“既然定下了新武道的第五重，也是至關重要的一重是法身。那么對那些有能力在這個世界留下道法之身的神祇、大仙，我還要接觸一番，探尋其道法之身構建隱秘才是。”
“也唯有真的見過，才能繪制出法身觀想之圖···這么一想，我至少在繪畫和雕刻的手藝方面，也還得多多進步。”
“就目前來講，我能繪出的法身觀想圖，除了模糊的天帝圖之外，就只有借用自身命格，推導出來的真武圖。這當然是遠遠不夠的！”
“觀想圖越多，才能對應更多不同天賦、潛質的修習者。很多人擅長的方向不同，卻無可否認，都是天才。”
“其實我之前所想所思，還是一瞬間有了局限性。”
“第二場競賽，世界與世界之間進行重疊、融合，絕不是像不明之神所說的那樣，僅僅是為了‘有趣’。這本身也是競賽的一部分，異世界的人族也是人族，同樣是可以團結的一部分。”
“所以我宣傳的新武道，不僅僅可以傳授給競賽者們，也可以傳授給志同道合的原住民。”
曹柘的思想以極高的功率活躍著。
雖然有著眾生之心作為調和，曹柘在悟道狀態下，不再進入瘋癲狀態。
但是依舊有影響，現在的曹柘不太注重個人衛生，近乎兩年沒有打理過頭發，換洗過衣物。即便是修行有成，本不染污垢，卻也依舊顯得很是邋遢。
搖了搖身上的雪，曹柘一步跨出，腳下的山河卻像是在自行流轉。
此法，天涯咫尺···小術而已！
一瞬間，曹柘抵達了泰山腳下。
隨后摘下一枚草葉，送入泰山陰司之中，以作為拜帖。
沒過多久，炳靈公親自出來迎接，大量的泰山陰司官員，也跟著一同前來‘接駕’。
曹柘沒有與炳靈公多做口舌上的廢話，直接道：“我想見一見你家父君的道法之身，可否代為引薦？”
東岳帝君的道法之身，一直都在泰山陰司之內，且曹柘與炳靈公也算是有交情。
故而想要觀摩不同的道法之身，對更多的‘法身圖’進行推演，曹柘首先想到的便是東岳帝君。
炳靈公有些猶豫。
他是實在不知，眼前這位轉劫而歸的真武帝君，究竟是想做什么。
與天帝對抗，卻并不趁勢造反，推上天庭，改天換日。
如今卻要來見他的父君，東岳帝君。
不過細想之后，炳靈公卻也并未覺得有什么不妥。
他對其父君的道法之身，十分的信任。
只要在泰山陰司之內，便是天帝親至，也未必奈何的了他的父君，一個還未歸天，取回全部權柄，僅有命格的真武帝君，又能如何？
“好！帝君且稍等，容我向父君先行稟告。”炳靈公說道。
從天帝處便不難看出，道法之身并非絕無任何的判斷力和執行力，完全機械猶如傀儡。
而是他們的靈活、機變性不如真身，僅僅只是依照早已設定好的規律，在不同的事件中，做出不同的判斷，隨后執行。
類似于弱人工智能。
未過多久，炳靈公回告道：“帝君請！父君正在府中設宴，等候帝君。”
曹柘跟著炳靈公上了泰山，至封禪臺后，往半空一步跨出，便進入了另一重天地。
此處便是泰山陰司。
泰山神在山神之中，也屬另類。
華夏神系之中，一般的山神，其實大多與土地神沒什么太大的區別，都是管理一方地界之大小事宜。
而泰山神卻自古以來，還兼具了主生、主死的重要職能，也是歷代帝王受命于天、治理天下的保護神。
不僅如此，他還掌管著上天與人間溝通的職權。
可謂是位高權重了。
雖然各方面的權柄，在后來都被屢屢分化，卻始終無法否認其在神道體系中的重要地位。
泰山陰司，并非是陰曹地府，也不可比天庭，卻也并完全在人間。
此中天地內，缺少了人間燦爛、活躍、涌動的生機與活力，卻又充斥著龐大的靈性能量。
即便是曹柘，也感覺進入此間后，體內的一百零八粒不死炁，變得活躍了許多。
“泰山陰司便有如此濃度的靈性能量，天庭只怕是有過之而無不及。難怪時間流速不對等，神仙卻都想往天上去，只怕除了那些功德仙、香火神們，擔心身在人間，受時間侵蝕，迫入天人五衰之外，也因為天上的修行環境，確實是極為優越。”曹柘心想。
雖然是這般想，曹柘對上不上天，卻都沒什么想法。
對他來講，只要身處之地，便是修行的無上福地。
天上和地下，也沒多大區別。
行至泰山陰司深處，便見又一座‘泰山’突兀而起。
只是此處之‘泰山’，卻要比人間真實的泰山，要顯得雄渾、巍峨、巨大十倍不止。
而當曹柘靠近時，這座無比巨大的泰山，突然睜開了眼！
曹柘瞬間明了，這就是東岳帝君的道法之身！
真是驚人！
對方留下的，竟然并非人像道法之身，而是還原了泰山本相，然后鎮守在這泰山陰司之中。
“此處為六道輪回之外的神道陰司，凡殞命之神，消亡之仙，不入輪回的佛陀，亂了生死的精怪、妖魔，都會入得此間，被鎮壓在吾身之下。”
“故，吾唯有以此身與你相見！”
“真武！你來見吾，意欲何為？”東岳帝君‘俯視’這曹柘，然后詢問道。
曹柘僅僅回答了兩個字：“好奇！”
這樣的回答，讓跟在曹柘身后的炳靈公，嚇了一哆嗦。
他雖是東岳三子，卻從來不敢與其父君這般說話。
雖然都是三太子，他可比天上那位孝出天際的哪吒三太子要慫多了。
哪吒三太子是打的自家老爹，非得天天托著寶塔，時刻提防自家兒子，背后來一槍。
而他這位三太子，卻在自家老爹面前，嚇的神情都不自然。
哪怕···僅僅面對的是一具道法之身。
如果是真實的東岳帝君，此時面對曹柘的調侃，多少會有些許慍怒，或是察覺到曹柘的特殊來意。
但是作為道法之軀，他的判斷，卻依照某些早就設定好的運行準則。
其核心準則便是···泰山陰司法度不能亂。
除此之外，并無大事。
就像曹柘在人間推行動搖神道根基的浩然之道，天帝沒有多大反應。因為在其應對機制里，沒有設定相關的‘程序’。
浩然之道的出現，是超出預設之外的變化，卻又并無害與人間、三界正道。
但是妖太后亂國，竊用王朝氣運，他卻要降下懲處，警告眾生。
曹柘對抗其以洪水淹沒世間，為偽龍起勢做鋪墊，他會直接率眾神出手。
這些都是早已設定好，應對不同程度的‘危害’，做出的不同層級反應。
曹柘正是因為知曉這一點，所以在與東岳帝君道法之身交流時，才會說話如此隨意。
如此大神雖不可辱，但是曹柘本身的命格也擺在這里。
在東岳帝君的道法之身判斷里，大大約算是···同道之間的交流與調侃？
