她是劍修  章兩百三五 上善若水

類別: 仙俠奇緣 | 古典仙俠 | 她是劍修 | 閑等渡鴉飛卻   作者:閑等渡鴉飛卻  書名:她是劍修  更新時間:2023-01-12
 
蠻荒古地,本就是一處極為廣大的地界,自北向南橫跨的范圍,甚至要及得上中州、裕州兩地相合。

如今施相元等人踏上的陸地,不過僅在蠻荒東南一角,尚未深入腹地,直面人魔邪修。

外化尊者們皆踏足云端,身形隱于雷云之內,伴轟隆雷聲,顯得氣勢威武,叫人不敢抬眼相望。在他等之下,又有真嬰長老御戰船翱翔天上,此刻目視下方瘴氣叢生的諸多城池,神情俱都嚴肅不已。

這東南地界與無垠海相鄰,從前有妖王照拂,使陸上百姓能出港通商,是以下方城池多為人族百姓所聚居,在邪魔不曾侵入蠻荒時,倒也是一方安寧和樂,民生富足的祥康之地。如今再看,此些城池已是不見分毫煙火之氣,便連人跡都尋不到,只剩下斷壁殘垣,昭示著這里曾經遭遇過何等殘忍的惡行。

邪魔若想成長,當要以血肉為食,邪修修行功法,也多用活人來祭,這蠻荒古地自從落入邪魔手中,百姓便再無活路可言,眾修士見狀縱是不覺得驚訝,心中卻也騰起了熊熊怒火。

施相元雙眼如淬冰,夾著凜冽寒意往不遠處的魔城望去,為了便于掠奪血食,邪魔多會大張旗鼓地將魔城興建于百姓居處的旁邊,這東南方的港口亦不例外,似是察覺到有大軍登上岸來,那魔城中已然是沸騰一片,許多小山似的龐大身影躍上天空,大量邪魔如泄閘之水一般涌出,氣勢洶洶地要往此處殺來。

他一揮衣袖,話語已然出口:“關博衍何在?”

聽得這一呼喚,下方的戰船之上,立刻便行出一位身形頎長,面冠如玉的俊逸青年,他向云上略一拱手,當即應道:“弟子關博衍,聽候掌門差遣!”

“命爾攜門中弟子,即刻平除此地魔患!”

施相元大手壓下,戰船中便涌出眾多手持法器,眉目堅毅的弟子來,昭衍素有令弟子前往邊關歷練的規矩,是以這些弟子們皆都戰意凜然,格外驍勇悍武,此番集結于關博衍身后,氣勢直沖霄漢,如虎似狼!

“弟子領命!”關博衍成就真嬰雖不過才幾十年光景,但因有戰事的淬煉,通身氣勢已然不遜色于昭衍門中的諸位長老,他領了師命,當下即踏上前去,率領一干弟子殺入邪魔大軍之中。

而其身后弟子們又都是歸合境界,早有聽聞過門中大師兄的英勇事跡,對其更是佩服景仰至極,如今能夠隨其征戰,亦覺心潮澎湃,倍有榮耀之感,是以面對邪魔時,皆都恨不得使盡渾身解數,在其面前好生表現一番。

將帥強悍,兵士勇武,一時殺得邪魔不敢向前半分,盡皆嘶吼著向四處奔逃而去,而關博衍等人又不欲令之從手下逃走,立時又是手段盡出,或以陣盤相阻,或以劍光織就大網,甚至有符修揮手便是數百枚赤焰符箓,烈火把那邪魔皮肉燒得噼啪作響,火光盈天,似要將夜幕撕開一般!

“好手段!”姜牧不由撫掌一笑,立刻又點了人道,“白憶,你也領了門中弟子前去,莫叫這些魔物逃了!”

眼前魔城眾多,一座連著一座,光憑關博衍一眾弟子出手,怕也未必能夠盡數殺個干凈,且施相元、姜牧等人的意思,也是叫這些弟子們多多出力,以在魔劫中盡可能多的積攢下功勞來,屆時領授大道功德,也可多取一分。

見關博衍等昭衍弟子大顯身手,戰船上的其余修士早已是坐不太住了,同為仙門弟子,他等又怎會甘于人后,現下聽得掌門發話,太元弟子們的眼睛霎時就亮了起來,又見大師姐裴白憶仗劍行出,劍鋒遙遙向魔城一指,喝道:

“眾弟子聽令,即刻隨我殺入魔城,誅除邪祟!”

“是!”

太元弟子戰意沸騰,呼聲齊如悶雷,隨著一道撕裂蒼穹的劍氣,便堅然向著魔城而去!

在姜牧派遣出門中弟子后,其余宗門亦開始發出號令,一玄劍宗、月滄門乃至于渾德陣派、金罡法寺,都盡皆使門中弟子加入戰場,成就一支可以蕩滅天地的強悍精兵來,再有以玉衡派為首的大小宗門出力相助,正道盟軍已然初露壓倒之勢!

關博衍根基深厚,所修功法上善若水,乃是昭衍門中七書六經之一的《長淵碧虛書》,正是水行一道的至上功法之一,而比起七書六經中同為水行功法的《三十六川玄澤金經》,《長淵碧虛書》少了幾分鋒銳,又多了些許綿長深厚,正如關博衍此人一般,喜謀定而后動,常隱而不發,但往往一擊斃命!

裴白憶少年英才,在趙莼出世前,便曾以寂滅劍意力奪天劍臺魁首,如此強大之輩,亦為他牢牢鎮壓在淵榜第二多年,由此便可看出,這位昭衍大師兄絕非簡單之輩。

他手執一柄海納百川云如意,素白衣袍間,翻飛出天青色的內襯,厚重的雷云仿佛在其身后傾倒,無根無源的巨浪就這般從天上滾落下來,那白浪在半空中集成天海,每一滴水都像有千鈞重,邪魔凡被浪頭打中,就再也掀不起一絲水花,關博衍孤身立于海上,眉目卻如明月一般淡若出塵。

滾滾江濤來,滟滟隨波去。

一股無形的超脫之意,正從關博衍身上彌散開來。

“上善若水,無爭之道……他竟已經走出了這一步。”姜牧本將目光落在裴白憶身上,此刻卻不得不移了過來,他眼中含著驚詫之意,轉頭看向施相元時,不免又帶了些艷羨,“這是悟道的先兆,博衍師侄真可謂資質絕塵,前路坦明,要恭喜施兄了!”

修士自真嬰為大道之始,到落展道圖步入通神期,才可謂大道初成。這當中千百般難處,皆都落在一個悟道上,真嬰期修的是大道之種,外化則在于精氣神三道的圓滿,是道的根基,此后才是感悟大道,尋求鋪展道圖的真法。

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