成為了道醫之后  五九九 大道理念

類別: 仙俠 | 幻想修仙 | 成為了道醫之后 | 忽悠啊   作者:忽悠啊  書名:成為了道醫之后  更新時間:2021-11-05
 
楊二姐的父母俱在,祖上是耕讀傳家,家中田畝雖然不多,但是也算粗通道理。

此時家中還有個哥哥,哥哥卻是有名字的,叫楊伯。

想來是農家取名,以伯叔季之累排行。

他那個哥哥因早先得了小兒麻痹癥,因此腳有些跛腳,這也就是為什么哥哥未娶,就要先把妹妹嫁出去的原因。

“咱們家也不是要賣女兒的人家,只是香煙傳續要緊。”楊父開口道:“你們家是個郎官,倒底還是我們高攀了。”

“親家!”李寶京已經叫上親家了,可見在看過這戶人家的情況后也是滿意的。

“咱們家是貫會積德行善的好人家,只是要提前跟你說事,也不哄騙你,我家二子,三月之后,就要動身,外放嶺南,并不在身邊,因此你要是舍不得女兒,咱們也通情達理的。”

“這……”

“我愿意。”楊二姐在邊上道:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,我愿意跟著去嶺南。”

“唉!”楊父楊母俱嘆氣。

“這是喜事,怎么嘆氣呢?”李戚氏道:“我這位小叔子,從小讀書,是最重禮數,德行的,你家且放心,若是女兒家過門,便不會有別的進門。”

老爺子也點頭:“親家若覺得禮薄了,也可以再提。”

“不薄了,不薄了。”楊父道:“唉,我是羞愧啊!”

卻是雖然口頭上說自己不是賣女兒,卻依然要靠著女兒家的彩禮來給兒子娶媳婦。

“咱們家也沒有什么東西填給姑娘做假裝,只有這一只鐲子。”

楊母將其從手上卸下一只玉鐲子:“本該傳給兒媳婦的,但想來給兒媳婦買過一個就是,現在將它交給二姐你了。”

楊二姐十分推遲:“還是留給哥哥傳家吧。”

李寶京道:“親家,嫁妝啥的,咱們也不在乎,你若是怕女兒在我們家過得不好,可以多備一些,若是覺得我們是可以放心托付的,就尋常備下就是。”

“只是酒席,多叫些親戚朋友,多來熱鬧熱鬧才是。”

“這個自然,只是不知道你們男方家里看過日子沒有?”

“看過了,正月十五就是好日子,又是上元節,也熱鬧,喜慶,到時候成親,再擺三天席面。”

一家人又商議了細節,那楊二姐一只紅著臉,不時看著李福得。像是一頭小鹿一樣。

李福德卻是十分淡定,仿佛不是第一次結婚一樣,井井有條將事情一點一點說詳細來。

李鄲道真是佩服。

李鄲道心念一起,自己家叔叔成婚,自己也該送一份禮物才是。

等著說禮完成,一家人連著親戚也不大走,便張羅著婚事,采購著雞啊,羊啊,魚啊,大雁啊……

李鄲道卻元神出竅,飛往了天宮,進入天門,守門的正是雷部的四位真君,不過并沒有將李鄲道攔下。

李鄲道輕車熟路來到上次到的交泰殿,見到了諸多蠶神。

只見這些蠶神果然在里面繅絲織布。

見到了李鄲道紛紛停下了手中的活計:“郎君來了,早就聽說郎君伸了仙階升了,是雷部的大員了。”

“喝!姐姐抬舉我了。”李鄲道開口:“雷部的大員哪個不是三品往上,我就一個小小的都尉,那你不是司法天曹嗎?”

“怎么,風光了,要來提拔我們這些姐妹嗎?”

“會的,上次姐姐們送了我三對天蠶,也算各有用處,這次也帶了些自己做的飯菜來,給姐姐們嘗嘗鮮。”

“無事獻殷勤。”只見為首的女官問道:“你且說說,可是有什么事情求我們姐妹?”

