歌迷  第884章 歌與詩

類別: 都市 | 娛樂明星 | 歌迷 | 寒門   作者:寒門  書名:歌迷  更新時間:2022-09-09
 
“怎么還不講?”

星期六晚上,樊汀坐在電腦前,目不轉睛地看著楊謙的音樂直播課。

從七點半開始,到現在的十點多,他都聽楊謙講了快三個小時的課,卻遲遲沒能聽到楊謙說起他們約定的內容,甚至,音樂創作相關的話題都沒見楊謙提及!

隨著十點半的臨近,算著楊謙今天三個小時的直播課也快到尾聲了,樊汀心里越發的著急。

“不會是楊老師貴人多忘事,把這件事情給忘了吧?”

樊汀忍不住暗自揣測起來。

這也不是不可能的啊!

楊謙給他回站內信是星期一的事了,現在都過去了五天時間,像他這樣的大明星,應該忙得不可開交吧?忘記這件“小事”再正常不過了......

樊汀忍不住拿出手機,翻看了一下謙語傳媒的官方微播。

謙語傳媒的官方微播上有昨天發的直播預告,上面除了公布時間比上一次提前半個小時以外,還羅列了楊謙這次直播課的內容大綱——就好像真正的學校上課一樣,老師叫同學們提前預習呢!

但樊汀并沒有找到他想要的內容。

而且,他還看到了謙語傳媒另一條微博——楊謙在星期五的時候,還去了晉陽開演唱會!

好吧,楊謙肯定是因為演唱會,把答應他的事情給忘了。

樊汀心情復雜著的時候,忽然耳朵一豎,他驚喜地看向了電腦屏幕。

“好的,這次音樂直播課的全部內容已經講完了,不過,現在還沒到下播的時候。今天的開播提前了半個小時,是因為有一位觀眾朋友......”

是在說自己,雖然沒提及自己的名字,可能是因為要保護自己隱私,但楊謙簡單的介紹,還是讓樊汀聽出了他就是在說自己!

“楊老師沒忘記!”

樊汀一邊激動地振奮起精神來看直播,一邊又暗自為剛才自己的胡亂猜測感到慚愧。

楊謙并沒有過多地描述樊汀的經歷,也沒有說出樊汀在短視頻音樂這個行業里經受到的困惑——因為這個他已經在回信中簡單地幫樊汀分析過了,多說的話,或許還容易讓別人猜到樊汀的身份,給他的工作帶來不便。

樊汀需不需要楊謙這個曝光呢?

楊謙尚且未知,他只是做了自己認為正確的事。

“所以,接下來的半個小時,算是拖堂了,我想額外講一些課外的內容,跟大家聊一下我對音樂創作的淺見,不一定準確,也不一定能夠得到所有人的認可。只是拋磚引玉,感興趣的同學,我們可以一起探討一下這個話題......”

楊謙介紹完之后,便開始說了起來。

“我們都知道,唐代,有唐詩,宋代,有宋詞,元朝,有元曲,當然,詩詞、曲藝,其實也不是唐代、宋代、元朝才有的特產。就拿詩來說,我們都知道詩經,西周到春秋時期的一部詩歌總集,也是我們古代詩歌的開端,三國也有很多詩人,比如大家都知道的曹操,《短歌行》,是吧,對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。但大家知不知道,為什么唐詩、宋詞、元曲等等,這些為什么能夠做到如此有名,甚至能被后人冠以朝代為前綴?”

楊謙說這是在跟大家討論,他當然也是有注意到彈幕里觀眾們的回答,尤其在這需要互動的時候。

“唐詩對格律有嚴格的要求。對,但不太準確,因為唐詩的形式其實是非常豐富的,在它后面發展成對音韻格律非常嚴格的近體詩,或者說格律之前,它還有有五言詩、七言詩,這是對以前朝代,比如漢魏民歌、樂府民歌的傳統形式的繼承。

然后還有一個在唐朝非常盛行,非常獨特的,可以用于敘事言情的長篇歌行體,比如李白的《將進酒》——‘君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。’白居易的《長恨歌》——‘漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養在深閨人未識。天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。’

這里不知道有沒有剛剛高考完的同學,才過去一個月,都還會背吧?”

