我的系統不正經  第一千五百八十九章海外競求鳴遠碟

類別: 都市 | 都市生活   作者:瘋神狂想  書名:我的系統不正經  更新時間:2023-01-24
 
卵幕杯以明代萬歷年間,浮梁景鎮人吳昊十九所制的杯子最為知名。

再就是薄胎杯,即杯子的瓷胎很薄,幾乎沒有胎骨的薄度。

明代著名的卵幕杯,就幾乎不見胎骨。

明代永樂和成化時期的薄胎杯,工藝成就頗高。

清代也有制作薄胎杯,以康熙、雍正和乾隆三朝的器物最為經典,工藝最為突出。

除了這三種,還有其中比較出名。

比如酒令杯,酒令杯是古人飲酒時助興用的一種杯子。

早在宋代就已經出現了酒令杯,而后一直有制作,清代酒令杯多為青花、五彩、素三彩等品種。

酒令杯,聽這個名字,就知道是用來喝酒的,跟酒脫離不了關系。

最早的酒字寫作“酉”,是酒器的象形。

“象尊形,中有酒也”,說明酒器與酒相伴而生。

最早的飲酒器皿,就是用陶器制作的。

公元前1500年左右的龍山文化時期,在今南河、齊魯一帶,已出現了用黑陶制作的。

不同用途的酒器,如樽、杯、缶等。

在出土的古代陶瓷中,酒器占了很大的比例。

這些陶質酒器,制作工藝十分精美,現已成為珍貴的藝術品。

比如,在酒城瀘州博物館陳列室里,有一只當地出土的2000多年前的先秦陶質飲酒角杯,它是專供飲宴賓客之用。

很顯然這是我國古代的一種角杯,就是角形杯。

不過,我國的角形杯沒有底部開孔的,是從杯口飲用。

最早在新石器時代晚期,已有陶制的角形杯。

到商代,以牛角(或犀牛角)為原型的酒器演變為禮器,稱為“兕[si]觥[gong]”。

這才一次做的不是角杯,所以陳文哲首先做的是一件北宋鈞窯天青釉酒令杯。

此杯直徑9.5厘米,它器形獨特,構思新穎,為宋人酒具。

杯內立一人形,略似不倒翁狀,瓷罩覆之,中有圓孔,恰能露其頂,注滿酒則人形浮出,無酒則否。

杯中人形象征著執行酒令的人,斟酒時依據人形面對的方向決定飲酒者。

還有,胡建省博物院也收藏了一件特殊的酒令杯,那是一件明代德化窯八棱形酒令杯。

它融藝術、科技和實用為一體,造型之優美、設計之巧妙不僅是實用的酒具,也是精致的工藝品。

該杯高3.8厘米,口徑7.8厘米,呈八棱形,杯內底有一直立的瓷塑老翁,雙目微合,敞袍袒腹。

凋塑線條簡練,衣衫袍帶,寥寥幾筆,栩栩如生。

這是一件“公道杯”,這個陳文哲剛做了不少,現在做起來自然熟悉。

它雖然是一件公道杯,但也是一件酒令杯。

清代俞敦培的《酒令眾鈔》記載了貴族士大夫飲宴中的各種酒令,明清二代尤為盛行,輸者罰飲一至數杯,為避免杯中酒多酒少之嫌,平心杯應運而生。

該八棱形酒令杯系傳世品,唯一有從胎釉形制來判斷年代、產地。

明代德化窯的瓷土碾磨極細,漂洗甚凈。

瓷土含氧化硅等較高,燒成后胎體致密細膩,透光度好,質感如玉,滑而不膩,潤而不淫。

因而德化窯釉色與同時期其他瓷窯迥然不同,色質光潤,于光線下微微泛紅。

這里就是先前提到過的,效果類似麻倉土的特性。

這種呈色,在史籍中亦有記載。

如《胡建通志》、《閩產錄異》云:“皆白瓷器,順治以前老窯所制佛像,尊瓶盤,皆精致古雅,其色潔白,體現出粉紅,至今其價翔矣。”

八棱形酒令杯的釉色、形制符合上述特征,當為明代德化窯精工之作。

從八棱形酒令杯分析,明代德化窯器物制作工藝十分考究。

器物造型厚實豐滿,裝飾部分講究民間藝術的粗獷手法,堆貼、捏塑等部位的接口處過渡流暢。

胎體細膩,胎質堅硬,這是德化窯明代中低溫材料配方所獨有的瓷質特征。

釉層均勻,釉面瑩厚,玻璃相好,釉色潔白光亮,透光折射猶如油脂,這種滋潤油脂感是釉面所獨有的特征。

采用各類匣缽燒造器物,普遍運用支燒即正燒方法,器物足底有匣缽砂的痕跡。

到了清代,制作茶壺茶杯的大師,可是除了好幾個。

像是陳鳴遠大師,本名遠,號鶴峰,又號石霞山人,壺隱,清康熙年間宜興紫砂名藝人。

他出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩達數十種,無不精美絕倫。

他還開創了壺體鐫刻詩銘之風,署款以刻銘和印章并用。

他的款式健雅,有盛唐風格,作品名孚中外,當時有“海外競求鳴遠碟”之說。

陳氏還擅制花貨,在茶壺形制設計上,力變明末筋紋器形。

他多以自然形體造壺,成為今日“花貨類”的宗師,并使花貨茶壺崛起,成為紫砂茗壺的重要形制。

此外,陳氏還嘗試擴大紫砂造型的范疇與延伸,將青銅器皿和文房雅玩也包括進紫砂來。

諸如筆筒,瓶,洗,鼎,爵等,極大的提高了紫砂的藝術價值和文化價值,對紫砂陶藝發展史建立了卓越的功勛。

而在酒令杯之中,清早期·陳鳴遠制段泥灑紅桃形酒令杯就是其中的精品。

陳鳴遠這款桃形酒令杯,妙趣天成。

以段泥為胎,桃身外壁于桃尖處點撒紅色泥漿,嬌嫩欲滴,契合自然肌理,意趣天成。

他將果桃的生動之態表現得淋漓盡致,狀如實物。

杯內壁光滑平整,巧塑一壽翁立于中央。

壽翁額頭高凸,胡須飄灑,右手背于身后。

他左手托仙桃,身披仙袍,下擺隨風而動,仙氣卓然,似可馭風而動。

壽翁為福祿壽三星之一,此杯壽翁人物凋塑精妙,將自然半桃之景與壽翁之形巧妙融合為一,寓意吉祥。

酒令杯是在延席之上提助酒興的器皿,此件陳鳴遠制器在傳統基礎上做了創新,可謂匠心獨具。

我國古代的工藝作品,就是一座龐大的寶庫。

就比如陳文哲的一念堂,他只是制作茶杯,就可以養活無數人。

不要看一只小小的茶杯,歷代以來,品種實在是太多了。

這樣,可供陳文哲他們工廠挖掘的寶藏,也就太多了。

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