全天下但凡稍微有點見識的有識之士，都不會相信天子真的是被區區一個韓遂給逼迫得手腳慌亂了，牛逼和尚自然也不會信。
然而無論如何，求賢令是真，天子聚攏兵馬打算與韓遂一戰也是真，事已至此，就算太深的深意看不出來，僅從天子的這一系列動作之中來看，天子要重建一支禁軍，甚至于分設東西兩都的意思倒是十分清楚的。
白馬寺身兼天下第一大寺與天下胡僧管理機構這兩重屬性，雖然因董卓的一把大火已經被燒了個干干凈凈，但這司隸、關中一代的百姓多年來先后被折騰得十不存一，無論是為了尋找精神上的慰藉還是為了生存不得不賣身于寺廟，十余年間他們的信徒擴大了何止是十倍、百倍？
也就是他牛逼沒有張道陵或是張角那樣的威望，否則若是振臂一呼，揭竿而起，這規模恐怕絕不會比現在的五斗米教來得小。
天子不管到底有什么深意，總是要做事，甚至要打仗的吧？要做事要打仗，總是要有人手的吧？總是要有錢糧的吧？
雖然不知道為什么天子似乎并不打算讓許都出錢，或者可能許都確實也已經是沒有錢糧了，但是這都不要緊，我們佛門有啊！
只需要天子金口一開，給個輕飄飄的承諾，給他們一個合法的地位讓他們以后可以光明正大的去吸收漢人信眾，將原本就已經潛規則的東西承認一下而已，就什么都好說。
說不定我們佛門直接幫您把一百多年都沒能平定的涼州給平了也說不定。
而若是天子不同意，那就死唄，為了佛門大義而死，來世輪回想必，至少也能生在太平盛世了吧。
見狀，劉協卻是沉默了一會兒，而后問司馬懿道：“仲達以為這個牛逼和尚所說之事如何？”
司馬懿卻坦然道：“臣之所以將他們帶來，是因為他們說他們有辦法幫助天子成軍、破敵，陛下既然下了求賢令，而他們又找到了臣，如果臣不將他們帶來，過后被陛下知道了此事，那臣豈不是成了欺君之罪？而，陛下既然詢問臣的意見，那么臣以為，此乃一派胡言！”
話說完，劉協就眼看著那些和尚們的臉色跟著漲紅了起來，然后卻很有興致的問道：“如何便是一派胡言了呢？”
就見司馬懿一點不給面子地道：“這禿驢說得好聽，然而說到底所謂信眾，行的還不是那隱匿人口，役使貧民之事么？再說這所謂教義，陛下乃天子，是人世間代天行旨之神明，這人世間哪來得什么佛陀菩薩，哪來的什么三清五帝！法家講究名與實符，眼下，漢人信佛教者天下確實已不止百萬，這老和尚這一條說得確實是不錯的，這法確實是要改了，臣以為，不如干脆連胡人信佛也給禁了，將這些老和尚統統殺了，將所謂的廟宇統統搗毀更合適一些，臣愿意領此差遣，盡搜河南之廟，倒要看看這世上若真有那些亂七八糟的偽神的話，能不能降個雷下來劈死我！”
劉協見狀挑了挑眉毛，覺得，還真是挺有意思的，他好像還是第爾次見到司馬懿這么生氣，上一次，還是呂布叛逃的時候。
看來這大漢朝的上層社會，對佛教的意見確實還是很大的啊，話說這佛教是什么時候開始在國內正名化的來著？（其實就是曹睿重建白馬寺之后，沒差多少年了）
牛逼和尚的身后幾個老和尚看起來都被司馬懿給氣得不輕，估摸著這也就是大殿之上，有李典帶領著宿衛們盯著呢，要不然怕是當場就要生撕了司馬懿，讓他知道知道什么叫怒目金剛了。
牛逼和尚連忙回頭安撫了一下自己的同伴，然后先是看了一眼劉協，見劉協完全一副看好戲的神色，一點要插話的意思也沒有，這才出言駁斥道：“大人如此大的怨念，這是將我們，當做太平道、五斗米之流了，認為一旦我們壯大了，就會動搖社稷之本了。”
司馬懿冷哼一聲道：“我反正是沒看出來你們與道教有什么區別，都是惑亂人心的邪教，或者說，你們這些胡僧，分明比他們更加可惡才是。”
說白了司馬懿也不是對佛教有什么偏見，而是對所有的宗教都有意見，畢竟，道教這十幾年里實在是太嚇人了。
