醉枕東都  第410章 再次監國

類別: 古代言情 | 穿越奇情 | 醉枕東都 | 楚瀠   作者:楚瀠  書名:醉枕東都  更新時間:2022-03-30
 
蘇家陪著仇公武到薦福寺去找洛泱,薦福寺卻說郡主并沒有來。

這下仇公武抓瞎了,他對蘇元楓埋怨道:“郡主出門去了哪里你們也不知道,蘇家的家風真是讓人懷疑!”

元楓淡淡笑道:“仇侍中說笑了,郡主雖說是蘇家人,但我們家就數她的品級最高,太后交代過,教我們別拘著她,她想去哪里,豈是我們攔得住的?”

這話把仇公武說得啞口無言,一拂袖回宮去了。

“三郎君,您看圣上會不會全城搜人啊?”阿復有些不放心的問。

“不會,她們是悄悄去的,那里有個和尚,我也很熟。他是以前漳王府的長史,漳王被貶去了洛陽,他便到青龍寺出家做了和尚。

齊王曾想把他請回來,可他不愿意還俗,依舊留在那里。齊王敢把洛泱交給他,想必是有十分信任才會如此。”

洛泱沒找到,蕭太后從興慶宮里趕過來了。

“圣上感覺如何?”看到兒子臉上沒什么異常,太后稍稍有些放心。

圣上忙安慰母親:“剛才腿痛無力,吃了藥,好多了。”

這話還是說得太早,半夜里圣上被腿痛驚醒,但很快疼痛的感覺就過了,太醫剛松一口氣,但圣上很快發現,自己兩條腿都沒了知覺,不能動了。

太醫令倒吸一口涼氣。

他二十三歲進入太醫署,歷經數朝。順宗皇帝雖不是他主治,但他也知道,順宗皇帝所患風疾癥狀,到最后就是雙腿癱瘓,沒過多久便不治身亡。

面對這李唐皇家的祖傳病,他一點把握也沒有。

第二天圣上再次輟朝,大家詢問劉弘逸,他只說圣上龍體欠安,要休息幾日。

哪知到了下午,“圣上患風疾起不得床”的風言風語就在皇城里流傳。沒有了王守澄這些宦官的把控,相公們與尚書們的矛盾便暴露出來。

牛僧孺、李宗閔雖然在六部里安插了不少自己的人,但還是有不少人站的是李黨。

(以下內容很快替換)

829年[25]丙申(二十日),劍南西川節度使杜元穎奏報:南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相,文才高雅,因而自詡清高。他不懂軍事,卻專門積蓄財產,減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足,紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜,以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食,于是,西川的動靜虛實,南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政,就密謀大舉侵犯西川,西南的邊防州郡多次向杜元穎反映,杜元穎一概不信。這時,嵯顛率兵來臨,邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導,襲擊并攻陷了、戎二州。甲辰(二十八日),杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰,西川兵大敗。南詔乘勝攻占邛州。

雖然是帝家,但婚禮前后的禮節在如今民間還是經常可以看到,差別只是排場。主要程序包括:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。

到天地以及祖宗廟里搞了一大堆祭拜儀式后,皇帝命太尉為正婚使(太尉為三公之一),宗正卿為副婚使(宗正為九卿之一,皇室宗親中有什么大事都會出面)。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具,次日文武九品官員及蕃客(一般指外國使節)皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側,面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞,中書侍郎拿制書,奏拜。皇帝從西房出來,座上龍座,然后正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”,在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。(唐朝時候外國駐中國的使節超級多)

中書侍郎拿制書,但降旨的卻是侍中。侍中拿著圣旨走到婚使的東北邊,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:納某官某人的女兒為皇后,命公等持節行納采等禮。念完后,正副婚使再拜(我靠,一會兒的功夫拜四次啊,腿都麻了)。

這還沒完,制書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之后,皇帝閃人,在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車,先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏,一干人等在乘車相隨,制書放在油絡網牛車上(油絡是三公以上才能用的車飾,不像電視劇里演的那樣隨便把圣旨擱胳膊彎里,太荒唐啦)。

出門時應該非常早,到主人家后天才“大昕”(天完全亮,這當婚使的得起早貪黑啊,真是體力活!)。一開始婚使是不能直接進門的,雙方在戶門口西面又是一大套的禮節,連主客的站位都十分講究,比如婚使要站在西面、主人要站在大門內,面向西。主人的傭人(即儐者,專門招待客人的)面向北,受命之后出來站在東面(和門口的婚使面對面),雙方進行一番禮節性對話:

儐者曰:“敢請事。”

使者曰:“某奉制納采。”

然后儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番,主人禮節性地應答:“臣某之女若如人,既蒙制訪,臣某不敢辭。”大意無非是表示謙遜。

儐者出門跟婚使如此這般一說,再進去引主人出來,迎接使者于大門外之南,北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入,至于階下,雙方又是一大套的禮儀,然后開始宣“納采制”,主人再拜。所謂“納采制”,無非是說“皇帝我受命于天,鴻圖天下,現在要娶個老婆。。。現在要遵圣母皇太后之命,遣使臣持信符,按禮節選皇后。”

說白了就一句話——朕看上你女兒了,立馬洗干凈了給朕送過來。

古代婚禮中,有個比較有趣的環節,那就是奠雁,這種儀式在如今估計很難再見到了。雁是侯鳥,隨氣候變化南北遷徙并有定時,且配偶固定,一只亡,另一只不再擇偶。古人認為,雁南往北來順乎陰陽,配偶固定合乎義禮。婚姻以雁為禮,象征陰陽和順,也象征新娘的忠貞專一。

當然,一定要是活雁,辦完事后還要放生的,而不是殺了煮來下酒,

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