如意其實也是一種兵器，傳說當年天帝與蚩尤作戰，專門打造了一種兵器，就是如意的前身，后來演化為骨朵，再至后來，如意用途變化，先是成為瘙癢之物，又變為禮器和擺設。
不過徐無鬼掌中的“三寶如意”卻是可以當作兵刃來用，在先前的爭斗中，他的“天魔斬仙劍”不敵李道虛的“叩天門”，已然被毀，“三寶如意”最起碼無懼“叩天門”的鋒芒。
徐無鬼手持“三寶如意”，悠悠然向前踏出一步，一襲玄色仙衣隨之輕盈搖動，淡然道：“李道虛、張靜修、澹臺云，咱們為敵多年，你們誰先來？”
徐無鬼的聲音不大，卻讓天空中云卷云舒。
澹臺云沒有絲毫猶豫，向前踏出一步，踏足虛空如履平地。與此同時，她的身上生出滾滾血氣，仿佛一輪紅日冉冉升起，以至于生出一層赤紅色的薄霧。
徐無鬼一揮手中“三寶如意”，裹挾著層層疊疊的赤紅色云霧，朝著澹臺云當頭砸下。
天地之間響起一聲砰然巨響，澹臺云的衣衫上蕩漾起一圈漣漪，以她腳下為中心，一圈巨大的氣浪向四周擴散開來，將周圍的霧氣全部震散，露出一片朗朗晴空。
云霧散去之后，澹臺云踉蹌后退，不是徐無鬼的一擊之敵。
這個結果也在意料之中，畢竟是一劫地仙，而且還是全盛時期的一劫地仙，與國師那種元氣大傷的一劫地仙不可同日而語。
李道虛的視線一直沒有離開徐無鬼，試圖捕捉徐無鬼氣機流轉的細微痕跡，以期從中窺到些許可以稱之為破綻的存在，但至今為止，他沒有半點收獲。
李道虛不由喟嘆一聲，“不愧是不壞金身。”
下一刻，巫陽出現在了澹臺云的身后，伸手按在她的后背上，止住了澹臺云的退勢。
徐無鬼輕輕跺腳，天地仿佛猛然顫抖了一下。接著天幕上出現了無數如蛛網般的裂縫，向四周蔓延。繼而這一片“天幕”如鏡子一般破碎開來，一雙漠然無情的巨大眼睛緩緩顯現，高高俯瞰著世間蒼生。
眾生入我眼！
到了此時，張靜修也不得不出手了，一甩大袖，袖口猛然張大，似是一個無底之洞。
這是張靜修苦修多年的神通“乾坤袖”。
袖里藏乾坤。
只見得張靜修大袖一卷，袖口所過之處，無物不收，就連憑空出現的一雙眼睛也被張靜修收入袖中，只是張靜修的大袖也隨之鼓蕩不休，久久不能平靜，似乎有什么東西要破袖而出。
張靜修只得專心壓制自己的大袖。
就在此時，李道虛只是簡簡單單上前一步，一劍向前。
浩蕩劍氣橫貫于天地之間。
徐無鬼的雙眼中涌現出熊熊燃燒的陰火，以他為中心，一圈波紋向四周擴散開來，波紋所過之處，萬物失去顏色，風不卷，云不舒，一片寂靜，萬物徹底凝滯。
這一刻，天地萬物仿佛變成了一幅只有黑白二色的水墨畫，徐無鬼仿佛是畫中人物。李道虛的“叩天門”就像一支墨筆緩緩進入畫卷之內，在畫面上留下一道深刻痕跡。落筆初始痕跡最深，隨著行筆而顏色逐漸轉淡，最后筆尖上的墨盡，再無痕跡。
李玄都立時認出，這是傳承自金帳薩滿教一脈的“長生天根本法”，與巫陽所傳授的“宙之術”殊途同歸，又有細微不同。既然宋政都可以習得，那么徐無鬼想要修成此法也不是什么難事。由此可見徐無鬼的心機之深，有如此手段，竟然一直藏而不露，直到此時方才用出。
就在兩者僵持不下的時候，有一把虛幻之刀橫斬而出，好似裁紙刀一般，將這幅“水墨畫”從中一分為二。天地由此不再靜止，重新恢復鮮活。
“長生天根本法”是涉及時間之法門，秦清的刀卻是涉及空間之法門，這也是巫陽要傳授秦清“宇之術”而非“宙之術”的緣故。兩者互為克制，若無空間，時間便沒有任何意義，再加上李道虛的一劍，集合兩位長生地仙之力，方才將徐無鬼的“長生天根本法”破去。
徐無鬼的掌中再度出現佛骨舍利，有光明自生。其中有大日如來之法相，隱隱可見。
大日如來，乃是佛祖三身之一，其威能光明普照，智慧佛性之光普照三界十方，照徹一切有形無形有色無色事物，眾生萬象，諸法皆明。
徐無鬼面帶微笑，一輪佛光自他腦后升起，伴隨著佛音裊裊，金光刺眼。
雖然“太陰十三劍”修到最后近乎于魔道之法，但佛魔本一線，此時用出佛法，仍是倍顯佛陀妙義，使得剎那變永恒，芥子納須彌，天下之大，處處皆是極樂佛國，方寸之間，也可自成一片佛土。
