天衍亂紀  第二百三十九章 文斗

類別: 奇幻玄幻 | 東方玄幻 | 爭霸流 | 619百更作 | 天衍亂紀 | 伏蟬   作者:伏蟬  書名:天衍亂紀  更新時間:2021-04-15
 
“歡迎兩位來到音樂天”

對于蘇恒二人的到來,兩名緊那羅顯得很熱情,并不像摩侯羅伽那樣敵意濃厚。蘇恒和冷月舞雖然奇怪,但也沒因此而放松警惕。

“九蓮佛塔立于神界,遠離西天,無盡歲月來,有無數修士踏足塔內,也有不少人走到這里。我等觀人無數,卻少有見到能懂佛教天龍八部之人,更是猜出了佛塔上層的秘密。兩位,當是與佛有緣。”

冷月舞看了蘇恒一眼,也不隱瞞,“并不甚了解,只是前世記憶的緣故罷了,何談有佛緣”

“前世也好,今世也罷,始終遁不出一個真我。佛說前世因,后世果,即便歲月滄桑,輪回輪轉,只要本如真我不變,就無分前后,不論過去未來。既是前世曉佛,當是與佛有緣,有緣者,非是過去,亦非現在,而是你們的真我。”

“若能以真我遁入空門,脫離塵俗,無嗔無癡,無欲無求,不墮輪回,以求真我永生,當是無量造化”男性緊那羅微笑,雖長著一個馬頭,看起來卻佛光隱隱,至神至圣。

冷月舞聽得似懂非懂,竟一時語塞。

蘇恒笑道:“佛教的朋友,你說了這么多,不就是想讓我們遁入空門,做你佛教教徒么”

男性緊那羅也不尷尬,施了個佛禮,道:“施主看得透徹,能于萬般佛理中尋出唯一道路,如此看來,更是與佛有緣。”

蘇恒啞然,這佛教的人怎么跟神棍似的,張口有緣閉口有緣,著實是讓人回不上話。

少年轉念一想,突然清喝道:“好你說我與佛有緣,但在我看來你方才的話卻有紕漏,不知你可敢讓我一問”

“施主但說無妨。”緊那羅顯得很客氣。

蘇恒清了清嗓子,高聲道:“佛教的事情我雖不甚了解,卻也知道佛教講因果,講過去,講未來。而你方才說,只要尋得真我,就可不論過去未來,這豈不是自相矛盾”

緊那羅眼中有欣賞之色,念了句佛號,道:“真我如一,永恒不滅。若能護持住真我,所謂時間歲月,皆是過往云煙。本是虛幻的東西,又何必舍棄真實而去追求虛假”

“當然,若是尋不到真我這個真,就有必要涉足虛幻,于虛假中求得真實。”

蘇恒眉頭一皺。

緊那羅將他的反應看在眼里,又解釋道:“佛教伊始,有三世佛。而三世佛,又分橫三世佛和豎三世佛。”

“所謂橫三世佛,中間釋迦牟尼佛,左邊東方琉璃凈世界藥師佛,右邊西方極樂世界阿彌陀佛。所謂豎三世佛,過去燃燈上古佛,現世釋迦牟尼佛,未來彌勒佛。”

“橫豎三世佛,本規劃佛教教義。然,釋迦牟尼佛雄才大略,破舊立新,重整佛教秩序。釋迦牟尼佛再稱大日如來佛,以法身坐鎮佛界中央,容納過去現在未來于一體,重新劃分佛界為光暗曼陀羅兩界,兩界各設五解脫輪,皆由五佛鎮守。”

“光明金剛界曼陀羅五佛,黑暗胎藏界曼陀羅五佛,兩界五佛正中,皆坐大日如來佛大日如來佛,即為佛教佛主”

“佛主說過去未來不可無,但現世最重。然,只要尋得真我并護持住,歲月不再有過去現在未來之分,這個世上,亙古都有你的足跡,你的生命貫穿古今未來,你就是歲月的河流”

“什么是永生這才是永生”

緊那羅語氣平淡,說出的話卻震撼人心。

佛教的佛主,究竟是何等人物這樣的佛理,簡直是驚世駭俗,卻又讓人不知從何處反駁。

“什么是真我如何尋得”蘇恒再問。

緊那羅不言,指了指自己的胸口。

“真我在心”

“真我不一定在心,但是要問心。佛法說真我,就是我們本有的清凈佛性,此性十方三世一切諸佛以及一切有情皆是同體,無二無別。此性從不曾生,更不會滅,不垢不凈,不增不減。此心微妙難見,唯有智慧契入”

“這是眾生的真我,但人各有異,你自己的,還得你自己去尋找,用心去尋找,用你的智慧去尋找。”

緊那羅的話讓蘇恒和冷月舞陷入了沉思,佛教的理論為他們開啟了對修真之路認知的新大門。

“兩位施主,可還有疑問”緊那羅面容含笑。

“最后兩個問題,你為什么要跟我解釋這么多、這么詳細還有,從第二層上來的其他人呢”

“我為什么要和你說這么多”緊那羅臉上露出神秘之色,雙手合十,道:“因為與你有緣。”

蘇恒:“”

“那第二個問題呢”他索性不糾結了。

“前后來此的生靈,都會被隨機分配到下一層的任意地方,他們”緊那羅呵呵一笑,“自然有其余部眾在招待。”

