考研在秦時  第一百九十九章 秦吏培養課程

類別:  | 衍生同人 | 考研在秦時 | 沫滓   作者:沫滓  書名:考研在秦時  更新時間:2021-03-30
 
“先生欲在官學里增設課程?”

嬴政看著陸言的上書,“數學、歷史、法律與道德……數算一事確實重要,普及加減乘除、改算籌為算盤。先生,這個算盤是何物?”

這個時期的算術,已經有了十進制,也有乘法口訣。不過用來輔助計算的算籌,比起算盤,那運算的方便程度就相差太大了。

陸言拿出一個木質的算盤,矩形的長框被一干橫梁分為兩格,上下內貫直柱,柱上有算珠,上格兩個,下格五個。

“這便是算盤。按照十進制,每一根柱子就是檔位,個、十、百、千、萬,以此類推,我手上這是一個十一檔算盤。”

嬴政好奇地看著這個木框子,“噠噠”撥弄兩下,“這個要怎么使用?”

“下方五珠每珠代表一,上方兩珠每珠代表五,當下方滿五時,清零,在上方撥出一珠。上方滿兩個五時,清零在前一檔撥出一。”

陸言一邊解釋,一邊做了個簡單的示范,5510。

嬴政在算盤上玩了幾下,興趣盎然,“以珠代籌,滿五進一,滿十升檔。此物比起算籌,應當強上許多。且讓寡人一試。先生,你出題吧。”

他甩了甩袖子,把兩手完全露出來,撫在案邊,時刻準備進行運算。

陸言張口就來,“十五萬大軍,戰損六萬七千八百八十八,還余多少?”

嬴政邊撥邊念,“十五萬,十萬檔一,萬位上一,減去六萬七千八百八十八……余下……八萬二千一百一十二。”

“哈哈,先生再來一題。”

他玩了一會兒,意猶未盡,“寡人于算術一道并不精通,卻也能算得快速準確,此物給到精于算術的干才手中,威力無匹啊。

哎~先生,這歷史課,你打算教什么?”

“華夏族的起源與發展,告訴世人,其實我們是一族人。”

“華夏族,我們都是一族人。哈哈哈,如此一來,那東方六國,可是日夜寢食難安吶。”

“本來他們就寢食難安,這跟陸言沒什么關系。”

這個時候,大一統的思想已經在很多精英人物身上體現,比如:荀子、韓非、李斯,也有孟子等,因為這其中是他們的抱負與理想。

但要說六國民心渴望大一統,那是不可能的。各國立國數百年,百姓渴望和平不假,但這和平要以滅國為代價,他們是不可能認同的。

秦滅六國沒什么需要陸言擔心的,他只要操心如何讓秦國不被驟然擴大的統治疆域給撐死,讓六國民眾能夠接納秦國的統治。而這種從源頭上把大家變成一族人,無疑是個思想上的好法子,也是第一步。

嬴政又接著問:“法律與道德,律法本就是我秦國必修課,先生欲教的道德,又有什么妙處?”

陸言沒有直接回答,而是問了一個敏感的問題:“王上認為,秦國的法,是不是苛法?”

“先生難道不知,亂世用重典。我大秦立法雖嚴,但國泰民安,如何能稱為苛法?”

“亂世用重典,這話陸言有不同的解讀。”

“先生快講。”

“大王說秦國立法百年,國泰民安,為何上一個月內,秦國的重典分明沒有改變,國內卻賊人四起?”

“這,容寡人思之……”嬴政皺著的眉頭在沉思一會兒后松開,“法是以國家強制力為保障,國家強制執行力衰弱,即便是重典,對于這些匪賊也失去了威懾力。所以,才會有賊人敢無視律法作案。”

見他想得這么快,陸言稱贊:“不錯,所謂亂世用重典,重典是一種手段,真正讓賊人害怕的,還是背后國家的執行能力。秦國的法制已經深入人心,只要大秦不衰,即便放松一點律法,國內也無人敢作亂。

此時大秦國力雖強,但活力不足,嚴刑峻法便是主要原因。陸言希望一點一點地改善這樣的法。

這也是為了以后治理六國提前做打算。六國驟然一統,民眾必定心慌,法律若苛則民心不穩;可若對六國寬松,則會傷秦人之心。最好就從此時慢慢改善,屆時才能對萬民一視同仁,彰顯大國之心。”

嬴政聽得入神,頻頻點頭,“先生計較長遠,寡人受教。這法律與道德,分別為何?”

“法律是為了維護國家的穩定性和安定性,它是一道底線,觸碰了這條底線就必須給予嚴厲的制裁。

但這條底線不宜定得太高,否則各行各業都會喪失活力。

道德則是一種積極的、為國家認可、百姓認可的社會風尚。法律所設的底線,就是最低限度的道德。人的行為高于這條底線的部分,就需要道德去規范他們。法治作為底線,德治作為雙翼,相輔相成。

這就是陸言決定增設一個思想道德課程的原因。”

嬴政聽得陸言這一長段,揶揄道:“哈哈哈,先生把荀夫子的禮、法教化換了個法子教給秦國,還說自己不是為儒家傳承著想。”

儒家思想對中國的影響無需多說,后世對一群一知半解的人把儒家罵得狗血淋頭。但儒家是真真切切切中了人性的。

人是社會動物,人性中天生就有對和平的向往,對秩序的向往。人與人的關系中,誠信、友善等等原則,是人類公認的。

后世那些肆意地在網上散發人性惡臭的,從來不知道,正是因為絕大多數人都是好人,才有自己這些渣滓作惡的空間。

有一個很奇葩的“偽君子”說,很多人厭惡“偽君子”,說這些人心里一套,行為上又是一套。

但這世上真的有君子嗎?

人心里都有欲望,懂得控制自己的欲望就是“偽君子”,就要被唾棄?

呵呵~祝這些人遇到的全是真小人。

儒家提倡的道德風尚,糟粕自然有,但積極有用的部分更多。

“法治天下,儒之教化,我也只是就事論事。儒家的傳承,不需要陸言操心。”

“先生為秦,無有私心,寡人知之。但有時,身在權力的漩渦,這些事情,不由自主。”

嬴政突然有點悵惘的樣子,陸言看得迷惑,“王上,發生了何事?”

“祖母太后跟寡人說了娶妻一事,似乎有意給你也介紹一位楚國公主。”

?華陽太后!

那我豈不是搖身一變就成了羋姓外戚的一員?

我淦!

陸言不想要這個燙手的楚國公主,不過沒等他拒絕呢,嬴政又說了一件大事。

“依仲父遺計,秦國與齊國加深貿易聯系,齊王派遣使臣入秦,欲與寡人結親。”

“這是好事啊。”陸言下意識回應,正好借此平衡后宮。

“先生在小圣賢莊完成學業,算半個齊國人,齊王同樣也給你準備了一位公主。”

陸言:……

啥也不說了,我即刻離家出走!

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