明天子  第一百三十六章 新理學的誕生

類別: 歷史軍事 | 爭霸 | 種田 | 明天子 | 名劍山莊   作者:名劍山莊  書名:明天子  更新時間:2021-04-15
 
第一百四十章

新理學的誕生

比如吳越錢家,世代書香門第,在中國科學史上,也是繞不過的姓氏。

而科學研究本身就要求很多高素質的人才。

如果士大夫集團反對科學,朱祁鎮從什么地方找人才?

單單是一些工匠出身的人才,未必能行,即便不說教育問題,只說基數問題,工匠之中能夠成才的才有多少,能夠識字的人能有多少,但是在士大夫集團之中,這都不是問題。

真要細細說來,簡直是有無窮的好處。

朱祁鎮欣喜如狂,這種歡喜他已經很久沒有了,上一次歡喜大概還是在燕然之戰,一舉擊破了瓦刺主力。甚至諒山之戰,都不能給朱祁鎮太多的喜悅。

畢竟,朱祁鎮對于安南之戰,是預料之中。勝利無非早晚而已。

朱祁鎮放下天理報,說道:“吳先生在何方?”

懷恩說道:“應該在北京。”

朱祁鎮說道:“傳令,請吳先生開經筵。不,你親自去請。”

懷恩有些遲疑,說道:“陛下,這不大好吧,吳先生還是白身。”

朱祁鎮說道:“要你廢話。”

懷恩自然不敢言語,立即去請吳與弼不談。

朱祁鎮自然是知道懷恩的想法,經筵就是給皇帝上課,說起來,朱祁鎮已經很久沒有開經筵了。

一來,朱祁鎮并不覺得這些儒臣講授的帝王之道,有多少符合而今的,符合朱祁鎮的心思的

二來,卻是朱祁鎮太忙了。

天下之大,事情紛雜,本來就很忙了。再加上朱祁鎮要推行變法,在很多事情上都擔心下面出問題,即便不是事必躬親,也要一一垂問。

就更沒有一個上午的時間,卻聽人講儒學經典了。

而今重開經筵,與其說是聽吳與弼講這個理論,不如說說強調他對吳與弼的欣賞。

朱祁鎮自然知道,能擔任經筵講官的,都要是官身,而吳與弼是白身。朱祁鎮要得就是破格,超出常規。

如何表現出對一個看重,就是顯示出不一樣的地方。

就好像曹操的倒履相迎,而今追女孩子的各種套路,就是要表達一個目的,就是你是我的不一樣的。所有規則在你面前都可以打破。

這種套路,朱祁鎮早就熟捻的不行。

懷恩去請吳與弼,知曉吳與弼在遵化,自然去請。

而此刻,吳與弼這一篇文章,已經在朝廷之中傳播開來。

劉定之此刻也看到了天理報,他細細思索。微微皺眉。

有一句話說,人將自己出生以前的事情,都視為理所應當,自己成年之后的事情都能坦然接受,但是在中老年的時候,面對新生事務,卻是百般看不慣。

而今劉定之就是如此。

劉定之并不是一個理學家。

他本質上是一個官僚。

儒學不過是他用來敲門的磚而已。

他之所以反感這個理論,有兩點。他本能感受到這個理論有些奇怪,與朱子的理學放在一起有些不和諧。

雖然他說不上來什么不和諧。

從這一點上來說,劉定之在儒學上的修養,就要比朱祁鎮強上不少了。

科學理論是基于西方的各種哲學衍生出來的,如儒學在基因層面就有不協調的地方,吳與弼而今種種整合,其實都有偷換概念,強詞奪理的地方。

不過,因為吳與弼本身儒學造詣很高,文筆很強大,能夠自圓其說,讓劉定之找不到破綻。

但是有些時候,有些道理,看似很正確,你找不到問題說在。很多時候本能的覺得不對。這就是而今劉定之的感覺。

再有,劉定之知道這個理論定然會被朱祁鎮支持。

如此一來,貝琳的爵位就攔不住了。

如果單單攔不住了,也就罷了。

一個特例而已,孫家封爵,劉定之也沒有拼命去攔,死命的與太后作對。只是皇帝要的估計不是一個特例,而是一套規則。

但是大明上層就這么大的蛋糕,有文官與勛貴外戚來分就行了,難道要多一個特別的貴族階層。

不過,劉定之轉念一想,暗道:“這不是郭登需要想的問題?”

