朕  670【以孝之名,禁止纏足】

類別: 歷史 | 兩宋元明 |  | 王梓鈞   作者:王梓鈞  書名:朕  更新時間:2022-03-28
 
“新科進士被果子砸暈了?”趙瀚忍俊不禁。

宋應星說:“倒不是被果子砸暈的,而是受驚落馬,在地上摔暈的,”

趙瀚問道:“沒有大礙吧?”

宋應星說:“已經無事。

恢復科舉之后,讀書人的心也定下來,即便他們很多沒資格應試。但可以教育子女啊,士紳望族、豪商巨賈,全都瘋狂砸錢培養后代。·

新的教育體系和官吏選拔方式,全國各地的百姓也都適應了。

在他們想來,小學就是以前的社學,小學畢業生對應童生,中學就是以前的縣學,中學畢業生對應秀才。大學就是府學和國子監,大學畢業生對應舉人。

官員選任,跟以前一樣,只不過要從八九品做起,

吏員選任,必須是童生或舉人,而且還得公考才能上崗。文吏、皂吏不分高下,都可以向上晉升,甚至可以做品官。

看似改動不大,其實非常重要。

進士外放官品下降,能讓當官更有施政能力,吏員的文憑和考試要求,打破了小吏世家對地方的把控,讓主官施政之時更得心應手,也加強了朝廷對地方的控制,

代價是行政成本的上升!

明代的很多吏員,官府是不給工資的,他們靠貪贓枉法、盤剝百姓為生,而今全都需要政府支付薪水,等于平添了無數公務員的工資支出。

再加上,每個縣都有好些小學,基層教育開支也很大,一些窮縣紛紛向上級哭窮。

李邦華說道:“縣一級的賦稅,還應該給地方多留一成特別是商業不興且多山的窮縣,鄉村小學和縣鎮吏員,已出現拖欠體祿的現象。有的地方,已拖欠好幾年,每年只發三五固月體祿,這種情況,

還是廉政巡視員匯報的,各級地方官府都末向上奏報。“

趙瀚也看了廉政巡視員的報告,贊同道:“那就再給地方多留一成賦稅。"

趙瀚又拿出一封密報,是遼東細作送來的,繞過朝廷直接送到皇帝手里:“多爾衰和代善死了,“

龐春來猛地睜眼:“內訌?

趙瀚笑道:“去年冬天,代善和多爾袞相繼病亡,正值偽清太后與代善爭斗最激烈之時,這兩人突然病死,讓滿達海驚恐交加,帶兵出奔渾河流城割據自立了,當然,滿達海沒有公然反叛,只對偽清朝廷聽調不聽宣。“

滿清的實控地盤已經很小,現在還一分為二,簡直就是秋后的螞炸,

龐春來說:“陛下,可以在東北用兵了,“

趙瀚說道:“讓遼寧各部準備,雨季一過,立即出征。"

如今還是三月份,傳令去遼寧需要時間,往遼寧運送軍糧也要時間,用半年時間做出征準備剛好,

龐春來又說:“韃子覆滅之時,請陛下允許老臣致仕,“

趙瀚想了想,點頭道:“到時候,我派人護送老師回鄉。"

