成為了道醫之后  九二三 猴神化身?

類別: 仙俠 | 幻想修仙 | 成為了道醫之后 | 忽悠啊   作者:忽悠啊  書名:成為了道醫之后  更新時間:2022-04-22
 
林著明這化身,傳了李榮正法。

便打算離去,不過見了從石頭里崩出來的狐族圣子,便想起來自己那還有一只先天道體的化形而成的靈明石猴,還未曾教導。

當下往著張家界而去。

那靈明石猴,乃是李鄲道成就地仙之時,借住眾仙真的力量,將二十四件殘破的臟器,拼接而成的一尊道體,運用了先天五行寶物。

其中還少不得南極老人提前做好的準備。

這二十四件殘破臟器,都是本門弟子體內最為厲害的一件,如倉頡重瞳的耀華……

只是無有魂靈性光,在經過天然數年孕育,又得了白猿仙翁的一口仙氣,化形成了一“金絲猴”。

如今正無憂無慮在那張家界嬉戲玩耍,因先天道體,雖然呼吸了凡俗之炁,卻也只是璞玉裹著一層石皮,并不影響其天資。

李鄲道趕到張家界后,便遇到了袁公。

只見袁公正在吃桃,吃完之后種在原先桃花源處,這正是李鄲道從昆侖山上帶回來的仙桃。

東海大戰之后,李鄲道便給了袁公幾個。

袁公心心念念不知道多少歲月,如今吃到了,反而沒有那么多執念,只是依然喜歡栽種桃樹。

見著李鄲道便笑道:“掌門如今處理完東海之事,倒是一身輕松,都有閑心到我這里轉轉。”

李鄲道被張家界風景所熏陶,不由得心神放下:“哪里能輕松下來?”

隨后開口道:“左右不過是有事才來,哪里是雅興?倒是不如袁公你自在。”

“哪里自在,我們猿類,看似馳騁自由,但其實得的只是小自在,不得大解脫。”

李鄲道笑笑:“我尚且不得大自在呢。”

又問道:“那先天道體如何了?”

“如今已經成了猴中之王了,在一處瀑布崖下,倒也不歸天管,不拘地束。”

李鄲道點點頭:“既然如此,也該學些本事了。”

袁公笑道:“怎么,掌教要收他為弟子?”

“教一個也是教,教兩個也是教,一起教了吧。”

林著明道:“你且出題試他一試,不要透露我的存在,讓他訪仙山,拜名越,尋洞府。”

袁公點點頭:“這是自然。”

隨后又論道:“前些日子,有個和尚訪我,說我有數世佛緣,是獼猴神根性所化,我雖然將他趕走,卻也覺得陰魂不散,仔細厘算,只怕有一劫。”

“你是黃帝時期便得道的古猿,怎么可能是獼猴神所化?”李鄲道嗤笑道:“佛門言此一套轉世一套著實可笑。”

獼猴神便是天竺猴神哈奴曼,擁有四張臉和八只手。據說代表了婆羅門的四種姓。

“那和尚說,猴神四面八臂,故一分為四,分別代表四大瑜伽。”

佛門之后,也吸收了“猴子”為佛教護法神的地位,甚至有神話,猴子與魔女交媾而生人,其中猴子代表的是人性之中的“四有”,而魔女代表人性之中的惡。

李鄲道第一時間想到了:“混世四猴。”

但四猴,也是小說家自創,在中原之中的猴王形象,一是白猿,也就袁公,二是水猿無支祁,乃是上古便有的淮河之神,再便是后來興起的小說,比如《南游記》《西游記》。

不過既然若論古老,袁公以及無支祁確實比得所謂的猴神哈奴曼要久遠,要投胎中土,也該是漢朝以后的事情了。

也就是佛法開始東傳的時候。

李鄲道因此開口道:“那和尚胡說八道,你既然是九天玄女的徒弟,便是正統玄門,怎么和胡猴扯著關系了?”

“不過倒是要小心一些佛門的陰私暗算。”李鄲道便將那大圣國師王菩薩煉化無支祁做為自身“明王法相”的事情跟著袁公道:“只怕袁公要小心,也被那什么猴神哈奴曼,煉做了自身護法明王。”

“我道怎么有些不安,似乎是有劫數,被那和尚說完之后,倒成了一樁心事,原來還有這么一關竅。”袁公十分憤怒。

李鄲道開口問道:“只怕他已經在你身上下了什么秘咒,漸漸要同化你的思想,疑神疑鬼,以為自己真的是他的化身,他便好出手將你煉化。”

李鄲道問道:“那和尚長什么樣?”

“是個胡僧,但是并不剃發,一身紅袍,十分高大魁梧。”袁公想要用顯影之法,但是卻怎么也顯現不出來正面,只有一個背面。

但只這一個背面,就被李鄲道看出端倪來了。

“原來是他。”

“怎么?掌教認識這個胡僧?”袁公問道。

李鄲道點點頭,隨后回憶道:“武德二年之時,佛門欲度過涇河,渭河,灞水,三河交匯之處,進入長安,其中有數位菩薩級別的人物。”

“但是為蘇玄朗,岐暉子,張烈等人所阻。”

“其中又幾個胡僧,藏匿水下,欲潛行偷渡,被張烈彎弓射下。”

“只是其中一個并未浮出水面,被我與木椿子,誤打誤撞給釣了起來,我因一念心善,又從未殺過人,便沒有結果了他,只把他留著原地。”李鄲道開口道:“不想竟然是如此厲害之胡僧。”

李鄲道開口道:“這里也有貧道的過錯,袁公放心,此事貧道定會處理的。”

隨后又給袁公檢查身體,在元神上,果然發現了三根金色猴毛。

將此三根猴毛取出,李鄲道便開始推算。

但那人身上竟然也有釋迦牟尼真身舍利子,李鄲道的推算只能看見一片朦朧。

而另一邊,那胡僧微微一抬頭:“阿彌陀佛。”

竟然在吐蕃國境內,佛門在吐蕃國傳播佛法,既然不能傳入中原之后將中原同化,那就將中原來包圍。

吐蕃,尼泊爾,蒙古……這一帶可以說,都有“佛教”,且都是神權高于王權,各自又有活佛……僧人地位等同于官員……

而此胡僧,在吐蕃國內,便是為了將吐蕃化作“佛國”,另外,也是為了大地魔羅剎女而來,如果能將其度化入佛門,只怕有不可思議之殊勝功德。

胡僧不再理會這些,依然在吐蕃諸部落之間傳教。

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