墨西哥，查帕拉湖北岸。
一座巨大的營盤，這時候已經出現在這座高原湖泊和新西班牙總督區的第三大城市，同時也是新加利西亞殖民地的首府瓜達拉哈拉城之間。
這座營盤和商方軍、殷家汗部，還有西班牙皇軍的營盤是大不相同的。
商方、殷家、西班牙這三家的營盤修得都非常嚴謹，外壕、柵欄、胸墻、望樓一應俱全，有些個大營盤還修得層層疊疊，不亞于一座堅城。
而眼前這座大營卻顯得散漫潦草，壕溝既窄且淺，寨柵也是草草了事。只有望樓是真下了功夫，修得又高又大，站在上面的人，在天候比較好的情況下至少可以看出去好幾十里。
另外，這座大得有點離譜，至少可以容下三四十萬人的大營盤內的秩序也有點混亂。營盤當中并不都是全副武裝的戰士，還有許多的婦女兒童，倒是有點殷家汗部的意思，不過同樣攜帶家眷的殷家汗部可比他們嚴整多了。而且殷家汗部女子和稍微大一些的兒童也都是武裝起來的，也有相應的組織。在戰時完全可以承擔守備營盤的任務！而這座營盤當中的婦孺卻基本沒有武裝，組織的也不怎么樣，整個大營因為他們的村莊，還顯得非常囂雜，很有一點烏合之眾的意思。
在這座巨大營盤的中心，高高的掛著兩面紅牙鑲邊的大旗，其中一面是羽蛇神奇。而另一面大旗上赫然是“大蒙王”三個大字！
沒錯，這里就是蒙闖王的老營所在了！
蒙闖王這次用的是裹挾印第安百姓從軍的辦法，從鬼門關一路南下，隊伍就一路膨脹，當他的大軍進入新加利西亞殖民地的時候，人數已經接近三十萬了！
雖然軍隊的人數膨脹很快，但是蒙家大軍的戰斗力卻沒有得到相應的增加。因為被蒙闖王裹挾從軍的大辦是沒有什么戰斗力的老弱婦孺說他們是烏合之眾也不為過。
不過蒙闖王的對手西班牙皇軍也差不太多.西班牙皇軍正規軍的人數太少，又都投在了庫里亞城堡、薩卡特卡斯（墨西哥第一銀礦）、墨西哥城、阿卡普爾科（太平洋上最重要的貿易港）、得克薩斯等地。可以用來防守加利西亞的軍隊很少，所以只能依靠少量的正規軍和大量的民兵守住瓜達拉哈拉城、班德拉斯谷港（太平洋港口）等重要據點。也不敢分兵去和蒙闖王的大軍進行野戰。
因此蒙闖王又在新加利西亞境內打破了不少小城鎮，但是他也無力攻擊瓜達拉哈拉城和班德拉斯谷港這樣的重鎮，所以只能將自己的老營設在了查帕拉湖北岸。
而已經孤立的瓜達拉哈拉城也很難聯絡上墨西哥城，所以也不知道西班牙皇帝的決心，更不曉得“商方魔鬼國”是不是已經打進墨西哥了？
這人心啊，也是慌張得不行。但是因為對上帝的信仰和對一個“各族平等、土地平均”的地獄之國的厭惡，瓜達拉哈拉城中的白人和混血白人還是擺出了死守的架勢，還打退了幾次試探性的進攻。
而在無法迅速攻占瓜達拉哈拉城和班德拉斯谷港的情況下，擺在蒙闖王面前的出路無非就是那么三條。
一是繼續圍攻瓜達拉哈拉城直到攻破，然后就以這座距離墨西哥城有八九百里的大城市為根本，經營新加利西亞、新安達盧西亞兩塊地盤。
二是向東南進軍，走拉巴爾卡、莫雷利亞，然后進入墨西哥谷地去攻打西班牙帝國的首都墨西哥城。
三是向東北進軍，先取萊昂，切斷墨西哥城和薩卡特卡斯大銀礦之間的聯絡，然后再視情況決定應該攻銀礦還是打墨西哥城。
還是一身闖王打扮的蒙特祖瑪王這個時候正抱著胳膊站在一幅鋪在一張大桌子上的地圖旁，目不轉睛地看著，似乎在苦苦思索。
而在他所在的王帳內，還站著一大群青衣氈帽的阿茲特克軍將領，他們看見他們的蒙闖王陷入了沉思，就自己先議論開了。