雖然楊謙是一個人對著攝像頭、顯示屏講課,沒有真正的課堂給人的那種熱鬧的氣氛,但看著彈幕里,那些觀眾們一句句像接龍一樣的背詩“樣子”,他也是欣慰地笑了笑。

“看來還是不錯的,很多同學都會被,我看到有人說自己都已經畢業十幾年了,現在回想起來還歷歷在目,真的,太棒了!說明大家并沒有因為生活的壓力、工作的繁忙,以及雜亂的信息,就忘記了這些曾經給我們帶來非常美好的體驗的唐詩。

唐詩之所以能傳誦千年,之所以能被大家認為是那個朝代的印記,在我看來,很重要的一個原因是因為它很美。我們在這里不談唐朝的經濟條件、政治氛圍、科舉改革等等對唐詩的促進,就單純從它跨越了一千多年,依然還能被我們喜愛和誦讀的情況來看,它肯定是擁有著一種超越時空的美學因素的。

甚至,我們拿現在大家都比較愛看的短視頻來對比,也不難發現,唐詩并不遜色與短視頻,它同樣有著非常緊湊的結構,有著非常特殊的鏡頭語言,有著格外細膩的情感表達!”(注1)

楊謙從古風音樂的創作,說到唐詩,再對比起短視頻,這樣的思維跳躍程度讓很多觀眾們都猝不及防。

樊汀同樣也沒想到楊謙會“偏題”這么多。

但聽起來很有意思啊!

樊汀都快忘記自己的目的了,他津津有味地繼續看下去。

“舉個例子來說會比較好理解,杜甫的《登高》,應該很多同學的課本上也學過,‘風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。’”

這首詩,確實是出現過在很多省份的教材中,雖然不見得誰都能背誦下來,但楊謙這么一念,回憶就出現在了腦海里。

“楊老師念詩的聲音也好好聽啊!”

“聽著有一種蕭瑟悲涼的感覺,不知道為什么。”

“這個念詩的情感調度,是不是以前拿過獎的?”

“難怪唱歌這么好聽,這個情緒變化得好快好準!”

“話說,楊謙有準備課件嗎?怎么感覺他背這些詩都是隨口就來?”

“如果有課件,我們能看得到的,楊老師后面有投影。”

“絕對是背的,讀,不熟的話,給你看著讀都讀不順!”

觀眾們議論紛紛,但更多人還是全神貫注地聽著楊謙講。

因為楊謙這會兒可沒有板書,如果不仔細聽,一走神就錯過了很精彩的內容!

“風急天高,寒風呼嘯、天空高遠,這是一個比較空洞開闊的長鏡頭,就好像有些視頻或者電影的開頭一樣,未見其影、先聞其聲,畫面里什么也沒有,就是秋高氣清的感覺,但耳邊卻傳來呼嘯的風聲,以及讓人心生哀意的猿啼。

下一句‘渚清沙白鳥飛回’就有了景象,水清沙白的河州上,有鳥在來回盤旋。同樣是動靜結合,但這樣的畫面是有濾鏡的。它兩句下來沒有其他的色彩,就只是天空的灰和沙洲的白,通過這種色調,構造出了冷澹慘白的氛圍感!

是不是?我們只是讀這兩句詩,就已經彷佛看詩人想要向我們描繪的畫面感,它的直接,并不亞于我們現在內容豐富多彩的電影、短視頻!”

楊謙的簡單分析,便讓樊汀和很多觀眾一樣,都在屏幕背后不住地點頭。

真的是太有畫面感了!

樊汀心中更是有一股難以言喻的佩服油然而生。

以前,他可沒覺得古人有多厲害,好像他們接觸的信息沒有現代人多,自己就有一種優越感一樣。但現在看來,古人一點也不差,他們甚至還如此超前!短短幾句詩,就能寫得跟一千多年以后的短視頻一樣,讓人見字如見畫......

“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉、草木,因為首聯中提到的寒風蕭蕭地飄落而下,而沙洲旁邊的長江也是洶涌澎湃地奔流不停。這里鏡頭推進,從剛才的大全景,推進到葉子紛紛飛落,推進到長江浪濤翻滾,顯然是用了近景甚至是特寫。

它同時也在快速地切換景色,加快節奏,從而表現出更加強烈的情緒感染力!落葉的窸窣、長江的洶涌,代表的是杜甫先生對自己韶華易逝、壯志難酬的感傷悲愴!

