練心成神。
其要旨在于，先用渾身強大的真氣，滋養自己的心靈和精神。
而后等心靈精神強大了，便可以在識海當中，觀想出一位神靈的形象來。
陳沙按照黃天道法上的“以氣補心”之法，很快就在體內用六十年的功力，滋養出了一股強大的心靈之氣。
但當他開始嘗試觀想的時候。
卻發現，不管自己怎么樣觀想，出來的人物形象都很是呆板，如同無根之木，從虛無之中誕生出來的人，永遠是不夠細節，缺少了一種真實的神意。
“難道，要讓我觀想自己不成？”
陳沙不得不停了下來，負手站在湖邊思考：
“如果我將自己作為觀想對象，一定能夠觀想出來最完整的自己，可是，大黃庭的神靈修行之法，最嚴禁的就是把自己當做神。”
修煉大黃庭的人，要有把自己當做“道”的心靈狀態。
神在修煉大黃庭的人眼里，其實是一種工具，是一種用來護法自己的外力，屬下。
因此，修煉大黃庭的人若是把自己看作是某一個神，就落了下乘。
正確的心法，應該是讓我心生神，讓神來拜我，我來主宰所有神。
這些神可以出自自己，但不能是自己的全部。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。
修煉大黃庭的人，要將自己視之為道，令自己生出各種各樣的神，來完善萬物，以一統之。
這就需要自己要有足夠的創造力，在虛無虛空之中，憑空創造一個不存在的神靈，這個神靈還必須要栩栩如生，具有足夠的神意，才能夠真正的存在于識海當中，才不會散去。
否則，沒有足夠的神意和心氣支撐，那所謂的形象，就只是正常人一個一閃而過的念頭。
逐漸的……
陳沙開始思考自己是為什么能夠順利的在破碎虛空時，修成第二十五位護法神“甲子太歲”王任呢。
或許可以從其中借鑒例子。
仔細一想，道理似乎也很簡單。
他有著從陳扶搖祖師那里得到的完整的這位“甲子太歲神”的觀想圖和修煉方法，在得到的那天起，心中就已經有這么一個形象存在了。
于是，當他在和元如畫大戰過程里，修為在天地規則的恢復中，達到了一種極限后，自然而然的在破碎虛空境里，就從心里生出了這么一位“太歲神”來。
“太歲神的數量越多，證明我的精神力量越強，若是能在我的精神識海中修出六丁六甲、四值太歲，一共二十位護法神，那么就可以讓我的精神力量，達到比肩破碎大金剛的強大程度。”
“只是，沒有了陳扶搖祖師的那種神靈形象的觀想圖和準確地姿態，神情，我想要憑空觀想出一個具備神意的神出來，等同于紙張談兵啊，最好是……”
陳沙自語：
“有一個適合作為“六丁六甲”神之一的人物形象，作為模板，讓我在他的基礎上，把形象加以改進，把這個人的神意融合進來，那這樣觀想出來的神靈，就不是從空捏造，會更具有神意。”
一念至此。
陳沙覺得豁然開朗起來，當即心頭的思路越來越開闊：
“因此，這個被當做模板的人，一定要足夠的強大，有一種本身的氣勢，以此為基礎創造出來的“六丁六甲神”，才會更加生動和強大，配得上“護法神”的稱號。”
當即。
陳沙抬頭看向了這道一山半空中廟宇里的張公。
眼中一亮。
“此位道門傳說，修煉黃天道法，把自己當做皇天道祖，本身就有一種特殊的神意在身上，豈非是最適合被我臨摹為護法神的形象。”
尤其看這位的廟宇凝實速度。
其即便是在破碎大金剛級數，恐怕也是最強大的那幾個人之一，把此人的形象融合創造出一位“太歲神”出來，一點也不會跌份。
這廟宇就在這里，人是現成的。
