我要做明世祖  第183章:關西七衛

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 我要做明世祖 | 搬磚呢別鬧   作者:搬磚呢別鬧  書名:我要做明世祖  更新時間:2021-07-19
 
“帶來了,目前安置在臣租住的房子里……”

“你在京城還沒有房子?”

朱見濟一聽,當即大方表示,“你為大明奔波許久,朕不能虧待你!”

“給你發個北京城的三進院子,以后娶妻生子,都可以算是京城人士了!”

這倒是很符合梁白開的追求。

要知道這個時候的房價差距,雖然沒有后世那么恐怖,讓人連想都不敢想,大明一般的人努力拼搏個兩三年差不多就能起個宅子,但想入住京城,也是困難。

白居易的典故,不就是因為“居京城,大不易”嗎?

隨著國家承平日久,人口也慢慢朝著城市匯聚,自然使得京城房價抬升了不少。

低階的京官靠著目前的公務員待遇,也要一年左右才能盤下個小院子。

現在皇帝直接給自己送了一套,絕對是個好領導了!

梁白開不傻,立馬謝恩,“臣謝陛下隆恩!”

“去把古思安排好,他以后是有用處的!”

朱見濟又將盧忠叫過來,讓他去辦這件事,“為他請幾位學究師傅,教他讀書明理,做個漢人。”

脫古思猛可如今的年紀比朱見濟小了兩歲,要說手段,還是正常的小孩水平。

也許從小的經歷讓人早熟了點,但也不可能太妖孽。

除非他跟大明皇帝一樣,是穿越過來的,并且有無上皇權加成,令他人不敢多說什么。

朱見濟計劃著把人教成個鐵桿精明分子,等韃靼那邊把自家的大汗折騰死了,就將之送回去。

有達巴拉干這個著名的例子在前,讓韃靼變成瓦剌的形狀也不是問題。

這兩個草原勢力,本就是一根藤蔓上的兩個枝丫罷了。

淪落到同一下場,那叫殊途同歸!

“你去關西,還需要小心一些。”

朱見濟讓盧忠領命下去,又對梁白開賜座,吩咐起來。

后者眨眨眼,頗為不解。

什么情況,值得皇帝親自叮囑?

難不成關西比草原還可怕?!

朱見濟躺在榻上,懷抱胖橘,也是頗為苦惱。

“關西七衛桀驁不馴,自太祖之時,便引得朝廷頻頻呵斥,宣德正統年間,甚至還公然搶劫過官府的車隊,是個大難題啊!”

所以陛下這是在提醒我注意安全?

梁白開頓覺明白,然后提了提自己的褲腰帶。

關西七衛也是蒙古佬組建的,初始情況跟兀良哈三衛差不多,他得防著點別再來個沙不丹之子。

老梁家的八代單傳表示不想跟人擊劍。

“你過去之后,照著在草原上的方式做事,為朕收集情報!”

“陛下是擔心關西七衛謀反?!”梁白開打起了精神。

朱見濟卻是冷笑,“他們敢!”

“瓦剌朕都給打成了狗,區區七個邊關衛所又算什么?”

“關西七衛也是聰明人居多,此前的桀驁僭越之舉,大多發生在嘉峪關之外,也未曾敢學兀良哈那般,在瓦剌、吐魯番等勢力間搖擺不定,還帶著敵人扣擊我大明。”

“所以你去了那里,不用太過擔心他們有反意。”

當然,被這群人打劫是很有可能的。

當初對朝廷使者的劫掠,連人帶馬都給搶了,只剩下使者裸奔著回到嘉峪關門下,可見關西七衛對于發財的渴望。

謀反,他們是沒有膽子的。

但搶劫的膽子很大!