這還只是對景物的描寫,拍景物的畫面,后面才是寫人!

‘萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。’詩人將自己拖著年邁的身軀漂泊他鄉、獨登高臺的畫面呈現給了大家,再給一個鬢發俱白、苦難刻滿臉龐的老態一個特寫,最后鏡頭停在了他本應重陽登高喝酒,卻又因為年紀、病痛無奈擱停酒杯的動作上。

字里行間、鏡頭語言,都沒有說到他的遭遇,但每個景都在呈現著他的孤獨、他的郁郁不得志!就好像大師的電影一樣,每一個鏡頭都可以讓我們如癡如醉地解讀數十遍、數百遍,然后每一次還會有不同的體會,不同的感悟!

這就是唐詩的美,也是它能讓我們即便是過了上千年,也依然愿意去朗誦,愿意去欣賞的佳作!”

楊謙確實是跑題了,光是一首唐詩,就讓他解讀了十多分鐘!

但從觀眾們的彈幕來看,大家似乎聽得還很暢快?

“話說,我是來到了百家講壇嗎?”

“忽然覺得楊老師給我們講講唐詩也不錯,聽起來很有意思!”

“《登高》這首詩,當初如果有楊老師給我這么講,我肯定能輕松背下來!”

“楊老師入錯行了啊,去寫什么歌?明明可以當一名優秀的語文老師的!”

“楊謙以前好像是讀新聞專業的吧?聽說文筆還不錯!”

“楊老師以前可是發表過很多作品的,詩歌散文都有,要不然怎么會寫歌寫得這么好?”

“已經是跪著在聽了!”

“為什么楊老師一個星期就直播一次?我覺得天天看楊老師的直播都不會膩的。”

“如雷貫耳、如癡如醉!”

幸好,楊謙沒忘記他的主題,他可是要給樊汀講古風歌曲的創作的。

就算不是古風歌曲,講歌曲的創作樊汀也想聽啊!

“我為什么要講這么多古人對唐詩的創作呢?因為在我看來,唐詩的創作,唐詩的發展,跟我們現在寫歌、音樂的創作,其實在某種程度上,都是非常相像的!

我們的音樂創作,也不是憑空誕生的全新行業,它跟詩歌一樣,都有歷史的傳承,都有現代的發展,甚至,現在的流行歌,也不過是以前詩歌的一個翻版而已。詩歌以前是唱出來的,詩歌詩歌,它是詩,更是歌,對吧?只是我們現在,已經遺失了大部分的古代樂譜,所以詩歌唱不出來了,就算可以譜上現代的旋律,它也無法完全表現出當年的風韻。

現在我們說的歌曲,狹義上的流行音樂,它其實是西方在有別于古典音樂的大眾音樂架構上,衍變發展出來的,豐富多樣的大眾商品音樂,我們的流行音樂也是起源于米國。當然,進入到我們國家之后,它也結合了我們的民間音樂、民族音樂、戲曲藝術等等,發展出了多種多樣的風格和形式......”

楊謙不打算在比較枯燥的定義、術語解釋上花費太多時間,簡單地提一下之后,他便說起了自己的看法。

“不管怎么說,我們受到西方音樂的影響,但也結合自己的傳統,發展出了屬于我們自己的華語音樂。而且我看近二十多年以來的華語音樂,其實都有在特意地向我們的傳統文化,傳統的戲曲、詩詞學習,在流行音樂中表現出越來越多我們的傳統元素,打造出屬于我們自己的中國風歌曲、古風歌曲。

不管是怎么樣定義的,也不它們有沒有比較細致的區別,我覺得大家這樣的創新是非常有意義的,它就好像唐詩的發展歷程中那個繼承和創新一樣,我們開始從學習、模彷中,走到了創新的一步,漸漸地建立起我們的文化自信,打造出了屬于我們的時代風采!”

(注1:這里的靈感來源于一位視頻博主“翻書吧一舟”的分析。小寒借鑒他的理念,進行簡單的拓展延伸。)

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