始皇帝的話，讓蚩尤明白了。
是的。
尤其是他，自己便是那個時期的存在。他知道，嬴政的話并不夸張，甚至，真實要比想象中的更加野蠻。
茹毛飲血，并不是一個形容詞。
始皇帝道：“因此，在那個時期。炎帝嘗百草，黃帝播百谷草木。以及制衣冠、建舟車、創音律，這些對人族而言，乃是難以想象的巨大功績。即使朕這些年來頒布下了許多政策，但也只不過是在這些的基礎上而施行的，對比起來，朕仍不如三皇五帝遠矣！”
一代人做一代事。
當年三皇五帝時，人族需要的，并不是什么燈火繁榮，僅僅是生存。
在那種情況下，人族做出的一系列努力，無數的發明，對人族的意義重大。
房屋，衣裳，車船，圖騰，音樂，器具，井田，文字，漁獵，婚姻，醫療，農耕，畜牧……
這一項項偉業，雖然在現在看來，只是“基礎”。但，人卻不能少了這些。
始皇帝雖然也有“書同文，車同軌”這樣的重大舉策，可是，相比起來，卻也不能說是“超越”。
始皇帝道：“自兵主與黃帝之始，立人事，創社稷，及至顓頊之時，和九黎，絕地天通。由此，人道才漸漸誕生。人道與天道不同，天道亙古存在，人道，卻是后天而現的，并且在人道之中，也有其他族運的影子。但是，人道及至如今，所作的只是積蓄，是良莠不齊。而朕則希望，可以將他們統一。”
“統一？”
始皇帝道：“不錯，人道如今積蓄的力量并不差，但別說是自古以來存在的分歧，就算是青羊的諸子百家，仍有道統之爭。朕若能將其統一，使得我人族的目的、信仰皆一致，那么后世便會錚錚向榮，就算我大秦不得傳萬世，但未來，必會有傳承者接連涌出，永遞薪火！”
此言擲地有聲，蚩尤聞言，不由道：“若真能如此，你這‘功蓋三皇，德披五帝’的稱號，倒是不虛！不過，你打算如何去做？”
蚩尤由此，才真正地意識到，始皇帝要做的，遠比自己想象的更宏大。
怪不得他寧愿秦國的氣象徹底融入人道，哪怕損耗自己的壽命，也在所不惜。
原來他要做的，就是“統一”！
無論是統一六國也好，統一文字，軌道也罷，甚至包括統一對仙神的供奉等等。他所做的，便是“統一”！
人道，唯有統一，才能真正確認。因為“大巧若拙，大辯若訥，大道至簡”。
“道”，本就不適合過于復雜。
如果始皇帝真的能夠做到，那么，人道，才真的會在這一刻，成為一個若拙至簡，卻包羅萬象的存在。
但是他打算如何去做？
這件事情，說起來容易。可做起來，卻難！哪怕是書同文，車同軌，實則并不能做到這一點。
始皇帝聞言，道：“世間除武力外，唯有思想，最難掌握。昔年蘇子立青羊宮，伴隨著諸子百家的生衍，人道氣象愈發達到巔峰。可是，思想產生了對立，如今卻反而導致人族桎梏不前。因此，朕的下一步，乃是打算獨持一家，以其他百家為輔，統一百家氣象；”
“同時，朕打算將九鼎拆除，收集天下天下之兵，將一切武力匯聚到咸陽宮中，打造出比九鼎更加龐大的存在，鎮壓天下氣象，以求升平。”
始皇帝一番言論，讓蚩尤不由得覺得，此事確實可行！
事實上，他對百家的存在，也早就有所不滿了。百家對秦朝有微詞，雖然也代表著人道的氣象，但很多時候，甚至會站在仙神的一側。
而如今，若始皇帝可以將百家歸于一統，自然是一件好事。
可是，卻還有一個問題。
蚩尤問道：“嬴政，那你打算，持哪一家？”
始皇帝看了看天空，道：“也是時候了。”
蚩尤一愣。
隨即，他便看到始皇帝輕輕抬手。
而就在他抬手時，咸陽城內的燈火，幾乎是同一時間，瞬息湮滅！
“這……”
蚩尤一怔。
此舉動，讓他不由有些震撼。畢竟百姓的想法不一，如何會隨著始皇帝抬手，便心有靈犀一般，把燈火盡皆滅掉！？
這就算是軒轅黃帝，也做不到吧！
但他轉念時，便突然意識到了一個可能性。
蚩尤問道：“莫非，這是那所謂的‘夜禁令’？”
始皇帝笑了笑，道：“不錯。李斯半年以前，為防事故，頒布的夜禁令。令云：掌夜時，以星分夜，以詔夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者，違者重罰。”
始皇帝道：“雖然，大秦黔首難以統一，而六國余孽，更是數之不盡。但若法在，則莫敢有違逆者。”
蚩尤明白了：“你的意思，是要，獨持法家？但，若其他百家不同意，又當如何？”
始皇帝道：“此事，莫非兵主還不知道嗎？”
蚩尤感受到淡淡地殺意，不由笑了笑，道：“我自是知曉。但你莫要忘了，這諸子百家，乃是蘇道真一手創建的。”
始皇帝道：“朕并非要滅了百家，但百家，決不可如此爭鋒內斗下去。更何況，如今的百家，也早已不是當年青羊之時的諸子了。朕相信，蘇子也是這么想的。”
他轉過身去，回向咸陽宮中，看著他的背影，蚩尤不由心中產生了幾分復雜的情感。
這嬴政，的確是一個很“瘋狂”的人。
有的時候像那公孫軒轅，但卻更符合自己的性格。
也難怪，那蘇道真曾跟自己說過，自己總有一日會明白的。
隨著嬴政的離去，不數日后，秦朝再一次頒布了數個舉策。
其中，影響最大的，無疑問是“興法家，抑諸子”了。
除了法典意外，其他諸子百家的典籍，沒有申請，不得流入民間，有違者斬！
而這一向政令，頓時使得其余百家人人自危，不少甚至連夜逃出咸陽，也有持百家令牌的，以為大秦又要再一次“焚書”，在大秦收典籍時，對大秦執法的軍士進行反抗。
但逃走者且不提，但有反抗者，俱被格殺，無一例外！
不過，嬴政倒也不是只尊法家。事實上朝堂上，仍舊允許百家參政。只是，百家典籍不允許流出而已。
