西游:開局對弈贏了老君  第一百一十九章 以道為體,以佛為心

類別: 玄幻 | 東方玄幻 | 西游:開局對弈贏了老君 | 森蘿萬象   作者:森蘿萬象  書名:西游:開局對弈贏了老君  更新時間:2021-10-05
 
諸佛心中驚駭,誰都沒有料到,如來佛祖竟然會說出這樣一番話來。

他竟然要主動讓西方佛土的生靈,去那南瞻部州的青羊宮,求取青羊教的百家精義!

這簡直令人迷惑!

如果這不是盂蘭盆會,如果上座的不是如來佛祖。那么諸佛諸菩薩肯定會認為此言定然別有用心,甚至會認為是邪魔作祟。

畢竟,西方佛法,自開天辟地起始便已存在。向來以生滅滅已,寂滅為樂。也正因為如此,唯有西牛賀洲,最是迥異于其他三大部洲。

而如今如來佛祖,竟然要改化佛法。不但如此,還要以青羊宮的百家精義作為補全?

可以說,此舉無異于驚天動地!若真的這么做了,那以后佛法還會是佛法嗎?

當初紫氣東來之時,彌勒菩薩因悟成佛,成就未來佛,創出了東來佛法,實則就已經讓如來佛法受到了一定的沖擊,但畢竟教義是相同的。可如今,如來佛所做的是改佛法教義。這可是一件傷筋動骨的事情。

諸佛諸菩薩都想開口勸阻,可是正待說話,看向那如來佛祖,猶豫再三,卻又都沒有立即開口。

畢竟,上座的是如來佛祖,是萬佛之祖,諸佛之源。

假設佛祖真的要改變佛法,那他們就算勸阻,又有什么意義?

更不要說,與他交談的,亦是如今的道門執牛耳者,金闕玉晨大帝。

兩人正在商談,其余的諸菩薩若是開口,未免有僭越之嫌。

因此雖然心中震駭,但是諸菩薩也只能聽著上座的兩位繼續談論。

相比之下,來參加盂蘭盆會的道門天仙,則先是一愣,隨即不由得感到欽佩。

雖然他們不明其意。但是,蘇道真創出的青羊宮諸子百家,如今其精義,竟然讓如來佛祖不惜改變佛法,也要去吸取、收納,這再一次證明了蘇尋天人創道的厲害。

恐怕,要遠遠超出自己等人的想象!

不過無論是諸佛,還是諸仙。他們雖然心中各懷復雜的情感,可是,有一件事卻是毫無爭議的。

那就是面對如來佛祖的提議,按理來說,蘇尋不可能拒絕!

這一點,從蘇道真曾經在西牛賀洲廣播教義,就能夠看得出來。何況,蘇道真在南瞻部州創立青羊宮,到如今有了諸子百家,人道大興。而如來佛此次若是將人道接取到西方,定然可以再一次豐富蘇道真的道果!

這對天人創道,可以說乃是有極大的好處。甚至若是操作得當,可以讓蘇道真一步證道混元,真正的穩住天人道果!

但是。

令人意外的是,面對如來佛祖的話,那金闕玉晨大帝卻微微搖了搖頭,道:“此言差矣。如來佛法由智慧功德流出,超越三界,迥異凡塵;有甚深意趣,救人救己,利我利他。如今南瞻部州的諸子精義,尚在發掘之中,如何能夠補全佛法?此事還需多做斟酌。”

蘇道真,竟然拒絕了!

諸佛再次迷惑了。

不僅如此,來參加盂蘭盆會的道門眾仙,也都迷惑了。

這兩個佛祖,道尊到底是什么意思?

