覺醒,我的時代  第二十四章、坐論(一)

類別: 歷史 | 清史民國 | 覺醒 | 我的時代 | 瘋狂的小蘆葦   作者:瘋狂的小蘆葦  書名:覺醒,我的時代  更新時間:2021-08-25
 
湯皖在此起彼伏,經久不衰的掌聲中緩緩彎腰鞠躬致禮,然后落座,直到此刻,一顆隱隱不安的心才逐漸歸于平靜。

林紓先生杵著拐杖又回到站臺中央,抬了抬手,現場立馬安靜下來,大聲道:

“剛剛我們有幸聽完了辜湯生先生和湯皖先生的精彩演講,兩位先生都對自己的觀點進行了精彩的闡述,下面就有請兩位先生相互交談,交換彼此意見!”

湯皖算是明白了,原來這個論戰的流程是這樣的,第一環節先是當事人雙方做一個簡短的觀點闡述,第二環節雙方就不同的部分展開探討,和打辯論賽還是不一樣的。

心里不由得懊惱道:

“我去,剛剛勁使大了,沖過頭了,第一環節原來只是餐前涼菜,第二環節才是正餐!”

等湯皖收起了懊惱的心思,就看到了令他震驚的一幕,只見辜老爺子站起身,朝他走來,脫帽彎腰作輯,做一個非常正規的禮儀。

湯皖立馬條件反射似的噌的站起來,趕緊回禮,心里有些迷惑,更是心生警惕,辜老爺子這是鬧哪出?莫非又想給自己下套?

現場的所有人也都感到震驚,辜老爺子德高望重,學識淵博,一生經歷堪稱傳奇,竟然給一個初出茅廬的年輕人行如此規格高的禮儀,皆滋滋稱奇。

待禮畢,就聽見辜老爺子誠摯道:

“我辜湯生一生敬佩的人不多,世人皆因我一句話取笑于我,然而我本人卻是從不放在心上。”

然后辜老爺子轉而面向臺下,鏗鏘有力道:

“今天賓朋滿座,來者眾多,有德高望重者,有國學大成者,有孜孜求學者等。當著你們的面,我辜湯生依舊還是那句話:這個世界上只有兩個好人,一個是蔡公,一個是我辜湯生。”

“我之所以這么說是因為蔡公乃是正義的革命派,我辜湯生乃是正義的保皇黨,雖理念不一,但目標一致,皆為強國努力!”

“啪啪啪啪啪.......”

臺下此時響起了激烈的掌聲,湯皖同樣如此,如此的辜老爺子絕對值得此刻的掌聲。

“今日與湯皖先生于北大論戰,此乃我辜湯生居心叵測之舉!”

“轟!!”

眾人都開始迷惑了,皆交頭接耳,議論聲四起,難道是辜湯生有害人之心?

“你們不必疑惑,我辜湯生既然敢說出來,自然不怕有人背后戳我脊梁骨。那日未果,今日再續,實際上是我刻意的,就是為了能正大光明的提倡文言文之道,打壓白話文,以傳承我中華傳統文學。”

“嘩!!!”

這么一說,大家就立馬明白了,故意做大聲勢,想一舉把白話文扼殺在襁褓里,不由得感到憤怒,但是為什么要當面揭開呢?

辜老爺子迎著眾人不解的眼光,踏至臺前方,不懼道:

“當日我乃故意輕視湯皖先生,以激將法刺之。今日觀湯皖先生之演講,其器宇軒昂卻不失幽默風趣,談吐優雅卻不失條理清晰,且我辜湯生辱人在前,然湯皖先生仍以德報怨,以禮待之,實乃令我行小人之舉汗顏,無地自容!”

“故特在此自我明悟,以正禮待之,以坦白告之,以求原諒!”

“我辜湯生認為湯皖先生有賢良之姿,德行操守,表里如一,雖學術觀點相背,但仍令我折服,為之欽佩!”

“啪...啪啪...啪啪啪......”

現場先是一愣,然后開始稀稀疏疏的掌聲,最后變得震耳欲聾,眾人也從剛開始的迷惑,到憤怒,再到佩服。

湯皖算是明白了,敢情辜老爺子這是被自己的人格魅力給折服了,于是自己感到羞愧,當場覺悟,坦而告之。

說實話,拋開學術觀點不同這一點,單從人格和品德來說,辜老爺子確實令人佩服。一個名揚四海,享譽環宇的大師,敢當面揭露自己的不齒一面,就光是這份勇氣就值得令人欽佩!而且辜老爺子這么做,沒有一點點的私心作祟,完全是出于對傳統國學弘揚的角度出發,也是有情可原的!

既然如此,湯皖自然也沒有哪這件事文章的想法,從容闊步走到辜老爺子面前,道:

“先生敢作敢為,勇氣絕佳,品行高潔,令晚輩佩服!”

此件事了,湯皖又回歸原位,只聽見辜湯生道:

“我比你年長,算你長輩,就叫你皖之吧,接下來討論文言文與白話文,我可是寸理不讓的,你可得做好準備了!”

湯皖只當善意的提醒,頓生豪氣道:

“嘿嘿,先生只管放馬過來,我接著便是。”

辜老爺子隨即擺正身姿,正色道:

“剛才聽你說,文言文有釋意不清的弊端,這個確實存在,不過經過后續的發展,這個問題已經不存在了,可通過斷句來解決。至于你提到的另一點,文言文過于簡潔,不能詳細詮釋,以史記冠軍候為例。”

“在解釋這個問題之前,我們必須得考慮古代的社會背景,社會生產力低下,竹簡,絹帛亦或者紙張都是比較珍貴的物品。那么在有限的空間內,當然要選擇字數少,記得多的文言文。”

“反之,如若在當今社會則不會有這種顧慮,因為不缺紙等書寫物品,文言文完全可以詳細化”

這番言論,乍一看確實是沒有問題,但是經不住仔細推敲,湯皖思慮片刻便找出了破綻,沉聲道:

“先生剛提出因古代社會發展滯后,存在物料稀缺一說,實在不敢茍同。”

“古代科舉乃是寒門士子唯一向上的通道,便是因為習得了書本知識。古代士大夫階層擁有著極大的社會話語權,是因為掌握了大量的書本知識,然而書簡,絹帛,紙張等稀缺物品對于他們而言并非難事。”

“如若傾力于知識的傳播,則失去了壟斷書本知識的地位,則大不利。因此一方面提高學會知識的難度,另一方面減少知識傳播的途徑,以維持他們高高在上的地位,此乃文言文不進步,仍晦澀難懂之主要原因之一”

“至于要把文言文詳細化,豈非披著張皮的白話文,無非是語法有差別,其他何異?”

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