神亡禁曲  第三百七十八章 將軍探路 魔君說法

類別: 科幻游戲 | 末世 | 超能力 | 神魔 | 武俠 | 神亡禁曲 | 天下唯劍   作者:天下唯劍  書名:神亡禁曲  更新時間:2021-04-15
 
杜翠娘帶路,陳化明隨后觀察周圍情況,在他們這種頂尖潛行高手眼中,沒有任何異常能夠逃過他們的雙眼,就算是精通植物操控的異能者,也沒法在不影響周圍環境的情況下做出預警裝置,任何人為的痕跡都會原形畢露。

步步為營,三人謹慎穿行于叢林中,每一步踩下都確保不會出現失誤,就像靈巧的貍貓一樣,不發出任何一絲聲音,在森林的原始噪音背景下,沒有任何人能通過聲音知道他們的存在。

穿過敵人觀察點的前沿區域之后,三人沿著野獸走出的路在敵人的暗哨觀察區域盲點穿行,避開每一個暗哨的耳目,不得不說,敵人的暗哨太不敬業了,有兩個暗哨竟然已經睡著,輕微的呼吸聲在三人耳中就像敲鑼打鼓那么清楚。

處于敵人暗哨遍布的位置,三人更加不敢大意,杜翠娘對路線的選擇越來越慢,不時在縱橫交錯的獸道處停下,觀察推測路線的走向,然而才再次行進。

敵人的防線比預想的松懈很多,除了第一道暗哨的防線緊密一些,后面的暗哨距離上百米才有一個,不過他們的駐軍點很多,每隔五百米左右就有一個駐點,駐扎三十人的兵力,占據有利位置,互相呼應,形成一道易守難攻的防線。

知道敵人在關鍵制高點可能布置有高手,三人越過暗哨密集的防線之后,絲毫不敢大意,小心行進,確保不發出一絲聲音。

相對來說,敵人對這片熱帶雨林更了解,更適應,在這片山林中作戰,敵人占有地利優勢,面對占據絕對優勢的敵人,三人自然不敢輕忽,時刻保持謹慎,只有完全越過邊界才算是有一些安全保證。

三人沒有出現失誤,順利越過敵人邊界防線之后天已經快亮了,下了一夜的雨也漸漸停了,三人上樹休息躲避早晨出來覓食的野獸,待野獸活躍時段過去之后,三人繼續往南穿行,直到遠離兩軍邊界,靠近邦達城之后,才敢從叢林的獸道來。

在叢林中走了一天,陳化明和杜翠娘已經渾身臟污,洗了下臉和手,陳化明低聲道:“我們先去清邁,獲得清曼寺的身份證明之后,再啟程去孟國。”

清曼寺是傣國的大寺廟,楚向現在的身份是隱居修行的森林系苦修士,沒有正經的身份,這一路去孟國和泥國困難絕對不少,有個身份會方便許多,可以避免許多麻煩。

在邊界叢林和邦達城之間有一條明顯的界線,在邊界這邊,沒有任何閑雜人等,過了這條線之后,情況就大不相同,到處都是游蕩覓食的人,大多衣衫襤褸,很多都和楚向一樣光著腳,不過他們的腳很臟,都是泥污。

遠眺一番外面,界線外面的人太多,很難避開這些人的耳目,杜翠娘不得不另找出路,繞了好幾公里路之后,總算找到人跡稀少的地方。

陡峭的山勢,復雜的叢林,這些都難不倒杜翠娘,只有這些險惡的地方才能阻擋普通人,才能讓三人不為人知的越過界線,免得留下能夠追查的痕跡。

出了界線之后,杜翠娘沒有貿然往人多的地方走,仍然選擇在人少的地方穿行,直到越過邦達城之后才從山林來,循著小路往西走。

陳化明的計劃是先往西,然后在薩溫江的支流乘船,一路順流直下,到乃云之后再步行進入傣國,然后從傣國濱河順流直下,抵達清邁。

山間小路行人也不少,看起來都和陳化明杜翠娘兩人差不多,衣衫襤褸,渾身臟污,多數消瘦無神,瘦得連肋骨都凸了出來,偶爾可見一些茅草樹葉搭建的木屋在路邊。

餓殍遍野,和國內完全不同的情況,國內沒有保護自己的能力,不能自己獲得充足食物的基本已經在劇變后的三年中凋亡殆盡,已經不存在劇變之前的那種平民,而緬國顯然不同,這邊有著大批的難民,大批流離失所的平民。

楚向對這樣的情況早有預料,畢竟這是一個世界上最不發達的國家之一,過去的數十年間都是由軍人主政,經濟極其落后,政府連民眾的死活都不顧,也有心無力。

雖然這些人和自己不是同一個祖國,但是同為人類,同為這亂世之中掙扎的一員,又是人類中的弱者,看見了如何能沒有惻隱之心。

然而就算有惻隱之心又如何,楚向知道自己無能為力,就算他幫得了一個,但是幫不了千萬人,幫得了一時,也幫不了他們一世。

佛講慈悲,然而慈悲并不能救世,此時楚向唯一能做,就是為他們合十祈愿。

見到楚向,很多路人都合十禮敬,有些甚至伏地跪下,磕頭祈愿,祈求佛祖護佑。

有這樣的民眾,緬國的軍力絕對無法和滇省大軍相抗衡,若不是西方國家在后面推動,春城司令部只需派出一支強軍,從麗瑞或者源滄沿大路直搗黃龍,就能直下三千里,擊破緬國都城。