龐春來這兩年身體不好,是真想回遼東安享晚年。雖然遼東苦寒,并非一個養老的地方,但闊別家鄉多年,做夢都是落葉歸根。

李邦華跟著說:“陛下,臣年邁體衰,掃滅子之后,也請求致仕歸鄉,“

“李先生老當益壯,還請不辭辛勞。"趙瀚象征性挽留。

“多謝陛下器重。“李邦華打算三請三辭。

一來他確實年紀大了,今年已經76歲,二來他知道皇帝的心思,龐春來留下來,是制衡江西籍大員的。龐春來一走。他李邦華最好也跟著走。

瓊林宴結束數日,庶吉士的考試便開始了。從二三甲197個進士當中,選拔出15人,先到內閣觀政熟悉情況,再做比較低級的中書舍人,也就是內閣的普通文書人員。

今后的中書舍人,全是狀元、榜眼、探花和庶吉士,讓他們高屋建瓶的熟悉國家事務,然后再外放地方做副縣級官員,一步步重新升遷回中央朝廷,

這跟明朝有很大差別,大明的這群頂級進士,直接被扔進翰林院里。一甲三名,就是編書、讀史、輔佐內閣或制嫩房政務、給皇帝太子上課講經之類,然后就等著熬資歷升遷,通過詹事府做跳板,升為侍郎、尚書、閣臣,而大明的庶吉士,最厲害的做科道言官,次之在翰林院熬資歷進六部,最次的也是外放地方做知州。

張和張居正都對這種現象很厭惡,其中張特別剛,曾把某屆庶吉士,大部分都扔到地方去做官,

然后得罪了一大堆人。于是,張披各種黑,甚至在《明朝那些事兒》里成了反派,

庶吉士考核結束,新科進士們的去路,基本就已經定型了,

為了表現自己,他們的第一件事情,就是給皇帝上疏言事兒,提出自己對國家政策的想法。

“這個崔文秀有意思,“趙瀚笑著說,”一個朝鮮籍官員,硬說朝鮮自古為中華疆土,請先把鴨綠江以南的三個道收回,說那是大元朝的故土哈哈,倒是忠心得很。“

李香君說:“番邦士子,自要表現激進一些。

趙瀚又拿起另一份奏疏,只看幾段,就眉頭緊皺,問道:“民間有很多女子纏足嗎?

李香君回答:“臣幼時還少見,只聽說鄉里有貴女纏足。后來慢慢變多了,特別是被賣入青樓,青樓女子多有纏足者。臣被族親賣出時,已過了纏足的年紀,但還是被媽媽(老鴇)逼著纏了足。"

趙瀚低頭瞧去,說道:“看不出來啊,"

李香君說:“并末纏得太狠。”

“你脫鞋來瞧瞧。“趙瀚顏為好奇。

李香君臉紅道:“在這里嗎?“

“對。”趙瀚點頭。

旁邊的女官和宮女,紛紛埋頭竊笑,負責起居注的丁世經連忙看書,

趙瀚讓宮女搬張凳子來,李香君坐下除鞋脫襪。

趙瀚伸手捏住她的腳,抬起小腳仔細查看,大腳趾是完全正常的,其余四個腳趾,顯得略小,并有些內扣的樣子。整體來說,不算畸形,基至還稍微有些異樣美感,

趙瀚問道:“如今的纏足,有那種傷及筋骨的嗎?”

李香君已經羞得滿臉通紅,胸口也緊張起復,回答說:“確實聽人說過,有些人家為了三寸金蓮,讓幼小女童變本加厲纏足,嚴重者會扭傷骨頭,甚至是脫臼以后任其畸形生長。“

這種情況多嗎?"趙瀚問道。

李香君搖頭:“似乎不多,

趙瀚拿起那份奏疏,嘆息道:“如今卻是越來越多了、“

這份奏疏,是浙江進士毛蕾寫的,痛斥裹足越來越流行,而且還越來越騎形的現象,請求皇帝下令全國禁止女子纏足,

纏足風氣的形成和蔓延,跟程朱理學無關,跟滿清統治也無關。

朱熹沒有談論過裹腳的事情,但他的再傳弟子車若水,卻痛斥女子裹腳現象,并且說裹足源自漢唐純屬扯淡,

滿清入關之后,也多次禁止纏足。結果越禁越普遍,最后只能不了了之,到了晚清,連滿族女子都開始學著纏足。

可以通過西方傳教士的視角,來看待纏足這個現象,

明末的利嗎竇,對纏足不感到驚訝。或許是明末的纏足,還不那么畸形,尚在可以接受的范圍內,

而到了乾隆年間,英國使臣馬嘎爾尼訪華時,這個英國人就顯得很震驚了。他經過調查詢問,得知纏足是上流婦女的風尚,下層女子為了方便干活,纏足的非常少,且南北各省都差不多,但是,距離北京越近,普通女子纏足的就越多,已經成了一種追求身份和時尚的行為。

