碑，不管是干什么用，都由于一些實用的目的。
最早的3種碑上，都是沒有文字圖桉的。
帖，最早指書寫在帛或紙上的墨跡原作。
后來寫得優秀的墨跡難以流傳，于是把它們刻在木頭、石頭上。
可以多次拓制，這樣就把刻于木石上的這些原來的墨跡作品，及其拓本統稱為帖。
認真概括起來，碑、帖有幾方面的區別。
首先是制作目的不同，最初的碑沒有文字，后來為托頑金之堅以期永垂后世，在碑上增加了文字。
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這時，有了變化，字跡從最初的隨意刻畫，到莊重嚴整、一絲不茍。
其主要目的是追述世系、記敘生平、歌功頌德，而不是傳揚書法。
所以書者可以是名家，也可以不是名家。
唐以前的碑，多不署書者姓名，可以看出碑是重內容而輕書寫的。
刻帖的目的是傳播書法，為書法研習者提供歷代名家法書的復制品。
所以書法的優劣，是它的選擇標準。
只要是名家的書作精品，即便是只言片語的一張便條，也照樣收入，很少顧及內容。
其次是書體不同，碑的歷史悠久，所用書體在隋以前，都是莊重肅穆的篆、隸、楷書。
直至唐太宗御筆親灑，才開始有行書入碑。
草書刻碑，除升天太子碑外，絕少有。
而刻帖一事始自趙宋，多數是詩文簡札，所以行、草書及小楷居多。
再就是形制的不同，碑是豎立在地面上的石刻，多數是長方形，也有圓頂、尖頂的。
雖然有一面字的，但也有兩面以至于四面刻字的。
豐碑巨碣動輒丈余高，氣勢宏偉。
帖因為多取材于簡札、書信、手卷。
故高度一般在一尺上下，長則一尺至三四尺。
一般呈橫式，多為石板狀，只在正面刻字。
另外，帖有木刻的，碑則絕少。
最后就是制作方法不同，南朝梁以前，碑一般是書丹上石。
即由書寫者用朱筆，直接把字寫在磨平的碑石上，再經鐫刻。
刻碑者往往可以因循刀法的方便，而使字的筆畫有風格上的變化。
即與原書丹之字，略有出入。
還有的碑刻，甚至未經書丹而直接奏刀。
其字融入了刻工的藝術情趣，有極濃的金石味道，非毛筆書寫所能體現，實際上是書者與刻者的共同創造。
而刻帖都是摹勒上石，就是先將墨跡上的字，用透明的紙以墨摹下來，然后用朱色從背面依字勾勒；
再拓印上石，最后刻，比碑多出兩道工序。
雖然程序復雜，但刻帖要求忠于原作，盡力畢肖，每道工序均不得攙入己意，所以精品帖本可以達到亂真的水平。
了解了碑和帖的區別，才能更加容易鑒定碑刻和拓帖。
比如眼前，陳文哲就可以輕易的分辨出那些是偽刻。
主要這里的石碑太多，而且品質參差不齊。
當然，也許是一些造假者，知識面不全，所以才會弄出一些低級錯誤。
其實，要鑒定一份碑刻，或者是碑帖，需要先確定是不是偽刻。
偽刻是假造者根據書本上的資料，杜撰成文，書寫刻成的叫偽刻。
偽刻因為是沒有根據的杜撰，更不如翻刻，毫無價值可言。
偽刻為了騙取人們的信任，往往謊稱某月某地出土。
有的以拓片騙人，有的干脆連石刻一起出售。
如漢《營陵置禮碑》、《張飛立馬銘》、《陶宏景墓志》等，就是這類偽刻。
這些漢碑太出名了，偽刻肯定不少。
而眼前的三塊肯定不是真品，但是不得不說，他們有一些藝術價值。
如果是古代的偽刻，那么也肯定有收藏的價值。
漢碑偽作，明代已經不少，且書法面貌酷似，沒有一定經驗的人，很容易信偽為真。
可惜，陳文哲能認出來，這些肯定不是明代的偽刻。
就是不知道，是不是明代以前的偽刻，或者就算是民國時期的偽刻也行啊！
這里這么多名碑，而且看著還都有一些水平。
所以，就算是民國時期的偽刻，他也不嫌棄，只要不是現代人偽刻做舊的就行。
要鑒定碑刻，就一定要多讀書。
之前提到過，清中葉以來考據學很盛行。
后來定海方若又著《校碑隨筆》一書，專論名碑字畫損泐年代。
如果讀過這本書，那么像是眼前這塊漢《廬江太守衡方碑》，就很容易鑒定。
因為碑內“將”字未損，這樣的石碑，就算是真品，也肯定是明末清初時拓。
還有這塊北魏《馬鳴寺碑》，尚未斷裂的是道光以前拓本。
作偽的就依其說，將原碑損壞字或斷裂處，在碑上嵌蠟填補以充舊拓。
故凡舊拓帖發現在考據處，顯得筆力軟弱可疑的，或者發現紙墨不夠年代，都要引起注意。
這些其實都還算可以，造假的偽刻還有一些特別容易辨認。
比如有一種石碑，雖然尚有人間，但因路遠推拓不便，或因年代遠字跡模湖缺損，碑商依舊拓，重刻冒充原石的叫做翻刻本。
翻刻本大都倉促刻成，刻工又多半是文盲，字畫錯謬很多，而且原碑尚在，因此沒有什么價值。
之前也提到過，這類刻本乾隆、嘉慶以后種類很多，有石刻、木刻、灰漆、泥墻刻等。
其中尤以瓦灰拌生漆或泥土制版翻刻的最多，因本輕利重翻刻便易，較木石刻的更為粗劣，而流通上市的也最多。
陳文哲害怕的就是遇到這種古刻，因為這種古刻，就算是有一定的歷史，也沒有多少價值。
造假的方法很多，但是辨別的方法也不少。
比如遇到墻泥本，這種方式是將原拓本拓在墻上，然后刻出來再用宣紙拓寫。
這樣生產出的碑帖，并非從原碑上拓下，而是從墻上拓下來的。
拓好后，作假者再將紙張做舊，并按舊拓本出售。
辨別方法也很簡單，真正的老碑由于年代久遠，在經歷風吹雨打后被風化、腐蝕，碑身上會出現一片一片剝落的石花。
這些石花高低不平，分布并無規律。
而大部分墻泥本完成后，為了制造出石頭風化后高低不平的效果，通常將石灰撒在墻上偽造風化點。
