我,譜寫中華上下五千年  第305章:秋水全文背誦……

類別: 都市 | 都市生活   作者:天下第一白  書名:我,譜寫中華上下五千年  更新時間:2022-07-15
 
第305章:《秋水》全文背誦……(求訂閱)

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這個故事叫做莊周夢蝶。

相對于此前莊周的“無用之用”,莊周夢蝶的故事顯然更為通俗,也更為有傳播度。

陳凡只是將這個故事一講,一瞬間,一眾粉絲便不斷的討論起莊周夢蝶。

“莊周夢蝶,我怎么感覺這個故事也能放到我們現代。”

“嗯,前幾天我做了一個夢,也有過這個時候。醒來幾十個分鐘都還有一些搞不清楚,我到底是在做夢,還是不是在做夢。”

“那么,問題來了,我們現在是不是在做夢?”

“這個,應該不是吧,這么真實。”

“有的時候夢境比之現實還真實。”

“對,萬一我們聊著聊著,你突然醒過來了,你還會覺得你不是在做夢嗎?”

有的時候。

夢境與現實當真很難分析。

特別是那些無比真實的夢境。

更不用說,當你在夢境里面的時候,你知道你是在做夢嗎?

由此可見。

哪怕就是生活在現實里,你怎么證明你不是在做夢?

這也是為什么莊周夢蝶之后,一度神情恍然,不知道自己到底是莊周,還是那只夢蝶。

如果從這一點推廣開來的話。

這放在現實世界,有的時候都有一種人生如夢,夢如人生的感覺。

“周教授,你認識一些報紙或者是雜志的編輯嗎?”

“陳凡老師,您這是?”

“最近有幾篇稿子想要投稿,也不知道投給誰,就問問你對于這一塊熟不熟。”

“投什么搞啊,你看你的那個直播,影響力多高,直接可以到直播上將你的文章寫出來。”

“不是我的文章。”

“那是誰的文章。”

“莊周先生的。”

“不管是誰的文章,直播上影響力也很大。”

“說是這么說,但我感覺,用文字表現出來,可能價值會更大一些。”

“說的也是。行,我給你介紹幾家,有教育報,這是面向全國青少年的,這個體量比較大。還有中華青年報,這個是面會社會的,文藝報……”

一翻向陳凡介紹了幾個報紙,以及幾個比較熟的編劇。

陳凡想了想,便聯系上了教育報的編輯劉志敏。

之所以聯系教育報。

主要是教育報面向的是全國青少年,而且面向的還是學子。

現在社會節奏這么大,喜歡看書的,還能夠有心思看書的,有條件看書的,就只有這一些學子了。

不只如此。

陳凡也明白,這一些文章在這一些學子群體當中,影響力可能還會更大。

特別是等個幾年幾十年這一些文章思想發酵之后,他的影響力簡直是恐怖。

至于中華青年報,文藝報之類。

發行量大是大。

但很多都是機關單位硬性購買,還有很多人也不看。

哪怕有人看了,也只是隨便看個一眼,也不會去深入了解這里面的意思。

“陳凡老師,您真是陳凡老師嗎?”

“呵呵,如假包換。”

“抱歉,陳凡老師,我是太激動了。周教授向我介紹的時候,我還有些不敢相信。對了,您是有文章想發表到我們報紙上嗎?”

“是的。”

陳凡點頭:“你們的報紙主要面向學生群體是吧?”

“是的。”

編輯劉志敏點頭:“大都是學生群體,以及家長群體。不少教師也時常追我們的教育報,有好的文章,一些教師都會當作課文與學子們一起分享。”

“那就好,我這里有一篇莊周先生寫的文章,您看一看。”

“莊周,您的新筆名?”

