貧道應個劫  三十章 法器

類別: 仙俠 | 神話修真   作者:黃筆鶴  書名:貧道應個劫  更新時間:2022-05-20
 
不過這次常龍辦事倒是很穩當。

他卷著妖風,帶起數百嬰兒到了鄧州,卻沒有急著進城。

而是在城外落下云頭,找了個破廟,把那些嬰兒先放在廟里,在幻化個黑衣武士,進城報關。

后續事情,便是官府出人來取嬰兒,又要張榜畫常龍圖像,準備發行各鄉,通告此義舉。

那些官員不知常龍乃妖怪變化,只以為是行游天下的異士俠客,好生招待,奉送酬金,還讓他等候朝廷獎賞,和百姓酬謝。

奈何常龍以前是個妖魔,想要多少錢都是直接強槍,對這些錢財視如糞土。

不過想起劉樵在山中種藥,欲要煉丹,便收了些金銀便徑自回山,準備過后用這錢打造個丹爐。

至于所謂朝廷的封官許愿,他自在慣了,絲毫興趣沒有,而且劉樵還在山中等他回山,如何肯留下。

所以一應事物,應酬,豪強拜訪,百姓感謝,皆推脫過去,只是揣了金銀,孑然一身走了。

那視榮華如無物,飄然世外的背影,讓城內官吏百姓不禁感嘆,真千古少有之異士也。

而常龍不知劉樵不放心他,其實一直使五行遁術隱在后面。

“看來他跟著貧道,多少還是煉去些頑性,善哉,善哉…”對于常龍的變化,劉樵看在眼里,不由頷首點頭。

直到常龍出來城郊,化一團黑煙騰起,期間不曾心癢又生事吃人,劉樵才放下心來,也使遁術,往回去走。

五行道術,乃仙家正統,師徒二人雖同時往回趕,但當常龍架黑煙飄回南山洞窟時,劉樵早已在洞外等著他了。

還裝模做樣問道:“事情辦的怎么樣?”

“一切順利,自有官府接管遣送…”

常龍把事情首尾講過,不曾隱瞞,又從袖里逃出一個布袋,晃一晃“哐當”金器碰撞聲響。

笑道:“自隨師尊皈依以來,清靜修行,本不想取這銅臭之物,但想起若要摶火燒丹,洞中還差些家當,這些金銀,正好拿去置辦…”

“不錯,咱們道家,講究承負,不幫不勞而獲之輩,亦從不憑白做事,既然幫了他們,收些報酬也是應該的。”

劉樵夸贊一句,心下滿意,正好要祭煉寶物,沒有鼎爐怎么成,有這些錢財,又能省卻許多事情。

“師父出去尋鎮山之寶,可事成否?”

劉樵轉身道:“即成,也不成,好在得了圖譜,能不能煉成法器,還得看咱們自己…”

當下便把下山遇上的事情,換取寶物,攔截邪道的首尾大略講了一下。

“原來如此,恰好我去北山拜祖師爺,聞風中有金戈之聲,想起你走了不久,恐怕遇上危險,便又回來穿了披掛,卻正好趕上…”

卻是劉樵走時囑咐常龍,要他每天去北山拜一下元始天尊法壇,看看能不能勾通祖師爺,得門中承認。

至于為什么不把法壇搬到南山,卻是劉樵只是寄居南山煉法,順便盯住常龍。

二來也是但凡神案,法壇,一但落成,因為里面很可能已經有天尊分神進駐,便不能輕易挪動。

就算要搬,也得等黃道吉日,預先打卦問卜,求得同意,再行科儀搬遷,費時費力。

這也是許多有根有源的煉氣士,往往寧愿一死,也不能隨意丟了洞府,外面銅門鋼柵,中間金閘玉鎖,內里迷宮甬道,還加上重重機關禁制。

就是怕人偷了老巢,丟了東西事小,把祖師爺給弄丟了,那以后混那里都沒面子,飛升天宮之后,無臉面見師尊。

“哦?”

劉樵訝然道:“你竟還有這般本事?”

“嘿嘿,所謂聞風識天氣,秋風未動蟬先覺,我輩異類,或多或少天生就有這般感應靈通,遂能預先躲避一些危險…”常龍得意回道。

“我見你每次施法,都啐一口水霧,那是個甚道術?”