“嘿嘿,什么都瞞不過姐姐。”

“正是我叔叔成親,我打算送件禮物,便是一件天衣,想要護持他不被妖邪暗算,不為刀兵所害。”

說罷拿出了些七彩蛛絲:“這些是人間七絕蛛母拉的彩絲,在我手中發揮不出來功用,便送給姐姐,求姐姐出手一次。”

“好漂亮的蛛絲!”蠶神立馬被蛛絲吸引:“若是織成云錦,過些年王母大壽,我們也是有禮物獻上。”

“王母娘娘要大壽了?”李鄲道問道。

“正是,娘娘五百年過一次壽,是天庭的盛會呢,聽說還會再辦一次蟠桃宴。”

“不是說造化缺少,蟠桃難長嗎?”

“這我們卻是不知道了。”蠶神道:“我們只是小神。”

“你放心,這天衣我們姐妹會幫你搞定的,定然同織女一起動手,不出三日,便可做好,到時候叫仙鶴給你送去。”

“好。”李鄲道又拿出一些自己做的飯菜給蠶神們品嘗。

李鄲道又從交泰殿中出來,元神歸竅中。

暗自思忖,若是王母大會,想來離著牡丹仙子被貶凡間,就不遠了,那么差不多就是八仙的故事正式開始了。

不僅僅是東游記,還有西游記,不過這靈明石猴究竟是哪個?渾然沒有個原型。

西游記此書暗喻全真丹道,自己修行丹法也多有體悟,暗自相合。

想來世界地圖倒底是地仙界四大部洲,還是七大洲,才能解決這個問題。

然而此前有又景教,明顯是那個七大洲的世界,誰又分的清楚呢?

然而小說家之言,各據一詞。

若是西游記,便是馬上的陳祎西行。

若東游記便是大仙過海。

若鏡花緣,便有花神聚會,被武則天所貶牡丹仙子。

若是北游記,又有真武大帝劉長生證道。

若是南游記,則是華光菩薩證道家功果,變成華光大帝。

而后世通行本西游記,更是整合了許多別的小說內容。

若是本書故事非得說是西游世界,不若是一個古代神魔志怪之世界。

李鄲道自然也不可以此為依據。

若是西游記,太上老君住在兜率宮,而兜率宮其實是彌勒佛的道場,老君住在大赤天,住的地方叫八景宮。

若是真能事事把控,李鄲道何不自己坐上天帝寶位?

若是說自己大道也不遠于人也,只是說說而已,非要一通亂改革,只怕也是王安石變法一般。

因此李鄲道先想的是開民智,二想的便是提高民生,第三才是革新,前二者不成,直接轟轟烈烈開展第三步,那不就是維新主義嗎?

要革他皇帝老兒的命,或者非要做水泥,燒玻璃,雜交水稻,那得專業的來,那是什么道理?漫天的仙神會由著你來?

想來自己這么胡搞,不用說活到了了現在快六百章了。

便是在三百章的時候,就要言之無物,世界崩塌了。

而天道,人道,其實是相互矛盾,又相互依存。

德道經曰:天地萬物之盜;萬物人之盜;人萬物之盜也。三盜既宜,三才既安。

萬物盜取天地之炁而得活,人又盜取萬物之炁而生存,而萬物又盜取人之炁,人因而生老病死。

若破壞三才,只發展人,想來,天地虧,萬物凋,人自然也是取死之道。

因此道醫,不僅僅醫人,醫鬼神,更醫世情,醫天地。

不是說,大道不遠于人也只是喊喊口號。

家國也好,宗教也罷,亦或者文化道統,力能求其新,煥發各類生機,去除死炁,使其積極運作,自然而然便會發展,經濟也好,文化也好,都會百花齊放。

百花齊放之后,便是民智開,民智一開,稍加引導,各類發明,自然便會出來,帶動民生發展,比如魯班術之流。

如此國富民強之后,便要考慮衰敗的問題,如此勇于革新。

如此順應天地自然,萬物萬事都在發展的觀念,脫離歷史的局限性,才有可能做成。

因此李鄲道支持秦王李二稱帝。

只是新道家,新儒家,新佛家,此時俱未出世,于思想上,哲學上,無論出世入世,都是不利于進行革新的。

李鄲道便要推動這種發展。坎抽其陽,離抽其陰,化為乾坤,以先天八卦運轉,代替后天八卦,加速世界的發展。

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