“不是我的筆名,莊周是戰國時期宋國人,他是一位思想家。他的很多思想對于我們都有非常大的教育意義,但可惜,很多人對于莊周并不是很了解。”

此前講莊周并沒有講完。

原本陳凡是準備在快抖上繼續講完莊周的。

不過后來想想。

如果還是用故事性這樣的講法,雖說莊周也很精彩。

但這樣的講法,到底還是不能將莊周的精髓推廣出去。

事實上。

在先秦諸子,百家爭鳴當中,莊周是陳凡很喜歡的一位先賢。

他的思想雖然沒有墨學,儒學……這一些有更多的人學習,但他的思想厚度不在這一些諸子之下。

甚至。

很多一些思想,還在一眾先秦諸子之上。

而且他的一些思想,對于儒家影響也非常大。

后世儒家一系列的思想,都有參考莊周的思想。

所以。

面對著莊周,陳凡準備用文字的方式,向世人傳送,在春秋戰國時期有這樣的一位先賢。

“主編,主編,我們教育報要火。”

“小劉,都30好幾的人了,還能不能淡定一些?”

“主編,主編,我淡定不了啊,我們教育報真的要火。”

“火什么啊,你是不是打什么雞血了。”

教育報主編瞪了一眼劉志敏。

他擔當教育報主編這么多年,對于教育報的情況比誰都清楚。

看起來現在教育報發行量確實很大。

但教育報早已經沒有當年的地位了。

特別是隨著互聯網,智能手機,各種媒介的推出。

教育報雖然還有不少人看,但如果不是上頭壓著,還有沒有多少老師閱讀都不知道。

更不用說,那一些學子了。

“不是,主編,我跟您說,陳凡老師給我們教育報投稿了。”

“陳凡老師,哪個陳凡老師?”

“您說有幾個陳凡老師?”

“你不會說那位國學大師陳凡老師吧。”

“就是他。”

劉志敏仍是無比的激動:“您看,這是他投稿過來的文章。”

“我看看。”

主編快速的將文檔搶了過來。

幾分鐘后。

主編看了看小劉,又看了看文檔,隨即眨了眨眼睛:“小劉,難道我們教育報真要火了?”

“楊老師,這是最新一期的教育報。”

“好的,放在那吧。”

希望小學,中學組組長楊雄看了一眼今天早上到的教育報,然后就埋頭做自己的事了。

教育報是學校訂的必訂的報紙之一,十來年之前,楊雄幾乎每天都看教育報。

但最近幾年,基本上他是一個星期看個一兩次。

有的時候,一個星期一兩次都看不到。

沒辦法。

時代不一樣了,大家接收知識的方式也變得多種多樣了。

再說。

現在教育報里面的一些文章,來來回回也就那樣,感覺也沒有特別大的意思。

“各位,上課之前我們開個會。”

早上8點。

見辦公室一眾老師來得差不多,楊雄拍了拍巴掌,準備來一趟課前會議。

“上周的新聞大家也看到了,以后我們中小學全面取消補課。所以,未來我們課堂上的方向也應該跟著上頭的節奏,全方面培養學生素質教育。”

其實這都是老調重談。

所謂的素質教育,不只是現在才開始說,幾十年前就已經開始說了。

不過到底現在與幾十年前不一樣。

幾十年前上頭對于課外培訓還沒有一刀切,大家對于分數還是非常看重。

雖然現在各大學校對于分數也很看重,但總體來說,目前學校不是以分數為第一追求目標。

可說是這么說,到底怎么做,也不見得就有太好的辦法。

“各位老師,大家有什么建議,可以在會上交流交流。”

一翻開場白,其他幾位教師紛紛發言。

“我覺得嘛,素質教育每個人都不一樣,每個人都有每個人的興趣愛好。有的喜歡唱歌,有的喜歡畫畫,有的喜歡跳舞,還有的喜歡下棋。不過,這里面有一個共通的,我希望學校方面可以更多考慮。”

“哪方面?”