常龍聞言,更是得意的解釋道:“師父不知,俺自悟有兩般秘術,一個是采北方壬葵水,抽海域精氣,遂能噴吐云霧,呼風喚雨,且能滅諸般異火。

還有頜下明珠一顆,算是法器,若遇上緊要關頭,含著風吐出去,砸山山崩,擊石石裂,縱然金鋼不壞,挨著一下,也得筋斷骨折,是我保命的功夫。”

聞說是秘術,劉樵也就息了興趣,蓋因秘術不用法力,修行快速,且一般神異非常,運用得好了,神仙人物也得翻車。

但卻只有特殊體質,或是特定的族群才能修煉。

如果體質與秘術不符合,縱然是天生仙骨,悟性貫古絕今,修行起來也是滾芥磨針。

常見的,有喝么呼色,喚名落馬,竅中二炁等等,會這些秘術的人,體質往往異于常人,或元神分裂,或多生經脈竅穴,所有這類又稱異術,異人。

師徒二了又閑聊幾句,便各自修行。

常龍在洞外習練武藝,劉樵在靜室中研究法器圖譜。

從寶囊中取出木匣,珍重的鋪開獸皮,在燭火照耀之下,細細觀看。

“幸虧當初與師父學好了文化課,識得龍章鳳篆…”

這龍章,鳳篆一類,皆炎黃時期的文字,同時也是符咒的基礎,劉樵當初跟著姜尚,還沒得法時,便學了個扎實,如今卻是派上用場。

龍章,字如蚯蚓,彎彎曲曲,又稱蟲箓,所以雖曰龍,實為蟲。

風篆,字如丫杈,潦草凌亂,又稱鳥箓,所有雖曰鳳,實為鳥。

二者都是象形文字一類,只是一個在炎帝部落通行,一個在黃帝部落通用,也是古神人,世外巖穴之士用的文字,后來被倉頡簡化,才淪為凡人文字。

這一研究,便不覺時間轉瞬,好似眨眼般,便過了幾個晝夜。

好在劉樵法力練成,自有營衛精微之氣運轉,倒是不用食五谷。

把獸皮放回匣中,劉樵細細思索起來,原來這法器,與道術修行不同,是有明顯高低之分的。

大概也是此時練氣士重視法器的緣故,所有法器,寶物的祭煉之法,蓬勃發展。

根據法器的材料不同,煉成的器坯不同,材質越好,器坯潛力就越高。

器坯煉成之后,還要根據祭煉方法不同,打上重重禁制。

每道禁制的妙用又不同,如飛火,聚云,飛霧禁制,引風禁制等等,共可祭煉七十二重。

這里面又根據目的不同,可以自由組合,祭七十二道不同禁制,能練無窮妙術,但缺點是樣樣都只有一層禁制,威力極小。

也可只側重一類,如只祭煉火行禁制,一直祭煉七十二道,這般雖然少了變化,但威力卻是無窮大。

說是簡單,但這祭煉法器又有兩個難點。

第一就是器材的承受能力,理論上說,一塊破尿片子,只要打上一層禁制,就算是法器。

但很顯然,凡人用蠶絲織的布料,沒有這種承受能力,哪怕是用金,玉,鋼祭煉,最多也就四五重禁制,材料本身就抗不住了。

必須得用仙材,如西方金精,西方庚金,玄鐵,或是仙蠶絲,或是錦云織就,又或者干脆采毒霧瘴氣。

第二,就是禁法的種類多寡,各類禁法五花八門,較為出名的共有三千多種,再加上避塵,避暑之類散人自悟的禁法,數十萬種都不多。

但是各類相生,相克的禁法如何排列組合,就需要祭煉法門。

如祭煉一門神火鑒,便可能要先練一道寒冰禁法,再祭煉火禁收容神火,如果只祭煉火禁,法器可能原地爆炸。

除了祭煉法門的困擾外,基本上所有修行人會的禁法種類都不多,那怕是闡,截二教,也不敢說掌握有全部禁法。

因為這些原因,導致能祭煉七十二種不同禁制的法寶極少,大多功能單一,只有一兩門道術,最多有五六種功能。

再加上材料的限制,真正把一種法術祭煉到七十二重的法器,整個修行界都沒幾件。

而幽魂白骨幡,便有三門道術。

只要材料夠好,祭煉個上萬年,皆可煉為七十二重禁制。

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