從馬嘎爾尼的記錄,可以推測兩點:第一,纏足在乾隆年間,還沒徹底傳到中下階層;第二,至少從乾隆年間開始,纏足就已經在朝中下層女子蔓延,并且是該家庭步入上流階層的象征,

距離馬嘎爾尼訪華僅幾十年,清末的纏足現象已遍地都是,就連鄉下地主家的女兒也是小腳。

也就是說,只用了幾十年間,纏足使完成從上到下的普及。也別扯什么纏足是反清,剛開始或許有這種因素,但纏足的大發展是在清朝中晚期,這絕對跟什么反清扯不上關系。

趙瀚認真把這封奏疏看完,發現沒有寫明白具體情況,于是讓人把毛叫來覲見。

“臣毛蕃,拜見陛下!”毛蕃拱手作揖,非常興奮。想不到自己竟因請求禁止纏足而獲得召見。

趙瀚問道:“你是浙江人?

毛蕃回答說:“回陛下,臣是嘉興府嘉善縣人,畢業于杭州大學,今科名次是三甲第十六名。“

趙瀚頓時露出微笑,他喜歡新式教育培養出的讀書人:“嘉善纏足的女子很多?

毛蕃仔細回答說:“嘉善縣位于嘉興府到松江府之間,縣城坐落于運河邊上,上海開海建港之后,無數的浙北貨物,都要經過嘉善運到上海,因此商業愈發繁榮,因商而富的百姓也多,那些作富之家,

便學士紳給女兒纏足,把這當成上流家教來遵守,“

好嘛,錢多了鬧的。

毛蕃繼續說道:“也不知從哪傳來的,纏足越纏越緊,這些暴富的商賈,極為好面子,認為把女兒纏得越小就越正宗,便紛紛學習新式纏足法。基至,縣城里還出現纏婆,富戶重金聘來給女兒纏足,臣曾親眼見到,一個同學的幼妹,被纏得腳骨完全錯位,雙腳竟然紅腫流膿,其父反而以此來炫耀其家教森嚴、門第風雅。"

“殊為可惡!“趙瀚怒道。

毛蕃說道:“纏足自是雅事,金蓮小腳人人愛之,可纏到傷筋動骨,何止大煞風景,簡直令人僧惡!

明代的主流纏足方式,分為南北兩派。

北方纏足,連腳趾都不需要彎,只是纏得更加纖細就行了,南方纏足,需要把四個腳趾往內掰扣,略顯畸形,但依舊不會損傷身體。

傷筋動骨的纏法,就是從明末開始的,并在清朝中期大范圍傳播。

趙瀚問道:“你覺得該以什么理由,禁止女子纏足?”

毛蕃說道:“有傷天和,"

趙瀚搖頭:“你沒讀過《孝經》嗎?身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也,香君!“

“臣在,”李香君上前。

趙瀚說道:“擬詔纏足至毀傷身體的女子,一律視為不孝女,不可讀書,不可做官,不可嫁官!其夫,不可獲得專營許可執照,一經發現立即收回!“

趙瀚喜歡用魔法打敗魔法,程朱理學他用得很順手,儒家經典他也用得很順手。

《孝經》都那么說了,纏足的當然是不孝女,即便父母允許也一樣。

如今纏足還局限在有錢人家,一旦不準纏足女讀書、做官、嫁官,基至不準嫁給有專營權的商人,你看那些混蛋父親還敢不敢給女兒纏足!

而且,打上不孝女的標簽,她們嫁人也很難嫁出去。

至于已經纏足導致傷殘的女子,很抱款,只能棲性她們了,好在此時還為數不多.

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