從神探李元芳開始  第八十六章 佛法有邊

類別: 歷史 | 架空歷史   作者:興霸天  書名:從神探李元芳開始  更新時間:2022-05-25
 
“我不能再裝下去了……不能再裝下去了……”

武敏之蜷縮在輦具里,被抬向正堂的時候,嘴里不斷嘀咕著。

他這幾日渾渾噩噩,閉上眼睛,就是雷雨交加的那個晚上,吳大娘子用蒼老的聲音說出阿婆回來的畫面。

漸漸的,吳大娘子臉上的皺紋越來越多,與那一張他再也不想記起的臉,重疊到一起,不分彼此。

每當這個時候,武敏之要么瘋狂毆打身邊的人,包括幾個倒霉的御醫,要么縮成一團,瑟瑟發抖。

他知道這樣不行,很快向御醫承認,自己沒瘋,之前都是裝的。

御醫當時聽到的第一反應,是滿心憂慮。

國公這病情,愈發嚴重了!

武敏之傻眼了。

在后世,一個精神病怎么證明自己的病完全好了,都是個經典的難題。

更何況武敏之從那一晚起,精神狀態是真的越來越不好,從脈象能看得出來,御醫怎么可能相信他?

這要是向二圣稟告周國公被治好了,轉眼間又來發病,那他們的腦袋都要搬家!

于是乎,加大劑量!

一帖藥,接著一帖藥,灌下去!

武敏之起初讓婢女偷偷倒掉,結果一個婢女一不小心,被御醫發現。

接下來每次喂湯藥時,都有宮內來的宦官在邊上監視,逼著他把藥全部喝下去。

正因為這種種經歷,當鳩摩羅找上門來,武敏之才趕緊答應。

他要找一個破局點,證明自己沒病。

別說吐蕃僧人,就是突厥的蠻醫,他都認了。

一路將輦車抬進了正堂,武敏之第一眼就看到自己最痛恨的李元芳。

從未有一刻,他這么恨一個人。

都是他,咄咄逼人的查案,讓他感受到了前所未有的煎熬!

也是他,居然敢將自己的奴仆全部下獄,一網打盡!

雖然那些人他本來也想清理,但不是用這樣大損顏面的方式。

經此一遭,他苦心經營的政治集團,也幾乎分崩離析,重頭再來!

“等我恢復……等我恢復……我一定讓你生不如死!”

武敏之雙眼怒凸,咬牙切齒,惡狠狠的瞪著李彥。

李彥感到目光,轉頭一看,也險些嚇了一跳。

臥槽,這是年少色美的武敏之?

記得第一次偷入周國公府,在房梁上往下觀察眾人時,那時的武敏之是何等俊美。

唐朝的官員,顏值一向很高,但目前李彥所見的人中,沒有一個比這家伙帥。

家世除了太子李弘外,也是第一了。

如果武敏之有狀態欄的話,差不多是這樣一個模板。

體質7點,顏值15點,智慧7點,家世19點,運道3點。

最高的家世,是因為他得到了榮國夫人的寵愛。

最低的運道,是因為他得到了榮國夫人的寵愛。

無論如何,武敏之的顏值是沒得說的。

可現在的他,眼眶深凹,形銷骨立,發髻凌亂,身上甚至散發出一股怪味。

“哈……”

李彥開心得差點沒笑出聲,好在官場歷練,硬生生將幸災樂禍的感覺掩蓋住。

然而武敏之病情越來越嚴重,這方面卻越來越敏銳,就覺得李彥在看他笑話,頓時怒不可遏,對著鳩摩羅咆哮道:“給本國公看病!快!本國公要馬上好!!”

“病得確實嚴重。”

鳩摩羅在武敏之出現時,就一直在觀察這個病人。

吐蕃的佛教徒,往往也有幾分看病的絕活。

若不勤習五明,不得一切種智故,五明之法,在吐蕃分為工巧明、醫方明、聲明、因明和內明。

對應到后世,可以看成工藝學、醫學、語言學、佛學和天文學。

這是象雄文化將他們認知的人文自然融入其中,就這個年代而言,是真的不錯了。

而醫方明里,也融入了天竺醫術,有地水火風和四百四病之說,主要是以針刺為治病方法。

所以鳩摩羅并不是什么準備都沒有,他從僧袍內取出針袋,徐徐攤開,一根根針展現在眾人面前。

李彥心里一驚:“這和尚會傳統醫術?”

武敏之則是恐懼了:“你這蕃僧,敢用針灸?御醫都不敢在我身上用針!”

鳩摩羅解釋道:“這不是針灸,是針刺。”

武敏之一聽更不干了:“休想!拿走!拿走!!”

