“這……”
蚩曜喜憂參半，“這好像的確是個辦法，但是聽說術士極為講究天賦，十個奇門九個瘋，也不知道我到底能不能行。”
“不管行不行，總比等那四盤歸正的時辰要靠譜得多吧？”
諸葛青攤手。
“也對，那我應該怎么做？”
蚩曜問道。
“嗯……你的靜功練到什么階段了？”
想了想，諸葛青開口問道。
“靜功？什么靜功？我們蠱師好像不練那個。”
蚩曜一臉懵。
“啊……是這樣嗎？”
諸葛青有些尷尬地撓了撓臉，這下麻煩了。
他原本是看蚩曜的本事不錯，猜測他的靜功造詣也不會太低，所以覺得只要隨便指點兩下，然后給一本大路貨的術士行炁法門讓他能進入內景就行了。
可是現在看來……
“那我就先從頭跟你講講什么是靜功吧……”
他嘆了口氣，拿人手短，真是麻煩。
所謂靜功，就是佛、道兩門在修行之時，對于如何排除雜念，進入心神安定狀態的描述。
按照由淺入深的層級，劃分為這么幾步。
第一境，離生喜樂，在佛家也被稱為初禪。這里講究一個有尋有伺，意思就是從開始尋找何為靜，到初步找到并第一次進入靜的過程。
這時，人會初步體會到脫離現實，享受清凈的樂趣。
第二境，定生喜樂，也被稱作二禪。你可以讓自己定在空無邊處，或者識無邊處，靜的程度比初禪更深一些，得到了來自靜的喜樂也更多。
第三步，離喜妙樂，也就是三禪。在這個程度上，人會體驗到很多難以名狀的快感，比如心想事成，無所不能，這種快感會讓人沉淪，舍不得離開。
而這種感覺，就叫做“貪禪”！
顧名思義，貪圖禪定帶來的快感而無法自拔，徹底淪陷在了假想的世界之中。
如果能邁過這一步，達到第四境——舍念清凈境。這個時候便可以舍掉所有的煩惱、假想和妄念，達到一種大清凈大自在的狀態。
在這種狀態下，無論做什么修行無疑都會事半功倍。
大致描述了一下什么叫靜功之后，諸葛青看著蚩曜：“你所了解到的十個奇門九個瘋，就是因為按照術的修煉方法，第一步就會直接進入離喜妙樂的三禪境界，如果走不出離喜妙樂帶來的快感，那就回被永遠困在自己的內景之中，發瘋只是其中一個可能，還有癱瘓的、癡傻的等等不一而足。”
“呼，那還真是危險啊！”
蚩曜咋舌。
“怎么樣，即便這么危險，你也就依舊要學么？”
“當然！嘿嘿，實不相瞞，聽了你的解釋，我對自己還是有點信心的。”
蚩曜咧嘴一笑。
他的這種信心自然不是憑空得來的。
說白了，離喜妙樂境界對人的誘惑，無非就是因為人在現實世界中的各種不如意帶來的。在現實中混得越差，自然就越想逃避，越愿意沉淪在內景虛幻之中。
但是他這一世的經歷，無論如何看，都不能稱作是失敗或者不如意吧？
他對于現實世界的興趣可是極為濃厚的呢，無論如何也不覺得自己會沉淪在虛幻的臆想之中。
至少，他自己是想不出來有什么樣的誘惑可以讓他沉淪其中，永遠不愿意醒來的。
而且他還有一個額外的保險措施……
“既然你有這個自信，那么……”
“青，等等！”
諸葛青正要說話，諸葛萌突然站起身來，打斷道，“這樣實在是太冒失了！萬一蚩曜真的陷入了貪禪狀態怎么辦？”
貪禪可不是鬧著玩的，陷入其中的人非瘋即傻，要不然就成了植物人。
蚩曜是苗疆的重要人物，萬一在他們武侯村出了意外，到時候怎么交代啊！
別看諸葛萌平時表現得比較呆萌，但是輩分大終究還是有輩分大的好處，偶爾也會表現得比較機智。不枉被經常被稱作大萌！
不過諸葛青又怎么會沒想到這一點？
他嘆了口氣，“就是因為這樣，我才說要讓他在這里嘗試。咱們都是經歷過這一關的人，村里也不乏經驗更加豐富的長輩，萬一真要是出了什么問題，也能及時提醒，通過各種方法在蚩兄真正沉淪之前喚醒他。否則的話，等他回去了自己嘗試，出了問題怎么辦？”
既然方法是他提出來的，那么就算不是在自家地界出的問題，難道他們就能心安理得地無視了嗎？
到時候沒了人及時守在跟前，后果只會更加麻煩！
“唉……”
諸葛萌聽明白之后也嘆了口氣，抱怨道，“那你當時還給他出這么個餿主意！”
“不是我想說啊，蚩兄自己也不是個笨人。他既然能想到讓別人帶他進入內景，那么轉個彎也不過是一念之間的事情罷了。我這么說就是為了讓他留在這里嘗試，好歹我們也能出點力，看護看護。”
諸葛青兩手一攤，一副無可奈何的樣子。
他雖然一直瞇著眼睛，但卻將一切都看得通透。
蚩曜自然也明白他的好心，感激道：“既然如此，那就多謝諸位了。”
“嗯，你先嘗試入靜吧，我去給你找一份家里收藏的術士行炁之法。”
諸葛青邊走邊說，“不過可不是我們家的法子，別嫌棄是大路貨啊！”
諸葛家身為奇門術士一派的領頭羊，傳承多年，家中自然不止祖傳的那一套功法。就算其他辦法都不如自己的，但是多見見開拓開拓眼界也是有必要的。因此這種大路貨的術士修行之法其實還不少。
“當然不會。”
蚩曜在諸葛萌的指導下，盤膝而坐，擺出了五心朝天的姿勢。
“放空大腦，盡量拋棄雜念和煩憂，尋找到一種脫離的感覺，不需要思考任何事情，因為清凈本身而產生一種微妙的喜樂與快感。”
伴隨著她的輕聲細語，蚩曜的心神也漸漸安靜下來。
拋卻思慮這一步說起來簡單，做起來卻難。人的大腦是最活躍的，即便是在睡覺之中，都會有一半在維持工作，甚至還會做夢，平白無故的說什么都不想就可以不想了？
怎么可能！
所以蚩曜找了一種退而求其次的辦法，那就是先將經歷都集中在一件事情上，專注于一件事以忘卻其他雜念。然后再試圖遺忘這件事，來嘗試達到無思無想的境地。