陳沙更能夠通過南天門，進入到其于真實人物無二的試煉場景當中，感受其本身的性格特色和姿態，這簡直就是最適合當做“練心成神”的臨摹對象。
心中有底。
陳沙行動：“既然要臨摹，就最好是將此人最強大時候的形象臨摹下來，那必然就是張公破碎大金剛時候的姿態了。”
當即。
陳沙跨過了腦海中的南天門，本就已經過了兩關的他，現在正好到了張公的第三節“破碎天黃山”。
“是否進入張公第三節……”
“進入！”
在陳沙剛剛進入這第三個章節之后，便發現舉目望去，這昔日的“天黃山”，居然是一片戰火。
經歷過前兩個章節故事的陳沙一下就明白怎么回事了。
原來，張公的故事，就是從那第一節被皇甫云追殺于天黃山開始的，他被當世的王朝官府通緝，躲到了天黃山，卻意外地在天黃山某個山洞里得到了《黃天道法》的上下兩卷。
而后順利以中先天，逆行擊殺了追捕他的皇甫云和一大堆追兵，此后，便在天黃山結廬而居，不足三年，便踏入了上先天之巔峰。
張公功法大成后，思及自己和王朝的仇恨，于是竟然就在天黃山招兵買馬，要起義造反，創立了黃天道門。
這就是陳沙經歷的第二章節的劇情。
在第二章節的故事最后，張公已經到了半步破碎之境，舉天之下，也沒有幾個人是他對手了，直接帶領黃天義軍，破了朝廷。
但現在陳沙到了第三章卻看見，這天黃山上居然又起了戰火，而且是好幾家門派的教門旗幟，在飄揚。
只是飄然下山，一炷香后就明白了，原來張公起義之后，一舉攻破當世一大王朝，卻引來了第九劫中期當時許多教門的不滿，于是……數年之后，幾大教門約定圍攻天黃山的太平頂。
這如今天黃山上的旗幟，便是當時第九劫中期八大教派的人。
“殺！”
“殺啊！”
漫山遍野都是戰火。
陳沙沒有在意這些普通的教眾弟子，直接奔赴到了天黃山山頂，只見就在他上到山上的一瞬間。
一股宏大無比的威嚴，從天穹之上傳遞而來，這是一種陳沙無比熟悉的感覺，他募然抬頭望去。
只見，云層當中，是一扇靛藍輝煌的大門，傳遞出了一道金光，指向了山頂大戰的一個灰衣長須道人。
道人頭系黃絳，負手站在云層之中，沐浴在這一片金光當中。
頓時。
天黃山巔的“太平頂”就出現了數道駭然聲音：
“不好，我們合力出手，竟讓他借力踏破了十幾道玄關，入破碎金剛境界了！”
只見，這太平頂上，一股八位男女老少，各自都是上先天之中的巔峰，甚至有幾個人的身上，還有著半步破碎的氣息。
當其中一個女尼看清張角身上的變化之后，卻是強裝鎮定：
“先別慌，我佛門太阿神尼為破碎金剛制定四重標準，破碎之前底蘊積蓄有多濃厚，破碎之后的金剛境界也有不同。”
陳沙聽著這句話，心里也閃過自己得到的太阿神尼金剛四諦的詳細內容。
一重妙諦，身白色。
二重妙諦，身青色。
三重妙諦，身紅色。
四重妙諦，身金色。
白、青、紅、金分別對應了佛門的四位金剛護法，是為：潑法金剛；勝至金剛；大力金剛；永住金剛，也有稱這四位為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王的。
其是為佛教伽藍中，最為重要的護法神。
山頂。
在這位佛門半步破碎的女尼的提醒之下。
不僅僅是圍攻黃天道門的各位掌門，就連陳沙也在暗中注視過去，想知道這位張公在飛升前，達到了大金剛之中的哪一境成就。