“西班牙人在得克薩斯慘敗，墨西哥城的人心早就亂了！依我看，咱們還是直撲墨西哥城！只要到了墨西哥城外，那個利奧波德一世一定會逃跑！只要他一跑，墨西哥城就是大王的了。”
“可是現在西班牙人已經和商方國議和了，留給咱們的時間不多了！而且從查帕拉湖到墨西哥城還有八十多西班牙里以咱們目前的行軍速度，一個月都走不完！現在利奧波德正在瘋狂擴軍，一個月后墨西哥城內怕是有十萬大軍了！依我看，咱們最好還是先打下瓜達拉哈拉城，有了瓜達拉哈拉城為據點，就能安置好家眷，戰士們也能安心出征。”
“可是瓜達拉哈拉城非常堅固，守城部隊的軍官都是德意志人，守城經驗豐富，咱們打了幾下都不行啊！我看還是打萊昂吧，萊昂的守軍不多，如果被咱們打下來，就以萊昂為家，北上打薩卡特卡斯大銀礦有了銀礦，咱們就能贏了！”
這三方面的意見聽著都挺有道理的，但同樣都有問題。墨西哥城不好打，瓜達拉哈拉城同樣不好打。而萊昂的守軍雖然不多，但是薩卡特卡斯大銀礦卻不好打——如果打下萊昂之后，又打不下薩卡特卡斯大銀礦，也打不下墨西哥城，更打不下瓜達拉哈拉城。那萊昂就是一座孤城
想到這里，蒙闖王就扭頭在人群當中尋找自己的主心骨黃飛魚呢！
一找之下，才發現一個羽扇綸巾的印第安人正大搖大擺坐在椅子上搖扇子這人就是武成伯黃飛魚了，他最近不知道怎么就迷上了三國演義，開始幻想自己是阿茲特克諸葛亮了！
“軍師您有何高見？”蒙闖王虛心地問。
他這一問，大家也不議論了，都看著這位阿茲特克諸葛亮。
那位阿茲特克諸葛亮也不起身，就坐在那里搖著美洲雁毛的扇子，搖晃著腦袋，還掐著手指頭數了數道：“大王，如今正是孤注一擲之時，阿茲特克興亡在此一戰！”
蒙闖王眼前一亮：“軍師，如何孤注一擲？”
阿茲特克諸葛亮道：“大王，我們可以分兵兩路我領大隊往萊昂進軍，擺出一副要先取萊昂，再打薩卡特卡斯大銀礦的架勢，吸引墨西哥城的大軍北上萊昂。而大王您可以率領三四萬精兵，走東南路進墨西哥城，只要一舉奪取墨西哥城，我阿茲特克的大事就成了！”
這還不是傻乎乎的孤注一擲，還有個聲北擊南之計，也不知道能不能蒙住洛林公爵、丘吉爾中將和歐冠.薩伏依這些西班牙帝國一邊的名將了？
而蒙闖王一聽大喜，猛一拍巴掌道：“好！就依軍師之計！咱們分兵兩路，奪了利奧波德那廝的江山！”
西歷1693年冬，商方國，新朝歌府境內。
道路兩旁，山巒起伏，巨木森然。一支隊伍，正緩緩行進在海原城通往新朝歌城的道路上面。而那位“已經死去”，而且很可能已經封圣的菲利普，此時已經換上了一身商方人的交領布袍，騎著一匹蒙古種的走馬，行進在隊伍當中。
這支由數十名殷家騎兵和幾名商方典客寺官員組成的隊伍，就是專程護送菲利普去新朝歌的——他現在可是個“大叛徒”，他“生前”是紅衣主教，在天主教世界紅衣主教位比親王！而他“死后”的地位就更高了，就在不久之前，羅馬教宗烏爾班九世已經正式冊封他為圣徒所以他現在是圣.菲利普了！
理論上，羅馬教宗烏爾班九世現在都沒他大！
而圣徒叛教這種事兒在基督教歷史上肯定也是頭一遭。
主持殷家汗部軍務的策凌敦多布也不得不隆重對待了。不僅派出數十名殷家勇士一路護送，還給沿途的通北府、西伯城和海原府等處都打了招呼，讓當地好生招待，不能怠慢了圣.菲利普。
所以，圣.菲利普這一路不僅得以在東北、西部和海原三座根本不對外開放的城堡中下榻，而且還可以在沿途所經過的商方人和野人的圍樓中落腳。
