成為了道醫之后  三一五 防盜章節明早改請勿點開

類別: 仙俠 | 幻想修仙 | 成為了道醫之后 | 忽悠啊   作者:忽悠啊  書名:成為了道醫之后  更新時間:2021-06-23
 
便見有諸多犬靈,有一個腦袋的,有兩個腦袋的,還有三個腦袋的,是這一千二百犬鬼煉度而成的五百犬靈,最是兇狠異常,嗅覺更是不用說了。

地府有一項刑罰,犬訣,就是以犬鬼分食魂魄。

這些犬靈此時一一匍匐在冉青五百兵馬腳下,口角流涎,兇惡異常。

一眾鬼神,一見到這五百犬鬼都感覺渾身顫抖,這是害怕被狗咬的本能反應。

“蛛絲馬跡,都能分辨,是人是鬼,是善是惡,一嗅便知。”李鄲道笑著道:“只要聞了味道,千里之內,必尋其蹤跡,專門破除鬼打墻的幻術,隱身的魘法。”

“哈哈哈!果然智者千慮!”就聽到一聲爽朗的笑聲,正是都城隍左府主簿曹明睿帶著兵馬到了。

李鄲道嘴角抽抽:“這可不是什么夸人的話。”

智者千慮必有一失,李鄲道聽著怎么像是給自己立flag呢?

“其他人還沒到嗎?”曹明睿目光如炬,看著李鄲道這黑呀呀的一片,大有深意道:“你這里可不止兩千兵馬了。”

李鄲道說道:“八品社神配二百兵馬,一村社神配五十兵馬,護持一地平安,防止厲鬼,妖邪侵害人家,邪神野祀篡奪神位,這個不過分吧,只是把他們招集起來了罷了。”

“哈哈,不過分,不過分,很合理,十分合離,是符合游戲規則之內的手段。”

就在這時,其他幾路城隍都到了,只是兵馬都沒有李鄲道這里多,少的比如云陽縣城隍只帶了五百兵馬,多的比如藍田城隍,也不過帶了一千五百人,這么一算,這三縣城隍加起來一共也才三千人馬。

而李鄲道五千多兵丁,兩千留守,三千出征。

這么算來一共有八千兵馬,加上五百犬靈,還有諸多將領,神祇,祖靈。

按照戰場夸大擾亂敵心的規則,兩千也敢說成一萬,一萬更是當成五萬用。

曹曹百萬大軍,不證實也只有二十幾萬嗎?

人數過千,望不到邊;人數上萬,浩瀚汪洋。

此時八千也是將近一萬了,隊列整齊,各有其主。

當下要推舉出一個剿匪的主帥來。

這個自然是李鄲道當仁不讓了。

雖然其他幾人看李鄲道年歲小,有些輕視。

且藍田,云陽,盩厔,這幾個縣,都是正兒八經的城隍,不是代的,只有李鄲道是代的。

但是李鄲道兵馬最多,而且有曹明睿支持,加起來就有五千兵馬,他們自然不可能臨陣奪帥。

李鄲道當下制定作戰計劃。

“山林戰斗,和平原戰斗,十分不一樣,我們要舍棄戰陣,強調個人機動,化整為零,同時相互聯系,形成網絡之狀。”

“但此法有個弊病,命令不及時傳遞,且容易被逐個擊破。”曹明睿指出問題。

而何潘云,這個被匪徒所殺的隋朝起義軍首領,降唐將軍道:“山林盜匪,若是分散,他們對地形更加熟悉,我們根本不占據優勢。”

李鄲道說道:“無事,犬靈的配備,可以更好的傳遞信息,犬靈之間自然有交流,聽聞犬吠,便可辨別,何處有情況。”

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《太平經節選》

神人真人圣人賢人,自占可行是與非法。古者神人自占是非,得與不得,其事立可觀也。不但暗昧,昭然清白。神道至眾,染習身神,正心意,得無藏匿。善者出,惡者伏,即自知吉兇之法,如照鏡之式也。於此之時,賢明自安,時不再來,物不重應。乃得獨盛,洽遠方,故事見,其應見,慎無拒逆,撰以為寶器,可謂得天地之心意矣。其事時矣,事皆職矣,神道來矣,賢者謀矣,吉人到矣,邪者不來矣,清明見矣,四方悅矣,幽人隱士出矣,得天心矣,得治術矣,邪不發矣,自然達矣,真人來輔矣,天下善應矣,各以其事來矣,去憒亂矣。此應出腹中,發于胸心;乃若雷電之應證也。夫瑞應反從胸中來,隨念往來,須臾之間,周流天下。心中所欲,感動皇天,陰陽為移,言語至誠感天,正此也。念者能致正,亦能致邪,皆從志意生矣。使能動天地,和陰陽,合萬物,入能度身,出能成名,賢不肖皆由斯生。故賢者善御,萬不失一也。人復中有過,反面赤,何也?心者,五藏之主,主即王也。王主執正,有過乃白於天也。驚即面青,何也?肝者主人,人者憂也,反嫻文憺矩l怒,故上出青也。諸神皆有可主,以萬物相應。故令人常自謹良,而順天地,而災不得復起也。

外學多,內學少,外事日興,內事日衰,故人多病,故多浮華。浮者表也,華者末也。夫天道遠入邪中,不能自還。所謂神道書者,本根與陰陽合,與神明同。核事文者,考核異同,疑誤不失。浮華記者,離本已遠,乃居野,其文錯亂,不可常用,時可記也。守本者,治若神矣。守中者,少亂而煩矣。守末者昏矣。故賢者守本戒中,不敢從末也。夫能守之不止,方方善來者,無拒逆,撰為寶器,萬世不復易也。人力自為善者,可厄乎?邪辟夷狄卻乎?兵革絕乎?杖策絞無聲乎?四方安乎?道路通乎?人君明乎?神策:大人守之動四方,中士為之令臣良,小人為之不相傷。其辭約,其法明,占神文乎可不行。不能持乎,慎無傷以拘奸乎?以自防卻不祥法。順用四時五行,外內思正身,散邪卻不祥,懸象而思守,行順四時氣,和合陰陽,羅網政治鬼神,令使不得妄行害人。立冬之后到立春,盛行用太陰氣,微行少陽之氣也。常觀其意,何者病為人使,其神吏黑衣服,思之閑處四十五日,上至九十日,令人耳目聰明。立春盛德在仁,氣治少陽,王氣轉在東方,興木行,其氣弱而仁,其神吏青衣,思之幽閑處四十五日,至九十日,令人病捎。以留年行不止,令人日行仁愛。春分已前,盛行少陽之氣,微行太陽之氣,以助少陽,觀其意無疑,深思其意,百邪服矣。立夏日盛德火,王氣轉在南方,太陽之氣以中和治,其神吏用之得其意,口中生甘,神吏赤衣守之,百鬼去千里。夏至之日,盛德太陽之氣,中和之氣也,其神吏思之可愈百病。季夏六月,盛德合治。王氣轉在西南,回入中宮,其神吏黃衣,思之令人口中甘,每至季思之十八日。立秋日盛德在金,王氣轉在西方,斷成萬物,其神吏白衣,思之四十五日,至九十日,可除病,得其意,令骨強老壽。秋分日少陰之氣,微行太陰之氣也,逆疾順之。立冬之日,盛德在水,王氣轉在北方,其神吏黑衣。令人志達耳聰,守之四十五日至九十日,百病除。

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