佛不像佛,道不像道。佛法要改變佛法,道法又不想讓佛法更改。

這……

諸佛諸仙困惑。可是,亦有一些人漸漸地明白了很多。

道家的大神通者自不用說,他們即使身不在盂蘭盆會,亦可以體會得到佛老與玉晨的心意。

而佛家,那彌勒佛,也微微瞇起雙眼,意識到了兩人話中的深意。

南海觀音菩薩雙手合十,念了聲“阿彌陀佛。”

文殊菩薩,普賢菩薩,大勢至菩薩……這些佛教的大乘菩薩,或多或少都猜到了一些可能。

是的。

正如之前如來佛把那三乘法創出講述時,引用了許多蘇尋度苦海的道家真意一般。

現在,如來佛所做的也是一樣的事情。

只不過他的目標不僅僅限于蘇尋的道法,更不僅僅限于

“東來佛法”。而是將目標,放在了整個南瞻部州,整個諸子百家,整個人道的身上!

以“道”為體,以“佛”為心。補全佛法,變道果為佛果!

如來佛祖要做的,就是這件事情。

蘇尋對如來佛祖的想法,自然也是一清二楚。他心中微微冷笑,這佛祖,不愧是佛祖!

雖然他不知道現在的佛祖是哪一尊。是曇摩迦,還是勒那識只,亦或是釋迦牟尼。但如來佛果然便只是如來佛,那萬佛之祖,佛法之源。

佛者,早在天地開辟之前,便已存在。

傳說在久遠大歲月中,有佛出世,名阿彌陀,樹立宏大誓愿,將二百一十億凈土合而為一,靖滅苦海,成就西方凈土。此之謂,西方佛法之始。

因此,后來的佛陀,無論修為如何,法力如何,皆要稱念一聲“阿彌陀佛”。

而如今的如來佛祖,便是那承繼凈土大法力,宏大誓愿的“阿彌陀佛”。

一佛生,一佛滅。一佛寂滅,一佛涅槃,一佛出世,一佛成祖!

而無論上座的佛陀是哪一尊,是源于過去也好,源于現在、未來也罷。他都是“如來佛”,也即是佛號中的“阿彌陀佛”。

這就是所謂的集過去、現在、未來為一體。過去是他,現在是他,未來仍舊是他!

故而,佛法不可滅。

即是波旬成功了,彌勒佛也會成為新的如來,承繼阿彌陀佛之名。不過,波旬并沒有成功。

蘇尋從天界來到西牛賀洲的時候,清晰地感受到了,波旬的五蘊魔道,正在消弭。

很顯然,波旬的力量及不上釋迦牟尼。波旬的五蘊法,終究被釋迦牟尼的涅槃法所滅。

但是恰好也正因為如此。如來佛法有了新的道路,如來佛祖更是從那竭國中看到了佛法的新的道路,因此,東來佛法,便沒有必要占據主流。

彌勒佛,也就仍是東來佛祖,仍是未來佛。

然而五蘊法雖不及涅槃法。但魔道之患,仍舊沒有徹底消弭。

正如那魔主波旬所說的一樣,人心在,魔就在。佛不可滅,魔同樣也不可滅。西牛賀洲的魔心雖然漸漸褪去了,可終究還在彌漫著,并沒有徹底解除!以至于,就連那釋迦牟尼,也仍然還在那竭國,沒有徹底涅槃。

于是如來佛就看中了南瞻部州的諸子百家精義。

他從那竭國這些年來的足跡中,看到了道法對佛國生靈的影響。并且以道為體,以佛為果,成功的壓制住了波旬。他印證了以道法促進佛法的可行性。開辟出了迥異于過去燃燈法,未來東來法的第三條道路。即現在三乘法!而這三乘法以道為體,以佛為心,正是今日盂蘭盆會上他所講述的大法義!

只不過,這大法義還并沒有真正的完整。而恰好在這個時候,蘇尋天人創道,給了他另一種思路。所以,如來佛便將目光放在了青羊宮的諸子百家,人道精義之上!

若真的讓他取經青羊,那么,就相當于是如來將蘇尋的道果取回,加到了自己的佛法中,而佛法得以促進,本質卻不會有絲毫改變,更不會有絲毫的付出。

這種事情,蘇尋又怎會輕易的答應?

要知道,蘇尋是希望佛法成為諸子百家中的釋家。而不是希望,諸子百家流入到佛門!

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