我的系統不正經  第一千五百八十五章青花瓷王

類別: 都市 | 都市生活   作者:瘋神狂想  書名:我的系統不正經  更新時間:2023-01-22
 
一只青花瓷,瓶上所繪人物,會是一種怎么樣的生動神情?又是怎么樣的栩栩如生?

蕭何策馬狂奔時的焦慮、韓信河邊觀望的躊躇不定、老艄公持漿而立的期待,都被表現的淋漓盡致。

且空白處襯以蒼松、梅竹、山石,顯得錯落有致。

這種等級的瓷器,就算有著合適的材料,仿制起來也肯定不簡單。

當然,如果能夠仿制成功,那么仿制一件“鬼谷子下山”青花罐,也就不在話下。

價格能夠破億,此罐自然也不簡單。

比如說主題畫面,描述的是孫臏的師傅,鬼谷子下山救徒的故事。

鬼谷子端坐在一虎一豹拉的車中,身體微微前傾,神態自若,超凡如仙。

只是簡單的一幅畫,就表現出運籌帷幄之中、決勝千里之外帷幄之中、決勝千里之外的神態。

罐身整體青花紋飾呈色濃艷,畫面飽滿,疏密有致,主次分明,渾然一體。

人物刻畫流暢自然,神韻十足,山石皴染酣暢淋漓,筆筆精到,十分完美!

孫瀛洲先生評價其為:“青花瓷王”不足為過。

除了這兩件,還有一件元三顧茅廬青花大罐。

元青花“三顧茅廬”大罐現藏于神都故宮博物院,國家一級文物。

此瓷罐唇口短頸,豐肩圓腹,寬淺圈足。

足底平削倒角,底有旋紋,墊燒痕跡明顯。

釉面較白,積釉處泛青。

進口蘇青料繪制,發色艷麗,凝聚斑明顯。

它高27.6公分,直徑34.5公分,上口徑21.5公分,底座直徑20.6公分。

主紋飾為三顧茅廬圖,7個人物形象生動,栩栩如生。

諸葛亮端坐堂上,一書童手捧書卷靜候一側,一童子向諸葛亮報告:門外劉備求見。

瓷罐一側是劉備在草堂外,畢恭畢敬的等候諸葛亮召見;

張飛、關羽站在劉備身后,周倉扛著青龍宴月刀,牽著赤兔馬緊隨其后。

畫面上自然風光秀麗,景色迷人。

以青松、梧桐、楊柳、竹子、石山、花草、籬笆,以及小橋流水和草堂,構成了一幅恬靜的南陽風光,堪稱元青花中的絕代佳品。

一件青花罐,便栩栩如生的描繪出三顧茅廬這一經典的歷史典故。

更難能可貴的是,在這方寸天地之中,松樹楊柳、柵欄柴門、高山流水、蕉葉花草、卷云白鶴竟然一應俱全!

細細品味,真的妙不可言。

看到這里,是不是能夠了解,為什么元青花人物圖罐,特別珍貴了?

其他都不說,只是這畫中的意境,就讓人難以仿制。

當年燒制成功,更應該是僥幸。

而現在傳世的元青花之中,傳說有著八大圖罐存在。

可惜,想要復燒出來,很難很難。

主要有兩大難,一個是材料,另外一個就是工藝。

元以前,我國瓷器以素為美的士大夫美學追求可謂登峰造極,以宋代五大名窯為代表。

到元時,馬背上蒙古民族“藍天白云”的審美導向,開啟了東方古陶瓷美學的燦爛新篇。

這就是景鎮燒造的元青花,而在復燒元青花之前,肯定要了解什么是元青花。

在元之前,是沒有青花一說的。

所謂的“唐青花”和“宋青花”,在學術界尚存爭議。

只是鞏縣窯和龍泉窯試燒的非主流藍彩瓷,并未得到唐宋時代官方和民間的認可。

從元青花始,我國瓷器不再固守極簡主義,進入青花和彩繪競相綻放的時代。

元青花以蘇麻離青的神秘幽藍,贏得世人追捧。

然而,人們很快發現,元青花是一個,無法獲得歷史文獻證實的特殊存在。

因為長達五百多年的青花燒造歷史,沒有任何關于元代燒造青花瓷的記載。

所有文獻都認為,創青花從明永樂鄭和下西洋,帶回來蘇麻離青開始。

故宮收藏有宋至明清的許多文物精品,獨缺元代青花瓷傳世記錄,也支撐此觀點。

直到1952年,英倫大維德基金會藏至正十一年青花象耳瓶,被研究者波譜定為14世紀青花瓷斷代標準器,并得到全世界中國古陶瓷學者的公認,并定名為“至正青花”,從此掀開元青花神秘的面紗。

有一種說法稱,全世界元青花完整器存世量約300多件。

其中200余件在國外,100余件在國內國有收藏機構。

盡管這種說法飽受質疑,但也從一個側面印證了元青花的珍稀和名貴。

元至正前后用于陶瓷呈色的蘇麻離青,顛覆宋人以素為美的審美標準

關于蘇麻離青最早的記載,是明萬歷年間王世懋的《窺天外乘》。

“……官窯,我朝則專設于浮梁縣之JDZ,永樂、宣德間,內府燒造,迄今為貴。以蘇麻離青為飾……”

蘇麻離青作為呈色料,用于陶瓷裝飾,造就了中國陶瓷史上杰出的青花品種——元青花和永宣官窯青花。

大約在元至正前后,景鎮的陶瓷工匠們,成功地將“蘇麻離青”應用于陶瓷呈色。

以白瓷為地,以蘇麻離青作料,于釉下彩繪花鳥、靈獸和人物。

宋人以素為美的審美標準,至此來了個顛覆。

東方的青花,原來可以如此濃烈。

元朝書生與西域人,在陶瓷審美觀上,找到了共同點。

十四世紀中葉,景鎮工匠們使用商人從中東販回的蘇麻離青,燒造出了亮麗的青花瓷器。

并在之后賣到全國各地、東南亞,甚至更遠的中亞地區。

青花替代影青,成為景鎮的主流產品。

蘇麻離青的最大魅力,在于成就了明亮鮮艷的元代“至正青花”。

至正,元代最后一個皇帝元惠宗的年號。

當時統治者的政權正在走下坡路,江南多地遭致割據軍閥和民間力量的反抗。

景鎮的千年窯火,能在各方戰事的間隙存活下來真是奇跡,并且,青花大放異彩。

南方的漢族軍閥和白蓮教徒們,將青花虔誠地供奉,在一般的日常審美之上,又賦予了青花瓷純潔的精神意義。

從至正十一年起的二十年,景鎮一直陷于戰爭的旋渦。

瓷都的地位并未因此削弱,相反還得以在戰爭的縫隙里,逆勢生長。

天下人都知道青花瓷是當時最厲害的華夏制造,能帶來豐厚的貿易收入。

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