渡、普渡、就是佛法普渡,那直接把佛法推到了最高處,更可怕的是佛法和道德差不多,都是美好的一面,容易站在至高處然后處處攻擊,卻是讓‘佛法’立于不敗之地。

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在陸衡看來佛法和道德的區別,就是道德是美德不具備‘攻擊性’,人人自律向往美好,而佛法‘攻擊性’極強簡直用各同類比喻就是道德綁架大成后的玩意,就叫佛法!

陸衡說的這種是大乘佛法,而非小乘佛法!

因為康僧會就是一個大乘佛法的僧人,用句俗語來說,小乘佛法渡己、大臣佛法渡人,也就是這本質區別,讓后世看到的佛法教義基本都是大乘佛法,《西游記》還把大乘佛法給神化到普渡眾生的高度。

也是因為這樣的原因,佛教發展十分的迅猛,短短幾十年已經在華夏扎根深重,而且每次都無法斬草除根。

這樣也導致陸衡原本對佛教的感官就很差現在就更差,這次佛道大會不可能讓少林獲勝,現在還是亂世沒工夫收拾這些和尚。

陸衡冷笑著看著這幾個大和尚,這次康僧會醒悟還好,多次佛道大會還不醒悟,等一統后陸衡不介意比拓跋燾、宇文邕、李炎、柴榮等更早個百年來個滅佛運動。

最后在陸衡受益下,武當以微弱優勢取得勝利,可于吉還是看出了陸衡的不滿,這個不滿是對道教辯論的不滿,這次可以說讓陸衡出手也是他們道家的一次重大失敗。

于吉這老道也不是沒有感覺,之后竟然把左慈給一起誆了過來這是后話。

佛道大會后陸衡強壓著對鄧元覺的喜愛,只見了李助、李懹。

二人加入武當參加這個佛道大會,一方面李助還真的是個道士,另一方面李助可不是一個不求功名的道士,利用這次機會引起陸衡關注也是目的。

陸衡和李助、李懹兩叔侄交談過后十分的開心,陸衡有心招募,二人又有意投靠,自然一拍即合,為陸衡貢獻了25點聲望值,當前聲望值100點。

康僧會也算得道高僧,到達這個境界那怕是方外之人也沒一個蠢貨,佛道大會上那么的鋒芒畢露弘揚大乘佛法,讓陸衡產生了不滿!

在失敗過后一盆冷水也冷靜下來,看到陸衡只接見武當之人,思索良久終于得知了原因,大錯鑄成不過不是沒有彌補的機會。

陸衡喜愛猛將、特別是手持重兵器的猛將,在陸衡治下已經不是什么秘密,這樣彌補陸衡的感官就落在了師弟鄧元覺的身上。

以鄧元覺之勇,以康僧會對陸衡的了解必定喜愛,只要讓鄧元覺在陸衡麾下效力,就能彌補佛道大會上的過失!

第二天康僧會就帶著鄧元覺親自拜訪陸衡,表示鄧元覺愿意投靠陸衡,他們雖然是出家之人,但對于還天下太平,也愿意出一份力。

康僧會的表現讓陸衡對這個和尚高看不少,僅僅一天就知道自己的失誤并采取措施,這點上竟然和于吉不分上下!

沒錯于吉的武當雖然獲勝,那也是陸衡受益下,于吉十分恐慌寫信請左慈前來,這些陸衡知道的一清二楚。

對于鄧元覺投靠陸衡當然十分欣喜,又15點聲望值到手,聲望值再次破百達到115,不關心腦海中系統匯報,既然康僧會那么識相,陸衡自然和康僧會聊起了佛教的教義,明確點出了許多佛教中‘攻擊性’的不滿!。

康僧會如夢初醒,表示會修改教義,甚至不惜修改大乘佛教本身,沒錯佛教傳入華夏后經過了無數次的本土修改,這也說明了佛教的生存性比其他宗教要強上太多!

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