緬國區區數千萬人口,在劇變之后,所剩戰斗力量屈指可數,只滇省一部大軍就能碾壓,根本無需如此大費周章,此時在緬國的地方戰斗主力其實并不是緬國軍隊,而是以傣國和阿三國的兵力為主,孟國和緬國協助。

阿三國有現今力量在于人口眾多,劇變之后就算剩下十分之一也是過億的人口量,而傣國則是因為尚武好戰,故而在劇變之后存活人口遠比旁邊幾國多,戰斗力也是幾國中最強的。

緬國人模樣不太兇惡,樣子看起來都很和善,完全沒有與天斗,與地斗的韌勁,給人一種聽天由命的感覺,當然也可能是他們連飯都吃不飽,只能勉強活著,所以連壞心思都沒力氣去想。

陳化明偶爾會用嫻熟的緬語和禮敬楚向的路人聊兩句,沿路所見緬國人全都是面黃肌瘦,有氣無力的樣子,連說話的聲音都像是勉強憋出來的,聲音大抵虛弱無力。

看到這樣的情況,楚向對緬國的統治層不由得有些佩服,一國這么佛系的民眾,竟然能頂住南線和西線這漫長戰線的沖擊,雖說這其中傣國和阿三國起了很大作用,但是物資運輸,糧食供給這些很大一部分是要靠緬國的。

惡劣的天氣形成各種大范圍的自然災害,海平面的上升淹沒沿海平原,加上國家失控之后的混亂,緬國這個本來的農業大國也很難保證糧食的供給,加上前線曠日持久的苦戰,需要大量糧食供給,普通民眾根本沒有東西吃,只能勉強活著。

這里是緬國東部高原山區,適合耕種的土地很少,何況如今的氣候也無法進行正常的農作物生產,從這些人的境況看,糧食肯定非常緊缺,楚向有點想不明白他們是如何維持漫長戰線的供給的。

山路九轉十八彎,兜兜轉轉的往山谷下去,相對山腰位置的叢林來說,接近山谷位置的林地更平坦一些,也更適合居住。

沿著彎彎繞繞的山路下到比較平坦的山谷,照眼所見,樹林里密密麻麻的全都是茅屋,住在山谷的人明顯比山腰的有活力一些,也強壯一些,不像山腰的那些一樣精神萎靡,偶爾可見一些比較健壯的漢子。

發現有僧人經過,兩邊的人紛紛看過來,眼尖的人看到楚向渾身僧袍沒有一點臟污,連光著的腳上都沒有污垢,這如何不讓人驚疑。

忽然,有看著楚向的人說了句什么,頓時周圍的人全都看向楚向三人,有人欣喜的跑到路邊,激動的匍匐在地,對楚向虔誠禮敬。

隨著第一個人在路邊虔誠跪下,越來越多的人聚攏過來,在小路兩邊虔誠趴下,口中念念有詞,虔誠禱告。

很快這條林中小道被虔誠的信眾圍了起來,只留下僅容一人走過的寬度,密密麻麻的人群趴滿了整條路兩邊。

楚向知道他被當成了真正的高僧,陳化明和杜翠娘被忽如其來的變化驚到了,有些不知所措的跟著楚向,看著跪了一路的人,就覺得他們好像跪拜的是自己一樣,感覺跟在楚向身后好像不太好,略微放慢腳步,拉開和楚向的距離。

滿地匍匐的信眾,衣衫襤褸,面黃肌瘦,對楚向虔誠禮敬,口中念念有詞,就像楚向是他們的救世主一樣。

這是一個讓楚向心中波瀾難以抑制的場面,經歷過無數次九死一生困局,經歷過各種各樣考驗人心的人性惡相,楚向一顆心早已堅忍不移,然而面對這些虔誠的信眾,楚向感覺到了和以往完全不同的心靈刺激,好像有信仰的力量滲透了他的身體。

人皆有惻隱之心,修行者見慣生死離別,不為外物所動,只是因為外部情景對心靈的刺激達不到臨界點,其實無論修為多高深的修者,都有凡心塵念。斬斷塵緣,也就意味著和外界再無關系,達到了內心的大圓滿,心如死灰,如此,也就是死了。

天地不仁,以萬物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗,楚向非天地,亦非圣人,無法以萬物為芻狗而視之。

知道楚向聽不懂緬語,陳化明和杜翠娘正躊躇,不知如何是好之時,有信眾瞥見楚向動作,揚聲說了句什么,匍匐在地的信眾全都坐了起來,坐在滿地的泥濘中,虔誠合十靜坐。

兩人在楚向身后,看不見楚向有什么動作,不過聽到有信眾揚聲說話,知道楚向準備做什么,陳化明反應極快,立即雙手合十,斂容俯首,緩緩跟著楚向前行。

沒想到楚向打算在這里說法,本來的計劃是以楚向修閉口禪為由,一路都不出聲,免得語言和口音泄露身份。擔心情況無法控制,杜翠娘心中頓時緊張,瞥了一眼陳化明,發現陳化明神情肅穆,絲毫沒有擔心露餡的樣子,想到楚向是虛境修為的將官,是南部戰區的高級參謀,應該不會貿然做出危及計劃的事情,便也垂眉合十,跟隨楚向緩步向前。

楚向手持說法印,緩步前行,有聲音自眾人心底響起:阿利亞哇羅吉帖梭啦,菩提薩埵哇甘比然伯拉芝泥亞巴拉密打查哩庵查......

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