那南天門垂流而下的金光，沐浴在張公的身上，先是一股白色的光芒從他體表傳出，在這股光芒中，張公的身軀立即給人一股，他的生命力好似無窮無盡的感覺般。
陳沙在遠處心道：
“這是大金剛第一重，身白的特征，太阿神尼將這一境對應在佛門的潑法金剛上，象征的是生命力的極致。”
卻在陳沙剛說完。
只見，那張公的身上白色金剛之后，又化為了青色，緊接著，變為了紅色，而后……
他在南天門的金光接引之下。
成為了一個身放金光的道人。
一瞬之間，四種成就！
如果說身白象征著，如同潑法金剛一般，生命力達到了極致。
那么身青、身紅、身金，就象征著也用了另外三大金剛的成就。
勝至、大力、永住，分別是“戰斗無雙”“大力無窮”“身軀永住”，象征著金剛中的戰力、體力、和不壞。
因此，當人完全證就了四大金剛的境界后，就擁有了如四大金剛般四種成就。
“什么！金剛四重圓滿，破碎大金剛巔峰！”
一瞬間，八大教門的掌門人全都嘶聲咆哮，從聲音中就能聽出，他們的情緒有多么的絕望和崩潰，一瞬間所有的僥幸都沒了。
“快逃！”
然而，卻在八位掌門人絕望的聲音之下。
陳沙在遠處看見。
伴隨著那張公完成了破碎之后，大金剛級數的四重境界證就后。
他漠然的眸中閃爍金光，垂流而下。
單手倒執一柄劍，負在身后，令一手指天，緩緩落下，壓向了八人。
這一指。
破碎大金剛之力！
直接覆蓋了千百丈方圓。
穹天和云層，都被這一指壓迫的向下塌陷。
明明是很小的一根指頭，卻好像讓這太平頂都覆蓋在了他的指肚之下，無比的龐大。
噗噗噗噗噗！！
一連八聲爆響，八大掌門人，即便其中有半步破碎級數的掌門，也都在這一指之力下，化成了血泥。
陳沙同樣也為這一指之力所籠罩，即便他達到了破碎虛空境，但在這證就了金剛四重圓滿的大金剛境的張公面前，跟那八個人的結局沒有什么區別。
他也被同樣一指點破，身軀消失在了這場景當中。
可當陳沙從湖邊睜開眼睛后，卻是無比欣喜，腦中一次又一次重現著張公一指落下的那一幕：
“我要的就是他這個形象！”
當即，陳沙用六十年真氣滋養的心力，在腦海之中觀想張公的這個形象，從其道袍，發絲，姿態面容，神情，動作……
完成了十成十的還原。
不多時，陳沙的識海當中，在甲子太歲神王任的旁邊，一個新的神靈形象浮出水面，其同樣與王任一般，身穿金盔金甲，但是面容卻是黃天道人張公的形象。
單手負劍，一指指天。
尤其是在陳沙將張公破碎大金剛的那股姿態神意重現在了其身上之后，立即，就讓這個神靈好似活了過來，多出了一種……
神性！
這一次練心成神，直接就成功了，因為這次煉成的神，其身上多出了一種神意和神性。
陳沙的精神震動了一下，霎時，就感覺自己的精神之力，在虛空之中得到了成倍的突破和增長，江河一般的咆哮了出去。
六丁六甲神，再度多出了一位。
陳沙當即為其取名，自語道：
“從今日起，甲寅太歲，姓張名公，字黃天，金盔金甲，倒持寶劍，一手指天，就是甲寅神張公的形象。”
感受著自己突破后的實力。
陳沙心情愉悅，將一位破碎大金剛臨摹成了自己的護法神，幻想日后，六丁六甲，四值太歲，全都用至少破碎大金剛的傳說形象構成，二十位護法神大成，成就破碎大虛空境，自己的精神力量該踏入什么樣的級數。
卻就在陳沙處于修為突破一神的愉悅時。
忽地，宋鈺的驚喊聲便從遠處傳來：
“掌門師弟，不好了，王母宗常犀傳信，有一破碎仙人，將至道一山，建議我們避其鋒芒。”
陳沙眉峰一挑：
“破碎仙人？避其鋒芒？”