浩瀚無垠之佛光，仿佛要普照四方十地，一陣陣梵言禪唱，透過虛空，震撼天地。一點點金色的佛光，匯聚成一處，光芒普照十方，繼而越變越大，無邊佛光之中，一輪巍峨廣大到無法形容的紅日緩緩浮現。
紅日開始冉冉上升，一時間天地色變，云卷風怒，聲勢駭人。
徐無鬼單手結成“施無畏印”，在其身后生出一尊大日如來法相。
在徐無鬼結成法相的那一刻，天地間先是驟然一暗，原本懸于空中的真正太陽仿佛被烏云遮蔽，又像是遭遇日食，迅速黯淡下去，緊接著徐無鬼身后的大日如來法相光芒大盛，再次照亮世間，仿佛一切光明盡是出自于此，此謂之無量光。
徐無鬼一掌壓下，其身后的大日如來法相隨之一掌壓下。
佛掌之間，唯有光明，其光之盛，幾乎要凝聚出太陽真火。佛掌落下的速度并不算快，只是伴隨著漫天似真似假的太陽真火，仿若是火海燒天，格外震撼心神。
此等威勢，當真是不可估量，盡顯一劫地仙之威勢。
就在此時，巫陽終于出手，整個人徑直掠向佛掌。
與巨大佛掌相較，巫陽極其渺小，不說如螻蟻一般，也相差不多，可巫陽不愧是一劫地仙，竟是生生擊穿了佛掌，無數由虛凝實的太陽真火落下，仿佛是一場流星火雨。
巫陽穿過佛掌之后，渾身浴火，好似一個火人，又是一拳打向徐無鬼。
徐無鬼的身形化作陰火四散游走。
巫陽的這一拳便直接落在大日如來的法相之上，這尊號稱不為外物所壞的法相如夢幻泡影，迅速變淡，竟是沒有絲毫抵御之力，如同沙灘上堆砌成的城池，海浪一來便煙消云散。
那顆顯化大日如來法相的佛骨舍利也隨之化作飛灰，隨風消散。
在不遠處，陰火重新凝聚成徐無鬼，他的手中又出現了一顆佛骨舍利，要知道靜禪宗畢竟曾經是佛門第一大宗，鼎盛時亦曾與正一宗并稱為江湖正教的泰山北斗，寺中供奉的佛骨舍利足有三顆之多，在靜禪宗覆滅于徐無鬼之手后，三顆佛骨舍利全部落入了徐無鬼的手中。
徐無鬼又祭起一顆佛骨舍利，結出“不動明王印”，一時間佛光普照，顯化出一尊一頭八臂的不動明王像，右手拿劍，左手握羅索，盤坐于金蓮之上。
諸佛菩薩的造像大致有二種類型，一是安詳相，一是忿怒相。大日如來是佛祖的安詳相，明王是佛祖忿怒相。
佛門有五大明王之說，不動明王居于五大明王之正中，亦即居于首位，另四尊明王圍繞在他身邊，他是明王之中最重要的尊格，被稱為不動尊或無動尊，與觀世音菩薩和地藏菩薩并列。
只見不動明王相上升起起一道道金色佛光，只是這佛光中沒有半分慈悲，只有包含著佛陀怒火的冷酷。
巫陽被佛光籠罩，一時間竟是動彈不得。
徐無鬼暫時困住巫陽之后，便舉起掌中的“三寶如意”，準備開啟通往人間的門戶。
就在此時，一直沒有動作的李玄都終于出手。
此時的李玄都不是長生地仙勝似長生地仙。
徐無鬼只得停下手中動作，一揮袍袖，潑灑出層層疊疊的玄色劍氣。
李玄都以雙掌迎向連綿不絕的劍氣。
層層疊疊的劍氣轟然撞擊在李玄都的掌心上，如同一條大江撞在了崖壁之上，當頭的劍氣如江水一般粉身碎骨，但其后的劍氣仍舊是源源不絕，后浪推著前浪，繼續向前奔涌。
李玄都的雙手上青筋暴起，衣衫飛舞，如同與一條浩蕩長龍角力。劍氣仿佛無窮無盡，緩緩推進。
李玄都雙手先是鮮血淋漓，繼而血肉模糊，可始終不曾后退，反而使得劍氣一鼓作氣再而衰。
徐無鬼食中二指并起，畫了一個圓。
圓分黑白兩儀，此乃“陰陽兩極生”。
劍氣驟然變陣，洶涌劍氣被分成兩股，從李玄都的身邊激流而過，然后首尾相接，形成合圍之勢。
此招出自“太陰十三劍”，雖然是守式，但在徐無鬼的手中，也能以守為攻。
李玄都不敢怠慢，絲絲縷縷的氣機在他掌間匯聚，氣機如線，不斷交織，先是勾勒其形，隨后有氣機不斷填充其中，最后一柄完全由氣機構成的黑白色長劍出現在李玄都的掌中。
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