此刻他心中甚至有一些幸災樂禍的感覺。因為他知道,皇帝對勛貴集團的影響力驚人,可以說郭登即便百般不愿意,面對皇帝意志,也是不可能說出一個“不”字。

文官硬抗皇帝沒有問題,皇帝還能優容,但是勛貴們敢這么做,卻是要死人的。

很快連貝琳都看到了這一篇文章。

貝琳也是讀書人。

雖然他從小讀的就是天文書籍,他也算是天文世家出身,但是如果說他沒有讀過儒家經典,那就錯了。

大多數孩子開蒙所用的,都是三千百,即便不科舉,也會讀《孝經》《論語》。

貝琳看了這文章,心中整頓非常,心中一種莫名的感覺,油然而生,貝琳說不清楚什么的,似乎是一種神圣感,又似乎是一種豁然開朗的感覺。他心中暗道:“原來我做的事情是這樣的偉大?”

貝琳之前主持蒸汽機研制工作,并沒有什么感覺。這只是一個工作而已,就好像四海測量計劃,編纂《正統歷》一般,沒有什么感覺。

不。甚至還不如兩者的。

無他,貝琳作為一個天文學家,他從小就有一種想要重修歷法的使命感,修一部完全的歷法,是幾乎所有天文學家的終極理想。

所以,在做這些事情的時候,貝琳是有使命感的。

而調來研制蒸汽機的時候,貝琳簡單的將這一件事情歸為皇帝的命令而已。

也沒有覺得是什么大不了的事情。

此刻,吳與弼將這一件事情提高到驗證天理,踐行天理,立即有一種使命感充斥著貝琳的心胸,六十多歲的老人了,貝琳甚至有一種想要拼命的沖動,拼命將這一件事情做好。

而今此刻,貝琳的弟子們也圍了過來,問道:“師傅,你覺得吳先生說的對不對?”

貝琳的這些弟子,之前也說過,都是工匠出身。或許在某些地方上有專長,比如說數學。但是在儒學上見識并不多。但是識字是絕對的。

他們見了吳與弼的文章,其實是有一點看不懂的。

畢竟沒有一點儒學基礎的人,甚至看不明白吳與弼的一些詞句。

貝琳看著這些人,他看見了一雙雙希冀的眼睛。頓時明白了一件事情。

這些人雖然在皇帝一些政策下,提高了社會地方,有了待詔官,還有一些豐厚的待遇,但是物質待遇的提高,精神上的待遇卻并沒有提高。

掌控整個大明輿論的士大夫們,該看不起他們還是看不起他們。

而今吳與弼的話,卻說明他們是理學的一部分,是踐行理學之道。以吳與弼的身份地位,就是對他們所做所為的肯定。

這是能影響他們的社會的地位的。

不要小看著一點,即便他們的而今待遇變好了,但是小輩嫁娶,也都在工匠中找,很多窮秀才都不愿意與他們接親

而今如果吳與弼說的是對的,這些小輩的婚事就可以與很多士大夫接親了,這就是直接的影響。

貝琳也是如此。他不再是一個雜流官,而是一個大儒。

這種社會地位是截然不同的。

此刻貝琳瞬間想明白了,吳與弼所說的正確不正確,并不重要。重要的是他們需要這些話是正確的。

貝琳說道:“對,吳先生所說的都是對。今日將手中的活都停下來,跟著我去見吳先生。”

“是。”眾弟子大聲說道。他們也想聽聽吳先生怎么說。

貝琳決定拜入吳與弼門下,寧愿為吳先生門下走狗。

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