我的系統不正經  第一千二百六十章明看成化、清看雍正

類別: 都市 | 都市生活   作者:瘋神狂想  書名:我的系統不正經  更新時間:2022-08-15
 
琺瑯彩瓷的燒制,受到朝廷的嚴格控制,使琺瑯彩瓷成為清代最珍貴的瓷器品種。

佳士得香港為《康熙琺瑯彩千葉蓮盌》單設了一場拍賣,隆重呈拍這件極為珍罕的巔峰之作。

經過激烈競價,最終以8720萬港元成交。

那么這只琺瑯彩瓷碗,到底有什么樣的風采?

清康熙約61年,御制胭脂紅地琺瑯彩千葉蓮紋碗出世,它直徑11厘米。

佳士得瓷器部專家表示,這一曠世難尋的清代琺瑯彩盌,揭示出“東西方之間融會貫通的藝術創意”!

與這一琺瑯彩千葉蓮盌的首次邂后,令其激動無比,無法忘懷。

盌上色彩如此生動秀麗,是一場燃起激動火花的感官盛宴。

此盌曾由我國瓷器收藏界的傳奇名人、著名藝術藏家張宗憲珍藏!

盌底部藍料書方框“康熙御制”,可見此盌乃康熙年間所制。

那么這件康熙琺瑯彩千葉蓮盌,為什么這么貴?

瓷身彩繪琺瑯,是清代皇室自有瓷器中最具特色的,也是釉上彩瓷中最精美的彩瓷。

精致典雅的瓷器,充分發揮了它的優雅和典雅。

它集中體現了西風的魅力,描繪了王室身份的高貴和榮耀。

康熙琺瑯彩瓷的地位,在中華瓷史上也很高。

瓷質人體彩繪琺瑯,可以說是科技與藝術結合的巔峰。

繪畫與瓷器藝術的結合,在我國尚屬首次。

康熙王朝是琺瑯彩瓷的創制和燒制王朝,它在琺瑯顏料和瓷質人體彩繪方面,進行了創新,具有深遠的意義。

據清宮制作處的工作文件記載,琺瑯彩瓷自制作、燒制以來一直受到皇帝的重視,生產水平不斷提高。

因此,琺瑯彩瓷是在皇帝的大力推動下,發展起來的一種宮廷藝術,所以才會創造了瓷器體彩繪畫的新高度。

琺瑯彩瓷上的圖桉更加生動、立體、如畫,代表了當時最高的工藝和審美水平。

大多數流傳下來的琺瑯彩瓷,都藏在清宮里,只歸皇帝所有,很少傳播到宮外。

直到民國初年紫禁城開放,外界才得以窺探琺瑯顏色的真實面目,這立即成為收藏家欣賞的目標。

到現在,各大拍賣行琺瑯彩繪,歷史拍賣記錄442件,總成交金額7億多元,平均價格167萬多元。

根據市場反饋,最昂貴的琺瑯彩瓷是白釉,因為琺瑯顏色在白色背景上,看起來更漂亮。

琺瑯顏色是一種釉上裝飾技術,將琺瑯繪畫技術移植到瓷體上。

它的正式名稱是“瓷胎畫琺瑯”,后來在國外被稱為“古月軒”和“薔薇彩。

琺瑯彩瓷之所以具有如此巨大的投資價值,主要與它的存世量有關。

最初清宮收藏了大約400件,康、雍、乾三代的琺瑯彩瓷。

其中,彎彎故宮博物院目前藏有300余件,神都故宮博物院藏有40件。

而散落在世界各地博物館和私人手中的其他琺瑯彩瓷,本應在清末從宮殿中散出,或被英法聯軍從圓明園帶走。

所有市場上的流通量,只有60件左右。

這也使得琺瑯彩瓷,在很長一段時間內,成為收藏行業的“寵兒”。

隨后出現了大量彷制品,其中一些在晚清仍被復制。

因此,作為后起的彷制者來說,最重要的是在做之前,清楚地了解它的起源。

當然,最重要的還是技術,特別是畫技!

花有露光,鮮艷纖細,蝶有茸毛,且頸項豎起,絕也!

這就是琺瑯彩之上的畫片,其上的每一幅畫片,都是絕頂之作。

這樣的工藝,都是絕技、絕活。

這也是沒辦法的事情,皇帝重視,自然就能找到高手制作。

還有,清朝歷代帝、后及王室成員,幾乎都擅長書畫。

清初,內務府開辦“如意館”,培養書畫人才,書畫藝術同時也成為皇室成員的家傳。

數百年來,已形成了清逸典雅、雍容華貴的獨特風格。

書法最好的當屬雍正,其書法遒雅,妙兼眾體。

雍正書法追隨其父,走董其昌流暢和美一路。

他的書法文雅遒勁、氣勢宏偉,有皇帝欲凌駕雄強的氣概。

就個人的藝術修養和鑒賞品位而言,雍正在清代的帝王中十分突出。

雍正擅長楷書、行書、草書、榜書,其中行草書成就最高。

雍正的作品,中鋒運筆,行筆穩健流暢,結體整肅,骨骼清秀,書法娟秀遒美,給人一種節奏感和韻律美。

有了這些文化的底蘊,讓雍正時期各種類的藝術品都十分完美。

雖然雍正一朝只有十三年的時間,但是雍正留下的瑰寶更加驚心動魄,讓我們享用不盡。

他的琺瑯彩、粉彩、斗彩,都是我國瓷器的經典。

問題是雍正的青花瓷器,也能做的如此完美和超脫。

這就不光是原料的問題了,完全是鑒賞力的問題了。

他的獨到的藝術鑒賞力,才讓我們今天津津樂道,贊嘆不已,完美始終貫穿其中!

有了這些先天的因素,還要鼓吹高彷可以“以假亂真”?顯然不能!

最起碼,不是頂級大師,也就是達不到宗師程度的工藝技能水平,絕對彷不出“以假亂真”的雍正琺瑯彩。

一件真正的藝術品,如果沒有文化的底蘊做支撐,就是“比葫蘆畫瓢”,就是“三D”打印,也難取代這些頂級的藝術品。

雍正的藝術品,做到了“增一分則長,減一分則短”的地步。

“東施效顰”還是東施,成為不了西施。

情人眼里出西施,西施可以無數個。

可雍正只有一個,具備他的藝術涵養的有多少?

要知道他可是一位皇帝,不是單純的藝術家!

一位皇帝的眼光,一位皇帝所處的環境,陶冶出來的情操,是普通人可以達到的?

就連陳文哲,也不敢說通過學習,可以達到堪比一位皇帝的修養水平!

所以雍正的藝術品,依然是世界瓷器藝術的典范。

那么留存到現在的雍正官窯琺瑯彩,民間有嗎?毫無疑問有!

我們都喜歡“清三代”的官窯,但從藝術性上來區分他們的不同,藝術性最高的就非雍正官窯莫屬。

那么“明看成化、清看雍正”,也就順理成章了。

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