清代時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等等，更是在大海豫圓陳列至今。
這些作品“三分人工，七分天成“，把根藝作品的神韻表現得一覽無余。
改開之后，根藝也到了一個蓬勃發展的時期。
根藝的創作水平，更是達到一個新的頂峰。
一些現代藝術，陳文哲只能借鑒，他想要學習的還是一些古代技術。
因為現代手藝人可以使用的現代化工具實在是太多了，而只有古人，才只能用純手工制作。
對于根據考古發現，古人不僅采用木、玉、骨、石以及貝殼等物制作裝飾品，同時也采用樹根或竹根制作裝飾品。
而根雕藝術的巔峰，肯定是明清兩代。
明清兩代，根雕技藝已趨成熟。
明代有以竹根雕著稱的濮仲謙為代表的金陵派，和以朱鶴為代表的嘉定派。
根藝家們不僅利用木、竹根創作出供人欣賞的擺設，而且還雕刻具有實用價值的家具及其他實用品。
從明代蘇市畫家仇英繪制的《金古圖》、《桃李園圖》、《賺蘭亭》等畫中，可觀賞到畫家細致描繪的樹根太師椅、樹根拐杖等多種根雕藝術品。
明代謝肇淛著的《五雜俎》中記載：“吳中以枯木根作禪椅，蓋本于此。”
這證明吳地當時，根藝制作的水平已有所發展。
蘇市博物館內藏有清代早期的黃楊花幾、筆筒，是巧妙利用天然樹根形態創造的根雕作品。
20世紀50年代初，蘇市文管會曾收集到數堂樹根家具，其中一堂樹根椅是明末四公子冒辟疆的遺物。
蘇市昆曲專家顧篤璜先生家，藏有一件“郎榆花瓶”，也是明代遺存的根雕精品。
民國時期，根藝制作和生產日漸衰落，許多藝人改行或轉業，根雕技藝到了瀕臨滅絕的境地。
20世紀70年代末，根藝在我國復蘇并發展，從事根藝創作的藝人眾多。
1980年后，隨著蘇派盆景的發展，帶動了蘇州的“根藝熱”，出現了一批從事根藝創作的專家和能手。
21世紀以來，近幾年，在根藝創作上發揚吳文化的傳統，產生了一批具有精、細、雅、奇為特色的根雕藝術作品。
如《草枯鷹眼疾》、《寒塘弧影》、《寒梅古瓶》、《繡球》。
還有另外一些精品，比如《真正像》、《升騰》、《頭像》、《風采》，王良的《婆娑弧影》、《臨寒獨放》等。
這些都曾獲過全國和省級大獎，再有就是盛世出寶物，被我國林科院命名為“古木一號”的《中華圣根》，在根雕藝術界引起了反響。
《中華圣根》為作者原創，取材于樹齡過千年的本土樹種——香樟木。
它直徑4米，長6米，體量巨大重達20多噸，紋理縱橫交錯，木質細膩。
它自身散發出一種沁人心脾的香氣，寓意辟邪，長壽，吉祥如意。
《中華圣根》內部中空，結構變換如影。
自2007年5月作者在保持作品原始形態的基礎上，進行高壓沖洗、打磨、自然風干。
他尋找材料結構中的痕跡符號進行創作，對原材料進行有針對性的切割和雕琢。
歷時兩年后，于2009年5月5日完成了本作品。
參觀者近前仰視，或置身樹洞中，會感受到自然和遠古的靈動。
這件作品從藝術風格上講，它所追求的的不是“像、靜、細、雅”，而是粗獷、質樸、蒼勁，可謂是造型獨特，創意驚奇。
這么一件作品，應該可以代表現代根雕技術的最高水平。
從這件作品就可以看出，根藝創作當中，勞動耗時長。
從選材、造型、構思和制作，直到命名，需歷時一年半載，甚至更長時間方可完成。
根藝創作的構思，必須著眼于最大限度地保護自然之形，自然之美。
而一切人為藝術的再創造的痕跡，應該隱藏于自然之美中。
構思中應對根材作多角度的全面觀察，反復揣摩后方能定型。
根雕的制作，相比石雕更加麻煩。
相比石雕，木材是需要處理的。
當然，木材的處理要比石材要簡單。
但是，沒有技術也做不好。
根雕的制作過程，一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、定型、精加工、配淬、著色上漆、命名等八個步驟。
選材，是根雕制作的第一步。
黃楊、檀木等根雕珍品，肯定沒什么可說的，因為這些材料都很好。
做木雕用材必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的樹種。
如黃楊、檀木、櫸木等，都是根藝造型的上好材質品種。
被淤泥淹沒或深埋土中的死根，經數百年炭化形成的古老陰沉根木，其質堅幾乎接近化石，更是根藝的佳材。
在造型上的選擇標準，則可概括為稀、奇、古、怪四種。
一般生長在平原的樹根，因養分充足，生長快，木質纖維也較松，難以形成奇特形態。
只有生長在惡劣環境中的根材，如背陽生長或懸崖峭壁石縫中，并經雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強生存下來的樹根。
由于光照不足缺土少水乏養分，久長不大漸漸變形，年愈久，質愈堅，造型也愈奇崛遒勁，是根藝的理想用材。
制作根雕更不是簡單的事，八個步驟，一步也省不了，而且每一步還都必須做好了，做仔細了。
傳統的竹雕制品，大凡圓雕幾乎全部采用竹根為雕刻材料。
木雕制品則選用優質木材，或主干基部、樹根及樹癭。
如此選材，其主要原因是看重材料肌理色調，不易腐裂，細膩適刻等特性。
同時在保證造型完整的前提下巧妙地借用根形根態創作。
現代根藝作品因受到“三分雕琢七分天成”之約束，致使一些人把找根挖根，尋奇覓怪視根藝創作。
有些作者為追求這“七分天成”，則將根藝作品置于露天之下任其日曬雨淋，嫌其慢，則用火燒、酸蝕或白蟻蛀咬等法。
在制做根藝作品時，根材表皮早已被剝去，韌皮上的紋脈也會隨著時間的推移而逐漸逝平。
這兩種特征不足以說明，根雕作品的“人為”與“天成”的成份。
(本章完)
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