“但你要給朕注意,關西七衛和西邊那幾個國家的往來。”

朱見濟擼貓完畢起身走了兩步,讓梁白開上前,指著桌子上的地圖對他說道,“跟關西七衛接壤的勢力,北有瓦剌,西有吐魯番和亦力把里……”

“不要以為瓦剌受了我大明的冊封便沒有危險性了,達巴拉干這個大汗庸懦無能,到現在還沒能將自己手下的反對派徹底壓服,以至于其邊緣上的部落,與關西七衛聯系密切,還對我大明跟有不滿。”

“至于吐魯番,小國而已,前些年還被亦力把里摁著打,也曾多次遣使朝拜,暫時不用多提。”

麻煩的是亦力把里。

所謂亦力把里,便是東察合臺汗國。

蒙古鐵騎當年縱橫歐亞大陸,在四處建立起了自己的國家。

除了作為蒙古共主的蒙元帝國,還有著名的四大汗國和帖木兒帝國。

察合臺汗國因為內亂分崩離析后,其后裔又組建了東察合臺汗國,關系和東西漢差不多。

東察合臺汗國的前任統治者歪思汗去世之后,汗國由此分裂為東、西兩大部分,由其長子羽奴思、次子也先不花分治而立。

不久也先不花奪得汗位,羽奴思率部眾西奔中亞,投靠了帖木兒帝國。

也先不花在任之時,吐魯番勢力擴大,隨即其酋也密力虎稱王建國,在一定程度上,稍微扼制了一下亦力把里在東方的擴張。

但一旦要西出,必然會跟這個中亞強國碰上,所以提前做準備是很有必要的!

不過……

也許來不及了。

因為在此前,為了了解西域目前的情況,朱見濟特意找來鴻臚寺的人才問話——

畢竟他歷史不好。

隨著時間線的軌跡被他弄得越來越偏,朱見濟的后發優勢也隨之削弱,現在只能努力的腳踏實地,仰望星辰大海了。

好在大明處在上升階段,各種資源都還足夠,他背靠帝國,自有底氣。

然后,他就被鴻臚寺的人引薦了幾位從吐魯番來的,定居在京城的番僧。

朱見濟起先還好奇為何這群奇裝異服的和尚不好生待在老家,來大明干嘛,結果卻被和尚們哭訴了一頓——

原來在中原對西域失去控制之后,那個千里富饒之地便被其他勢力盯上了。

在這幾百年間,曾經的千里佛國不復存在,取而代之的統治宗教,成了從大食國傳來的教。

西部的蒙古諸汗大多皈依了這個喜歡“圣戰”的宗教,然后響應真主的號召,對著異教徒和敵對勢力進行瘋狂掃蕩。

這幾個番僧便是在“不信我就死”的壓迫下,失去了生存土壤,只能背井離鄉的來到大明討生活。

到現在,這個宗教應該差不多成了西部眾多勢力的國教。

甘肅那邊也有錦衣衛匯報,近些年關西七衛中的哈密衛范圍內,多有回回教的教堂建成,并且排擠當地生活的漢民和其他教徒。

這就違背了華夏民族“海納百川”的特性,引起了當地人的不滿。

朱見濟也憂心忡忡。

他是知道這個宗教厲害的。

“反正去了關西,先去甘肅聯系當地的總兵宋誠,他會幫你!”

“是!”

梁白開被朱見濟普及了一把中亞地帶的愛恨情仇后,已經出了一頭的冷汗。

但他此前大聲接了任務,再反悔就是欺君之罪了,只能硬著頭皮應下。

好在皇帝給他的第一階段目標,只是在關西七衛轉悠,遇到點事還能掉頭跑回嘉峪關,而不是公費出國旅游。

他真的怕自己一出國就回不來了!

在梁白開出發之前,朱見濟找來了那幾個因為傳播信仰的手段不給力,從而被排擠出西域市場的番僧,讓他們跟著一塊過去。

朱見濟給這幾個和尚許諾,只要他們乖乖聽領隊指揮,事成之后論功行賞,不論大小如何,哈密的信仰市場會分給他們。

那些洋蔥頭的建筑,會變成他們的佛寺!

番僧們感動的不停念經,稱贊大明天子是佛祖轉世,然后登上了馬車,遠行向西邊。

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