蘇恒恍然。

這時,一直沒有說話的女性緊那羅上前一步,道:“你們與佛有緣,按照規則,你們可以選擇過關的方式。”

“哦”蘇恒驚訝,和冷月舞對視了一眼,皆看到對方眼中的疑惑,“敢問方式幾何”

女性緊那羅嫣然一笑,如萬花齊放,千嬌百媚,朱唇輕啟,嬌滴滴道:“過關方式有兩種,文斗,或者武斗。”

“文斗武斗”蘇恒兩人相顧愕然,依然是由蘇恒開口詢問,“文斗如何,武斗又如何”

“文斗,如先前的言論就是文斗的一種。”女性緊那羅媚眼瞥了瞥,也不顧對方漸漸難看的臉色,繼續道:“不過,我二人卻是可以破例一次,你們只要回答我們一個問題就行了。”

蘇恒眉頭一挑,“什么問題”

“那你是選擇文斗咯”

“等下我們還沒選呢”冷月舞有些擔憂,佛教的問題盡是些稀奇古怪的言論,讓人捉摸不透,這文斗十有仈jiu不是對手。

她哼哼道“武斗又如何”

“武斗”女性緊那羅看向同伴。

男性緊那羅颯然一笑,渾身一震,背后佛光普照。無量佛光中,一尊神像蓬著頭發,濃眉杏眼,袒胸赤腳,身穿單褲,手握燒火棍,居高臨下,怒視眾生,威風凜凜。

神像頭頂有裊裊青煙升起,煙霧上有赤足菩薩,很模糊,卻真實存在。

單是這一手,男性緊那羅就已表現出更強于摩侯羅伽之王的實力。

“若是武斗,勝算極低”蘇恒心中盤算,和冷月舞對視了一眼,瞬間達成了共識,“我們選擇文斗。”

和緊那羅文斗的勝算雖然也沒有多少,但還是要搏一搏。再者,即便文斗落敗,他們也可以強攻一番,強行和對方武斗。

兵不厭詐

兩名緊那羅反應淡淡,似是不知道他們的小心思。男性緊那羅道:“我等喜樂,這是一個關于音律的問題。”

蘇恒二人聽到這兒,一張臉直接黑了下來。

“昔日,大樹緊那羅王與無量之緊那羅、乾達婆、摩侯羅伽等,共自香山來詣佛所,于如來前彈琉璃琴。佛子等嘆言此妙調和雅之音鼓動我心,如旋嵐風吹諸樹身,不能自持。一切諸法向寂靜,如是乃至上中下,空靜寂滅無惱患,無垢最上今顯現。”

“佛子贊琴音,佛主卻一笑而過,并不多加評價。佛主之意不敢妄加揣度,只覺得佛主并不以此音為好。那么,什么樣的樂曲,才是真正好的樂曲呢”

蘇恒和冷月舞四目相對,兩兩無言,他們對音律的了解不比佛教知識多多少,都是兩眼一抹黑,這怎么答得上來

“兩位若是答不上來,呵呵,那恐怕就與第四層無緣了。”緊那羅雙手輕輕拂拭著身前的古琴,淡淡道。

冷月舞一急,暗暗提力,就要以武力搏上一搏,卻被蘇恒拉住了。

少年上前一步,道:“可否再問你們一個問題”

“不必客氣。”緊那羅擺擺手,馬嘴一張,“只要你們能答得上這個問題,想知道的我都可以告訴你們。”

“好,我想知道,佛教的音律是怎么樣的”

緊那羅微怔,沉默了一下,道:“佛教的音樂,是用來調伏人心情的。”

“悲傷的時候有悲傷的樂曲,但樂曲又不能太悲傷,要適度,調節人們悲傷的心情,使心情恢復自然。高興的時候也有高興的樂曲,但這個樂曲同樣是調伏人們激動的心情的,不至于讓人興奮到極點以致樂極生悲。這就是佛教的音律。”

“佛教的音律,好否不好否”蘇恒再問。

“當是好的。”緊那羅皺眉。

蘇恒聞言,突然哈哈大笑起來,笑得放蕩不羈,讓所有人都摸不著頭腦。片刻后,他止住笑聲,仍是面帶笑意地道:“你們皆追求好的音律、能得到佛主贊賞的音律,卻忘乎了音律的初衷。”

“我雖不懂音律,但也有個人的一番見解。”

緊那羅已是面色專注,把手做了個“請”的姿勢,“我等洗耳恭聽。”

蘇恒也不賣關子,道:“音樂是用來聽的,好聽與否不在于音樂如何如何,而在于其是否被接受接受了,意識就專注于音律,從而得到放松;若不接受,再好聽的音樂也是雜音,只能令聞者徒增意識壓力,造成煩惱。”

“所以說,一種音律沒有絕對的好壞,只有被接受或不被接受。被接受了,就是好的,不被接受,就是不好的。但是,這種好壞是隨時變化的,因為周圍的環境在變,因為人的心也在變。”

蘇恒侃侃而談,一番話說完,冷月舞已是目瞪口呆。

兩名緊那羅聽得入神,神色愈發鄭重。待蘇恒說完,它們已是深深拜服。

“施主,你當真有佛性,與我佛有緣。”

蘇恒無言。

“哎哎,你們這么說的話,是認同他的話咯那我們是過關了嗎”冷月舞急忙問道。

“是,過關了。”緊那羅一笑,手一揮,一道金色光門出現在兩人跟前。

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