不得不說，雞缸杯能夠成為酒器至尊，不是沒有原因的。
就算這只仿品，其胎質也十分的潔白細膩，可以說薄輕透體。
其上白釉，柔和瑩潤，表里如一。
杯壁飾圖與型體相配，疏朗而渾然有致。
畫面設色有釉下青花及釉上鮮紅、葉綠、水綠、鵝黃、姜黃、黑等彩。
運用了填彩、覆彩、染彩、點彩等技法。
以青花勾線并平染湖石，以鮮紅覆花朵，水綠覆葉片，鵝黃、姜黃填涂小雞，又以紅彩點雞冠和羽翅，綠彩染坡地。
施彩于濃淡之間，素雅、鮮麗兼而有之，可以說是收五代畫師黃荃花鳥畫的敷色之妙。
整個畫面神采奕奕，道盡了寫生之趣。
這樣的仿品，誰能仿制出來？
還有，這要是能摸一把，能得到多少大師級技能？
各種材料的配方就不說了，只是各種工藝，就值得陳文哲努力一把！
幸虧這里還有一只可以做對比，陳文哲沒有任何猶豫，他直接轉戰劉大佬的那只藏品。
這一只看著跟另外一只杯子，感覺也差不多。
“這一只雞缸杯，肯定是明成化朝景鎮御窯廠燒制的宮廷用器！”
系統這一次沒有任何反應，這說明，這件雞缸杯就是明代成化年制。
而明成化斗彩雞缸杯，是漢族傳統陶瓷中的藝術珍品，屬于明代成化皇帝的御用酒杯。
這種杯子，明清文獻多有所載，頗為名貴。
明萬歷年間《神宗實錄》載“神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬”。
就是因為雞缸杯的名貴，引來無數人仿制。
清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光各代無不仿燒。
康熙時仿品最佳，從造型到紋樣都貼近原作。
鑒別時須從造型、胎釉、色彩及款識上仔細觀察。
重新回到那件仿品雞缸杯跟前，此時再看，這只杯子的直徑約八厘米。
它撇口臥足，碗外壁上先用青花細線，淡描出紋飾的輪廓線后，上釉入窯，經1300度左右的高溫燒成胎體，再用紅、綠、黃等色，填滿預留的青花紋飾，再二次入窯低溫焙燒。
外壁以牡丹湖石和蘭草湖石，將畫面分成兩組。
一組繪雄雞昂首傲視，一雌雞與一小雞在啄食一蜈蚣，另有兩只小雞玩逐。
另一組繪一雄雞引頸啼鳴，一雌雞與三小雞啄食一蜈蚣，畫面形象生動，情趣盎然。
這么精彩的仿品，肯定就只有康熙時期，才能夠仿制到這種程度了吧？
“鑒定正確，成就值加一！”
陳文哲有點感慨，不容易啊！
能夠得到這一點的成就值，真心不容易。
而且這也是唯一一次，二次鑒定之后還給他成就值的作品。
確定了這一件雞缸杯的身份，陳文哲再看它感覺就不同了。
斗彩雞缸杯仿偽品很常見，但能仿制的這么好的，十分少見。
只不過，兩件雞缸杯相距不遠，以陳文哲的超強記憶力，它們兩者之間的差別，他能清晰映射在腦海之中。
結合他讀過的一些資料，此時再看眼前的康熙仿成化雞缸杯，可以說破綻處處。
因為很多研究資料，都幫著陳文哲，把康熙仿成化雞缸杯的缺陷，說的明明白白。
知道了缺陷在哪，現在稍微一看，結合記憶之中的資料，那些缺陷就一目了然。
這件清康熙朝仿品，比真品稍高，底徑略小于真品，足邊一周無釉處，比真品寬；
底部六字方框楷書款，將底部占滿，線粗色重。
青花山石圖案上，加有濃重的青花點，這一點真品沒有。
到了此時，其實鑒定這件雞缸杯的工作，也應該結束了。
不過，要想獲得同行的認可，還需要把所有可能都排除。
轉念一想，只是看雞尾巴上的紫，就知道，這也不可能是明代仿制的。
明代嘉靖、隆慶、萬歷三朝和清代康熙、雍正、乾隆三朝，都有成化款的仿作。
仿品的色彩和款識，與真品雖有相近之處，但仍有破綻可尋。
嘉、隆、萬時，仿款顯得筆畫粗重，排列稀疏，圈欄過大，與成化款的筆法貌似而筆力不同，色彩也濃而不艷，只有云朦、氣泡與成化窯相似，幾可亂真。
清三代仿品，款較明代仿款為優，特別是在調配顏色和款識寫法上，與真品甚似。
不過，成化真款都顯有一層云朦，有氣泡如珠，字的青花色晦。
而清代仿款，在放大鏡下，可以看出云朦很淡，氣泡不勻，字的青色亦顯渙散，胎色微透黃或白色閃青，底足釉砂相連處少微黃色。
而從一些特征來看，更不可能是乾隆，或者之后仿制的。
清乾隆時仿品有的是高柄臥足，器外帶有乾隆御題詩，底足內有“大清乾隆仿古”印文。
民國時仿品釉面泛青，青花色浮，色澤清淡，文飾呆滯。
可惜，很多特點只能看到一部分，因為不能上手，又沒有工具，陳文哲也不能一一驗證。
不過，只是通國少數幾種特征，也可以鑒定出來，這是康熙朝的精仿。
這就是多看的好處，這一次過來見過真品，也見過精仿，以后再遇到雞缸杯，陳文哲不能說是成為這一方面的大行家，但是他絕對不可能上當受騙。
此時陳文哲還知道，不管是哪朝哪代仿制，其釉色都是不同的，可惜，現在不能摸一把，直接學到大師級的調配彩料手法。
至于真品使用的釉料配方，他現在肯定是弄到手了。
以后還需要他認真研究，最終調配出合格的斗彩釉料。
不過，現在不能摸一把成化雞缸杯，能摸一把康熙雞缸杯也行啊！
畢竟清三代仿制雞缸杯的水平，也是很厲害的，最起碼人家后來調配出來的紫彩釉，就很厲害。
這很可能也是爭議的來源，要不然這一只雞缸杯，也不會當做成化雞缸杯，應該是明確的康熙仿雞缸杯。
其實很多普通的仿品，特別是康熙時期的仿品，他們是不用紫釉的，而是用黑釉來代替。
如果是這種仿品，就可以很清楚的看出清代仿品和真品之間的區別。
但是，在眼前這一件之上，卻沒有體現出來。
要不然，也不會來到這里展出，應該早就被鑒定出結果。
所以，最大的區別，還是在釉彩之上。
