上午的議程結束，忠右衛門離席，轉去邀請幾位公使吃午餐。公使們對于日本國內發生的“叛亂”非常的感興趣，一個個都很有求知欲。
畢竟昨天看著還好好地，國內風平浪靜，轉天就突然說京都方面開仗了。又過了半天，幕府軍大勝而還，痛殲了敵人數萬的消息到處瘋傳。
諸位公使在日本又沒有那么多的情報人員，就算有也集中在各個通商口岸和江戶，其他地方未必有什么人。
他們好奇啊，非常的好奇。
對于日本還有一個宗教領袖他們是知道的，但是那個所謂天照大神的后代，神的子嗣，已經失去權力一千年之久了。他們自動就替換成了歐洲的教宗，幾百年前教宗也權威赫赫，甚至能夠逼迫神羅皇帝向其認罪投降。
現在的教宗？在經歷了拿破侖戰爭的洗禮之后，也就剩下個茍延殘喘的羅馬城，其余的領地，都被意大利王國所兼并，不復存在。
這樣一個失去了權勢的宗教領袖，是怎么召集起數萬人的軍隊，同幕府開戰？幕府又如何在一天之內，就結束了戰亂，甚至將叛亂者的頭顱割下，懸掛在江戶日本橋的橋頭呢？
他們好奇歸好奇，忠右衛門卻并不負責和他們解釋。他們能不能懂日本到底是個什么政治模式，關忠右衛門什么事？
餐桌上只管吃吃喝喝，其余的隨便他們打聽吧。他們要是能找人打聽到，算他們厲害。現在不知道多少諸侯，還對長州兵為什么會反正，一肚子的疑惑呢。
德川忠正給他們下藥了吧！
撇下一肚子疑惑地公使們，下午的議程繼續。有了上午的鋪墊，德川忠正英明神武的形象，已經躍然于紙上，所有人都知道下午要干啥了。
撤藩！
當側立于忠右衛門前方的大老松平齊宣，正式向所有的諸侯宣布這一決定時，整個鹿鳴館會場內部，瞬間爆發出一陣喧鬧。
就算心里面早就有數，也知道幕府削藩的決心早已下定，可沒有宣布一天，就懷著僥幸一天。雖然諸侯們人生的絕大部分時間，都在江戶“坐牢”。可有領地的話，則領地內的生殺予奪，皆由諸侯一而決。
沒了領地，只能變成個爵爺，在江戶混吃等死當米蟲啦。幕府的譜代和親藩還好，還能夠接著掌權，我們這些外樣，豈不是徹底廢了。
“肅靜！”松平齊宣一聲大喝。
“撤藩之后，上様將被尊為日本國王，爾等皆可受賜爵位，擔任貴族院議員！”
這話說出口，吵鬧的聲音漸漸平息。既然要撤藩，幕府肯定是要給出優待條件的。總不能說你們版籍奉還，然后就滾去討飯吧，不可能的。
按照忠右衛門這一個多月和親信以及幕臣們的會商，同時了解了一下少部分一二萬石的小諸侯的心意之后，幕府制定了相應的優待條例。
第一條不必說，自然是所有的諸侯，全部成為貴族院議員，而且是世襲罔替終生制的，這一點就是為了穩定某個階級用的。明治政府給這個階級起了個新名字，叫做華族。
當然啦，你就算是華族，實際上也分三六九等的。歷史上二次大戰結束后，麥天皇過來民主化改革，直接廢除華族。當時的天皇就提出來，華族廢除也就算了，可是殿上公卿四十家能不能保留啊。
麥天皇鳥都不鳥，全都滾蛋。而且華族要滾蛋，遠支皇族也全部滾蛋。能保留你皇室本身，已經是交易的結果了。
總之有這么一個華族作保，大小算是個安置，能定下諸侯之心再議。
第二條就很直接了，諸侯有三六九等，將來的封爵貴族也有三六九等。一萬石及以上的諸侯，以及五千石以上的旗本，受封男爵。諸侯的家臣，如果也有一萬石以上的知行，同樣受封男爵，但也僅限于此了。
因為有知行超過五萬石的諸侯家臣，其領地遠勝于許多一二萬石的諸侯。這要是給了別的爵位，不利于安定諸侯隊伍。
五萬石（不含）以上的諸侯，則受封子爵。十萬石則是一個大門檻，因為在江戶時代十萬石就往往意味著城主格和城主。所以像是松平齊宣這個八萬石的，會授予十萬石城主格，他的地位和十萬石大名并列。
剛剛交仙臺藩看管的伊達宗城，就是七萬石享十萬石城主格。按石高他只能做子爵，按地位他就是伯爵了。
幕府這里給高不給低，只要是享受十萬石城主格的，就給予伯爵。免得起什么不必要的糾紛或者爭執，徒生事端。
再往上，就得二十萬石國主大名了。最典型的比如四國土佐的山內容堂，他二十萬兩千六百石入國。但國與國差別蠻大的，比如尾張，張口就是七十五萬。又比如肥后，細川家熊本藩五十四萬，這也是國主。
國主至少能夠給予侯爵！
因為有一個特例，上杉家，十五萬石，但是他是羽后國主格。石高不足以給，可是地位足以給，本著給高不給低的原則，加給侯爵。
至于公爵，那就是有大功于國家，以及領地在五十萬以上的頂級豪強大大名。說得就是金澤前田家、仙臺伊達家這種沒有什么大功，但是地位高，實力強的諸侯。
有大功的，自然說得是毛利敬親這位“無雙戰神”、“忠義第一”、“反正推誠”的大哥咯。不僅要受封公爵，而且要大大的顯榮，名列公爵第二。
第一則是首倡撤藩的島津定義，因為他本身就是鹿兒島七十七萬石大名，所以推功其父，事實上則是交易了一番。最后島津忠教也能夠受封公爵，實現全日本唯一的一門兩公爵。
第三嘛則是堅定支持忠右衛門改革幕政，同時還是幕府親藩，先代將軍親子的明石侯松平齊宣。
后面還有十好幾個人，便也不一一名列。
除了這個最直接的封爵之外，還有貴族的年金和他們屬下的家臣武士的處置問題。