眼見他拼命掙扎,鳩摩羅無法用強,只得將針袋卷起,收回僧袍內。

“呼,幸好……”

李彥暗暗松了口氣。

基于目前智慧想出的計劃,其實還是風險太大。

鳩摩羅居然在醫術上有造詣,萬一這吐蕃和尚真把武敏之治好了,他和太子都得傻眼。

好在運氣不錯,鳩摩羅接連碰壁后,為了成名上門治病,吐蕃僧人的身份,也讓武敏之忌憚。

眼見這病患如此難纏,鳩摩羅只能拿出真正的看家絕學:“貧僧要用明王勁,治愈這位國公!”

“且慢!”

李彥心頭大喜,卻立刻和高太監上前,一左一右架住武敏之:“你開始吧!”

鳩摩羅倒是不以為意,他在吐蕃為貴人治病時,都有類似的事情發生。

如果無人看護,那練武者只要有個惡毒心思,就能將勁力侵入對方體內,損害臟器。

久而久之,必定重病難愈,死了都難查原因。

這樣的危險,哪個貴人不提防著些?

“我佛慈悲……唵!”

鳩摩羅雙手合十,突然張口吐出六字真言。

外人聽起來,就是一個奇特的音節。

但武敏之的心中,卻是佛音大振。

他的腦海中一片空白,下意識閉上眼睛,除此聲外,再無他物。

極為怪異,卻又極為受用。

李彥將手搭在武敏之肩膀,感受得極為清楚。

隨著鳩摩羅真言一喝,一股奇特的波動,順著武敏之的耳鼓一路往下。

他的整條脊椎都隨著那喝音,微微振動起來,再傳導向相應的氣脈。

佛家三密,是為身、口、意。

大明三輪,是為頂輪、心輪、眉間輪。

此時氣脈呼應,直通三輪,武敏之那么復雜的心思,居然放空了。

虛極靜篤,萬念歸一。

“厲害!”

李彥暗暗贊嘆。

鳩摩羅傳承的,無疑是明王勁秘傳,佛家真言在他使來,有種后世催眠暗示的效果。

最難得的是,這些真言印法,還能用于對敵中,展現出種種妙用。

涼州之時,李彥就親身體會過這種手段,若不是武道意志堅定,恐怕要吃虧。

鳩摩羅只身一人,跋涉萬里來到大唐,欲會各寺高僧,確實有這個資格。

而眼見武敏之一直緊繃的眉頭放松下來,在鳩摩羅的治療下,開始向好的方向發展,李彥也動了。

他的丹元勁涌入武敏之體內,表面上是為了防備鳩摩羅暗下黑手,高太監也是這么做的。

實際上,他開始調用灌入武敏之體內那三股不同的勁力,按照百勝勁的修煉方法,整合為一。

吐蕃佛門,明王勁。

中原道門,丹元勁。

中原佛門,無量勁。

三門內家勁力,強行融于一爐。

李彥做的極為隱蔽,截取的勁力也很少,效果一時間沒有那么明顯。

只是中斷了武敏之的恢復。

武敏之剛剛舒服了片刻,空靈的狀態就被打斷,各種雜念又紛至沓來。

尤其是那晚晃來晃去的皺紋老臉,讓他渾身一哆嗦,睜開眼睛,怒視鳩摩羅:“你這蕃僧,怎么就這點本事,剛剛那種聲音呢,多弄點!”

鳩摩羅微微皺眉,卻也依言開口,吐出了一個個真言:“唵!嘛!呢!叭!咪!吽!”

結果卻是,武敏之的眉頭時而舒緩,時而緊皺。

明明感到對方的真言有效果,但不知怎么的,體內又有種說不出的難受。

那種矛盾感,就好像要將他撕成兩半,煩躁得難以言喻。

別說鳩摩羅,高太監也奇怪了,對著李彥道:“李武衛,這是怎么了?”

李彥嘆了口氣:“看來周國公的病,比我們預料的要重,還要進行下去嗎?”

高太監以為他又要打退堂鼓,趕緊道:“終究是有效果,必須進行下去,這是天后的命令!”

鳩摩羅的面容則徹底凝重起來。

他為吐蕃貴人治療時,雖然談不上印到病除,但癥狀也能在一定時間內大大緩和。

哪怕很多病痛難以治根,還得醫藥配合,服藥調養,可也沒碰到武敏之這種反復發作的。

“怪不得長安的高僧,對此人束手無策,確實有挑戰!”

“治好他,才能顯出我大輪寺的本事!”

聽著李彥和高太監竊竊私語,似乎大唐身份最尊貴的人,都在關注這場病痛,鳩摩羅眉宇間頓時浮現出昂然的斗志。

他的雙目亮起,腳踏奇步,雙手做出連串印結,變化無方。

外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印!

每一道手印,都象征著特殊的愿力與因緣。

大輪寺認為,當體內修煉到大成的明王勁,與外在手印結合時,便會產生一股玄之又玄的意念力量。

與諸佛本位力量,身心相應。

這種秘法流傳到后世,就是西藏密宗,身密手印。

千變萬化的手印,最后萬變歸一,鳩摩羅騰身飛起,僧袍飄飄,一掌按在武敏之的額頭。

“佛法無邊!”

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