“膜拜。”
“膜拜。”
“我也來膜拜。”
《岳陽樓記》一出，岳陽樓瞬間成為了天下第一名樓。
赤壁景區雖然此前沒有岳陽樓那么知名，但《赤壁賦》一出，同樣讓赤壁天下聞名。
與之同時。
赤壁景區這一個4A級景區，也在《赤壁賦》出來之時，一時紛涌而上。
原本僅僅只有一兩千游客的赤壁，卻是瞬間讓赤壁景區突破1萬多人。
但哪怕如此。
仍是有無數的游客準備著前往赤壁。
不為其他,就為欣賞蘇軾這一篇傳世之作《赤壁賦》。
“那個老兄，誰能給我解讀一下赤壁賦？”
“不是很容易理解嗎？”
“前面我是理解，我也能理解哀吾生之須臾，羨長江之無窮……可后面蘇軾不是對這個進行了回答了嗎。我有一些搞不清楚，人類面對于自然，面對于江月，面對于宇宙來說,不是很渺小嗎？再說,文中也舉了例子，拿曹操，拿周瑜這樣的英雄做為比較。他們這么英武，這么有才，這么牛逼……但現在去哪了呢？這一想，我更感覺我們人類很渺小，有的時候生起一種無力感。”
“其實呢，后面蘇軾回答才是精髓。”
赤壁賦的文章不只是他的文筆，文才，風格，氣勢牛逼。
也不是他寫景，寫物，寫人牛逼。
而是文中對于哲理的分析，實在是讓人嘆為觀止。
正如很多人一樣，不少人對比宇宙,會生起人類渺小的感覺。
可蘇軾卻不這樣認為。
蘇軾卻在最后拿變與不變做為回答。
蘇軾還是拿江月進行比喻：“你看這江水一直在流,難道他消失了嗎，并沒有？你再看天上的月，有的時候月亮是圓的，有的時候月亮是缺的，難道月亮就變化了嗎？也并沒有，月亮還是那個月亮，他一直以來都沒有變。而我們人呢，縱然我們對于江月來說是非常渺小的，可就算是我們消失了，但我們死了之后就沒有其他人嗎？曹操不在了，周瑜不在了，不是還有我們嗎？我們要是不在了，不是還有后人嗎？而在代代相傳當中，我們人類其實與天地一樣都是無窮的。與天地比起來，也未必有多渺小。”
可是。
又有人問了。
人類在沒有出現之前，天地江月就已經存在，不是嗎？
但這句話里其實已經說得很清楚了。
如果人都不在了，天地江月就算是在，我們會認為他是天地與江月嗎？
缺少了人類的天地江月宇宙，只不過是沒有生命的一直在循環罷了。
當然,這是一個無比有爭論的哲學題。
但正因為有爭論,他的哲學味道卻是讓人回味無窮。
“陳凡老師，真是太感謝您了。我從來沒想過，我們赤壁景區竟然有一天有這么多人。”
“吳經理，好像也才1萬多人吧，人家西湖每天最少都是十幾萬人。”
“陳凡老師，我們哪里比得上西湖，1萬多人，我已經非常滿意了。”
“這不行……1萬人太少了。”
陳凡搖了搖頭。
陳凡是有職業素養的人，1萬人怎么能行呢？
當初他定下來的目標，那就是2萬人。
只是情況稍稍出了一點意外。
赤壁到底是4A級景點，吸引力不是特別夠。
雖然陳凡一篇赤壁賦，已經讓赤壁天下聞名。
但另一個原因，赤壁交通不是特別方便，也影響了客流。
只是陳凡卻是一個較真的人。
要么不做，要做，就一定要做到底。
既然沒達到之前定下來的2萬人，那就再來。
要是一首《赤壁賦》不夠，那就再來一首《后赤壁賦》。
“兄弟們，有誰去赤壁景區的。”
“老兄，你現在才去啊。”
“前幾天有些忙，現在有時間了，就想去看下。”
“其實去不去無所謂，畢竟《赤壁賦》原文網上也有了。反正赤壁景區那里也沒看點，值得去的也就是赤壁賦了。再說那里交通也不好，我是打算不去的。”
“正因為赤壁賦，所以我才要去那里親自體會這一篇文章的魅力。至于交通不好，其實也沒什么，就是多花一點時間而已。”
“說的也是。”
眾人點頭。
雖然網上有《赤壁賦》全文，但現場看與單單網上看是不一樣的。
這就像旅游一樣。
現在所有景區的旅游視頻都有，網上都能看得到？
為啥還要去旅游？
那就是視頻畫面一類的再怎么拍得好，都不如自己親自體會來得更為記憶猶新。
而且這一些視頻，以及圖片都是別人拍的。
你也很難在這其中領悟到什么。
說去就去。
當天，這位網名叫做“暮辰辰”的網友便前往了赤壁。
當在石壁之上親眼看到這一篇《赤壁賦》時，暮辰辰一時感慨萬千。
不過就在這時，景區卻是通知大家：“3點赤壁景區在東廣場有一場話劇，大家可以去看一下。”
這樣的話劇自然是吸引了一眾游客的注意，暮辰辰按著工作人員的指示，來到了東廣場。
3點鐘，話劇正式開始。
只看到有一位白衣儒士與另外兩位朋友興致登場。
在他的身后，則是赤壁景區的背景，看他們的樣子，似乎是想游玩赤壁。
“呵呵，這個想法倒是蠻別致的。”
暮辰辰笑了笑，他知道。
這是景區準備用話劇的形式演出《赤壁賦》里面的內容。
可就在暮辰辰正準備再次欣賞時，他卻發現有一些奇怪：“哎，不對啊，怎么下起雪來了。”
暮辰辰可是仔細讀過赤壁賦的。
按赤壁賦里面的內容，赤壁賦所寫是在七月份。
所以七月份赤壁的景就是文中所寫的，清風徐來，水波不興。
而現在的景觀，不但是下雪，反而江里面的石頭也露了出來。
這明顯季節不對。
一個是七八月份，另一個卻感覺在冬天。
“不對，不對，這演的不是赤壁賦。”
再繼續看下去。
暮辰辰知道，這明顯與《赤壁賦》不一樣。
赤壁賦里面是與客人探討人生無窮的哲理。
而這一個話劇，更多的只是與朋友一起欣賞赤壁的美景。
接著，那位白衣儒士游玩之后回至家中，當睡著時，突然一個道士走出。
這應該演的是一個夢境。
道士穿著羽毛紡織的衣裳，笑著向白衣儒士拱手說道：“今天赤壁游得怎么樣？”
白衣儒士便問道士的名字。
但道士卻低著頭不回答。然后卻說道：“你雖然不知道我是誰，但我卻知道你是誰，甚至你全部的底細我都知道。昨天晚上那個又唱又叫，還想飛起來的不就是你嗎？”
白衣儒士還道再問……突然夢卻醒了。
醒來之后，白衣儒士有一些錯愕，隨后卻是啞然失笑。
接著，他便吟唱起來：“江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣……”
“須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？……”
一場話劇講完，暮辰辰在群里說道：“各位，你們要是不來赤壁，一定會遺憾終身。”