因此，這位圣.菲利普也得到了近距離觀察商方國社會人文的機會。
而這一觀察，圣.菲利普就發現了一個極不尋常的現象。
這個商方國實在太年輕了，太有朝氣了，根本不像一個擁有兩千六百年歷史的古老國家。而更像一個初興始建的，朝氣蓬勃的新大陸殖民國家！
如果說通北、西伯、海原這三座城堡都是新建的，所以里頭的建筑物都是嶄新的也正常。可是當圣.菲利普一行人進入新朝歌府境內后，沿途下榻那種修得跟小型城堡一樣的圍樓，也全都是嶄新的，有許多甚至還在修建當中，那可就太不正常了。
新朝歌不是有兩千年歷史嗎？那它周邊怎么沒有一座看上去建成超過十年的小城堡？
另外，新潮歌府境內的道路怎么也都是嶄新的，甚至新到了還沒有完全建成的地步！
而更讓圣.菲利普感到不可思議的是，他居然沒有在商方境內看到過一個上了年紀的老國人！而且他也沒看到過一個青少年國人。商方的國人，要么是青壯年，要么是十二三歲以下的少年兒童。而商方境內的野人，也就是印第安人的年齡結構看著就比較正常了。老老少少，各個年齡層次都有。
而且在號稱已經開發了兩千年的新朝歌府境內，圣.菲利普還發現了所有新大陸殖民地所擁有的共同特點——人少！
不僅人少，連人類活動遺留下來的痕跡都特別的少。一個兩千年的“老地方”，即便因為種種原因，人口大幅減少了，可是人類在兩千年中留下的遺跡應該不少吧？何況商方還是一個擁有高度文明的國家。
可是在人口稀少的新朝歌府境內，圣.菲利普卻沒有看到任何文明的遺跡，他倒是發現了幾個被遺棄的“野人”村莊，看上去就跟在得克薩斯看到了印第安人的村莊差不多，非常原始，根本不可能長久的保存。與此同時，他還發現了一些新建成的“野人”圍樓，看上去沒有“國人”圍樓那么高大堅固，用料也比較馬虎，外墻都是圓木加沙袋壘成的，外圍一樣掘了壕溝很明顯，這些野人圍樓就是照著國人圍樓的模樣修建的。和那些被遺棄的野人村莊相比，建筑工藝幾乎一下跳躍了上千年！
而當圣.菲利普抵達新朝歌府城這座“嶄新的古城”外的時候，他已經完全確定這個商方國，至少新朝歌府根本沒有什么悠久的歷史——因為他抵達的時候新朝歌府城正在擴建外城，有許多商方野人在工地上打工，還有許多商方野人趕著馬車望城內送石頭和木料而這些商方野人中的大部分居然都說不了“商語”，只能由那些個負責領頭的野人和商方國人交流！
這商方野人和商方國人如果真的在一起生活了兩千年，也不可能連語言都不通啊！
所以真相只有一個！
就是西班牙人被騙得好慘，這個商方國其實剛到新朝歌一帶他們甚至是十多年去才從大明帝國遷移來的殖民者！可能是因為擔心被西班牙帝國集中力量攻打，所以才把自己包裝成一個兩千六百年前就遷移到新大陸的古國商方。而這種不怎么高明的謊言，居然把西班牙人給騙了。
這些西班牙人也實在太蠢了！不，連自己和教宗都上當了，這就不是西班牙人蠢，而是商方的魔鬼們太聰明了！圣.菲利普心說：“看來我投靠魔鬼是投對了！”
“噼里啪啦，噼里啪啦”
就在圣.菲利普發現真相的時候，迎客的鞭炮聲突然響動了起來，以周培公、陳廷敬、李光地為首的一群商方大員，已經領著隨從的商方兵士，出現在了新朝歌城的南門之外。
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