“比如閱讀這一塊。”

“閱讀好。”

這個建議讓大家都很贊同。

同時。

素質教育也得更好的

只有通過大量的閱讀,擴寬學子們的思想眼見,這對于學子的未來也有更為的好處。

“不過,這個閱讀我認為除了大量閱讀一系列經典文學之外,我們也得緊跟當下文化的熱點,我們也要讓我們的學子,我們的學生知道,哪些知識是大眾一直在探討的,又有哪些值得更為全面的研究。”

“哈哈哈,李老師,你這是又想向我們推薦陳凡老師吧。”

“好吧,我就是想推薦陳凡老師。可惜,陳凡老師大都時候是在直播,如果不是上課的時候不允許大家看直播,我真想每個星期拿一節課的時間讓大家看看陳凡老師的直播視頻。”

“陳凡老師的直播確實很有教育意義,包括他正在講的春秋戰國時期的歷史,這也讓我們受益非淺。不過,到底是課堂,還是不要拿出來得好。”

“就知道你們這么說。不過,這篇文章,一會我決定對學生們講講。”

一邊說,李老師拿起了教育報。

“哦,李老師,難道教育報今天出了一篇不錯的文章嗎?”

“大家來看看這篇叫做《秋水》的文章。”

“秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬……”

一眾老師只是一看。

瞬間。

“我去,教育報今天這是發威了,這么多年,終于有一篇厲害的文章了。”

“太棒了,這篇秋水,一會我就拿到課堂上講一下。”

“咦,作者莊周,這是誰?”

且不管這里面作者不作者。

當這一篇《秋水》出現之后,一眾中學教師瞬間便發現了這篇文章的經典之處。

這個經典。

不僅僅是文章詞匯寫得好,更為重要的是,這篇文章的思想內涵。

“同學們,今天我們欣賞一篇全新的文章《秋水》……”

各個老師拿到這篇文章,然后全篇抄到黑板上:“這篇文章是什么意思呢?暫時我不說,大家先跟著我讀三遍。讀完三遍之后,大家再背誦,明天我再跟大家講解這篇文章是什么意思。”

有的時候,詩詞并不需要一開始就講這首詩是什么意思。

雖然這篇《秋水》不是詩詞,是一篇散文,但他卻有詩詞一樣的美感以及意境。

當然。

這一些教師不講,主要是他們現在也還在理解這篇散文的意思。

他們得好好研究一下,要是有什么地方解釋錯了,那可真是會貽笑大方。

“跟我讀:于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家……”

《秋水》這篇散文,這是前世必背篇目之一,同時也是莊子代表作之一。

這篇散文不只文章憂美,而且結構嚴密,更為重要的是有著非常強大的說理性。

以之同時。

這篇散文在故事性以及想象力方面,也非常讓人佩服。

所以前世陳凡背這篇文章的時候,比之背孔子的論語都更為感興趣。

因為陳凡覺得。

有的時候,莊周是一個比之孔子都更為可愛的人。

正如這篇《秋水》。

看一看這位叫“河伯”的朋友,他以為天下間最好的都歸于他了。于是,他順流來到了北海。可是,看到北海之后,他才發現,自己竟然渺小的連北海萬分之一,千萬分之一都沒有。

但就算如此,北海仍是無比謙虛的說道:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。

而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在于天地之間,猶小石小木之在大山。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”

哪怕北海之大,但北海也深深的知道,他也只不過是天地之間的一個小石塊罷了。

由此,北海又再繼續對河伯說道,九州之內,人們都是靠著谷食生存、乘舟車來往,熙熙攘攘,作為每一個人來說,只是所有的人之中的一分子而已。個人與萬物相比,不就像馬身上的一根毫毛嗎?五帝所禪讓的,三王所爭奪的,仁人所憂慮的,仕士所操勞的,也不過是像一根毫毛罷了!

這是從認識論出發。

當你認識這個世界越多,對于這個世界越了解,你就會越為的謙虛,越是知道自己的渺小。

當你感覺到自己越為的渺小,你的思想,你的眼界,你的行動方式都會變改。

“這篇《秋水》寫得太好了。”

“請問,莊周先生是誰,拜讀了他的文章,讓我受益非淺。”

“喜歡這篇秋水,當天晚上我就讀給了女兒聽,我女兒還全篇背誦了出來。同時,這篇文章對于我也是受益良多。”

“太開心了,訂教育報多年,這是最近幾年看過的最好的文章。”

漫天的電話,紛紛涌到教育報。

在這當中。

一位關于莊周的“作者”,赫然成名。

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