當然，現在道教理所當然的是邪教，中原地區也沒人敢穿道袍，生怕什么時候被急公好義的游俠給一刀宰了換賞錢（道教始祖張道陵是張魯的爺爺，張魯本人按仙俠小說的說法是天師府第三代張天師，而且我總覺得張角和他們老張家是不是應該有點關系）
“大人此言就差矣了，我教主張的是修來世，主張的是與世無爭的避世之法，如何能與野心勃勃的道門相提并論？天下大亂十幾年了，道門造反者猶如過江之卿，幾時曾聽說過有我們佛門造反的？我佛門之法，本來就是傳自老子化胡，又怎么能說是邪教呢？”
“老子化胡？哈，簡直是天大的笑話，反正世人也沒人知道老子去向，還不是隨你們怎么胡說，當真是臭不要臉！至于你說你們沒有在這天下大亂的十年里作亂，且不說，徐州的笮融算是不算，你們不造反難道不正是因為我朝明令禁止漢人信奉你們，使你們雖然欺騙了不少貧苦的百姓，卻始終入不得士大夫之眼，得不到豪強大族的襄助么？”
劉協聽了這話也哦了一聲，有點恍然大悟。
他上輩子也聽過佛本是道的說法，一直以為是道教在往自己的臉上貼金，畢竟佛門是一點也不承認的，原來鬧了半天這說法居然是他們自己說的。
畢竟外來宗教么，一個胡教，就大漢的這個民族自豪感的勁，對待異族跟待狗似的，鬼聽你說什么釋迦摩尼，于是就硬是臭不要臉的編了個老子化胡的說法，張道陵扯著老子大旗作虎皮，反倒是還在他們后面。
當然，隨著后來道教勢衰，佛門大興，反倒是道教成天將老子化胡掛在嘴上，他們佛教自己卻不承認了。
殿中，司馬懿和牛逼和尚你一言我一語的辯論起來，劉協又聽了一會兒，確信，這事兒他差不多已經搞明白了。
佛門管自己要的是一個合法傳教許可證，作為收益，他們不但現在會給自己捐錢捐物，還會幫著自己統一西涼，因為西涼的問題和幽州比較像，不僅僅是地方軍閥割據的問題，更多的還是少數民族的處理問題，而佛教，在少數民族，尤其是羌、氐之間的影響力是很強大的。
畢竟涼州就是甘肅，也就是傳說中的絲綢之路，佛教就是打那邊傳過來的。
然而如果劉協真給了這么一個許可證的話，這些和尚們一定會更加的壯大，一個不小心，這個牛逼和尚就很有可能會成為第二個張角。
不，知曉后世歷史的劉協比誰都清楚佛比道更可怕，畢竟歷史上只聽說過滅佛，沒聽說過滅道，相反，統治階級好像還都挺喜歡道教的。可是就那么滅，也不得不承認佛教對中華歷史的影響力其實是遠超過道教的，這充分說明了，起碼在宗教傳播的角度，道士是干不過和尚的。
真要是放任，這些和尚的危害絕對不是張道陵和張角能比的。
而面對這個兩難的抉擇，劉協想的吧，卻和這牛逼和尚與司馬懿都不一樣。
“牛逼和尚，你說司隸一代，光是你們白馬寺所掌握的，或者說知道的信眾就有十幾萬是吧，那應該至少也是好幾座大廟了吧。”
“回陛下，是的。”
“天下亂成這樣，你們又不受豪強大族和世家門閥的待見，這十幾年你們是怎樣養活自己的呢？總不能全是靠異族貴族供養吧。”
“自己種地自己收，勤奮開墾荒地，倒是也不至于餓死。”
“哦……你們開墾了荒地啊，那么朕問一下，去年秋收的時候，朕為了打官渡之戰，將土地收成以十稅其三。或十稅四進行了收繳，你們繳了多少？”
牛逼和尚一懵。
天子這話問的，卻是完全出乎了他的意料之外，全然沒有準備了。
“回陛下，臣……不知啊，這，臣確實不知啊。”
“不知？司馬懿。”
“臣在”
“你作為河南尹，是他們的大人，稅收這種國之根本事你應該心里有數吧，去年河南從這些和尚手里收了多少稅？”
“回陛下，去年河南境內所收之稅，沒有一文錢，一粒谷是來自于寺廟，更別提徭役了。”
劉協聞言勃然大怒：“牛逼和尚，你這是跟我這偷稅漏稅呢啊！”
