我的系統不正經  第一千九百五十五章泥火成器,文化興衰

類別: 都市 | 都市生活   作者:瘋神狂想  書名:我的系統不正經  更新時間:2023-07-25
 
之前國家博物館聯合甘省文物局和博物館等十幾家文博單位,共同舉辦的“國色初光——甘彩陶藝術展”。

開幕之后,展出精美的史前彩陶195件(套)。

包括甘省博物館藏的半山時代的垂弧鋸齒紋彩陶甕、仰韶文化早期變體魚紋盆。

除此之外,還有被認為有可能是人首蛇身伏羲形象的鯢魚紋瓶。

再就是國家博物館藏馬家窯,早期漩渦紋四系彩陶罐等。

這些集中呈現了黃河中上游史前彩陶精品,展示了黃河流域史前文明的沉厚、悠久與輝煌、燦爛。

距今八千年左右,渭河流域的先民燒制出了我國北方第一批彩陶。

此后,彩陶廣泛出現于黃河、遼河、長江等流域的各新石器時代文化中。

而黃河上游甘省地區彩陶最為發達,形成了獨具特色的彩陶文化。

甘省的彩陶文化跨越5500年,歷史悠久,包含了眾多新石器時代及青銅時代文化。

展覽共展出精美的史前彩陶195件(套),包括兩件國家博物館館藏精品。

從內容上分為四個單元,涵蓋甘肅彩陶各個歷史時期。

內容涉及文化背景、彩陶制作、風格流派、自然物象、精神生活等各類主題。

其中不乏精品,許多彩陶也是第一次面向公眾展出,堪稱黃河中上游史前彩陶精品薈萃,充分展示了黃河流域史前文明的沉厚、悠久與輝煌、燦爛。

比如半山時代的垂弧鋸齒紋彩陶甕,以黑紅雙彩左右連綴、層層擴展,在陶甕上摹繪了一朵盛開的花朵,也象征著甘省彩陶藝術鼎盛時代的絢麗與壯美。

還有變體魚紋盆,魚紋是仰韶文化早期最常見的標志性圖案,仰韶中期逐漸消失。

魚紋大多畫在盆形器一周,約2至3條,首尾相接。

最初的魚紋寫實性較強,后來從頭部開始簡化,進而魚鰭合并,最終成為一種十分固定的程式化圖案,表現為由具象到抽象的發展規律。

這次展出之所以出名,就是因為展出的這些都是遠古重寶。

第一單元“黃土下的彩色世界”主要表現甘肅彩陶的文化背景。

分為“發現”“泥火成器”“文化興衰”三組。

“發現”部分追溯了甘省彩陶,于19231924年被瑞典學者安特生發現的過程和意義。

也敘述了我國考古學者在糾正安氏的誤判,以及完善甘省彩陶歷史序列中的貢獻。

“泥火成器”部分,從科技史角度展示了陶器從制作陶坯、繪彩和燒制成品的過程,以及敷泥貼片和泥條盤筑兩種制作方法。

“文化興衰”部分以歷史敘事的方式,對不同階段、不同類型的甘省彩陶文化做了一個概要介紹。

這里面的一些代表作,都很有歷史意義。

像是鯢魚紋瓶,鯢魚紋頭部為人臉形象,雙目原睜,張口露齒,身體彎曲扭轉,遍布鱗片狀的網格紋,兩側飾爪形紋。

這件作品形象寫實生動,具有鯢魚、人、蛇三者組合的特征,有學者認為它可能是人首蛇身的伏羲形象。

第二單元“筆畫與色調的奏鳴”,按照時代順序,介紹甘省彩陶各個文化的主要紋飾及演變規律。

內容上分為“一抹紅彩”“從直線到曲線”“激流涌蕩”“紅黑彩與鋸齒紋”“圓形天地”“余音綿綿”六組。

“一抹紅彩”展示大地灣文化時期最早出現的彩陶特征;

“從直線到曲線”介紹仰韶文化時期,彩陶圖案由簡單搭配到復雜構圖的演變規律;

由于馬家窯文化彩陶十分豐富,展覽將馬家窯早中晚三個時期分作三組來展示。

“激流涌蕩”“紅黑彩與鋸齒紋”與“圓形天地”,分別展示馬家窯類型、半山類型和馬廠類型的彩陶群組。

對這一時期的漩渦紋、網格紋、黑紅彩鋸齒紋、葫蘆網格紋、四大圓圈紋、回形紋等代表紋飾做拆分解讀。

集中展示甘省彩陶,最輝煌階段藝術成就;

進入青銅時代,彩陶數量減少,品質也有所下降。

因此齊家、四壩、辛店、沙井這四個青銅時代文化的彩陶,歸為“余音綿綿”一組按時間順序展示。

各文化彩陶風格各異,特色鮮明。

第三單元是“大自然的生命組歌”。

通過具象紋飾,展示自然界中豐富多彩的生命現象,及主要生物紋飾的特征與變化規律。

內容上分為“花葉繁茂”“鳥乘風行”“水生一族”“馴化與野生”四組。

顧名思義,“花葉繁茂”表現花瓣、葉子、果實、葫蘆等植物紋的形態特點。

“鳥乘風行”展示鳥紋的形態與演變特征。

“水生一族”表現魚紋、蛙紋等水生生物的形態及變化特點。

“馴化與野生”展示豬、犬、羊等家養動物和鹿、獸、蜥蜴等與畜牧、狩獵生活有關的動物。

這些形象有些是單純的藝術裝飾,有些則蘊含了信仰內涵。

其中的太陽、植物、動物和人形紋飾,展示了人們生息之地的自然生態。

其中的經典就是馬家窯早期的漩渦紋四系彩陶罐,這種彩陶罐形體高大,用流暢的線條、飽滿的構圖再現了黃河河水波浪起伏、渦流翻卷的壯麗畫面,也表達了先民對母親河深深的眷戀。

還有豬面紋細頸壺,這件細頸壺的肩腹部,以二方連續方式繪出了四只豬面。

每只豬與旁邊的一只共同擁有一對眼睛,形象生動,構思巧妙。

家豬是先民最早馴養的家畜之一,也是原始農業開始繁榮的證明。

第四單元“精神的家園”,將各文化階段與人們精神生活有關的彩陶紋飾集中起來,分類展示。

內容分為“原始信仰”“塑形藝術”“音樂舞蹈”三組。

上古時代,原始信仰是人們最主要的精神支柱。

“原始信仰”主要展示,最能體現這些特征的鯢魚紋與神人紋。

其中神人紋最為豐富,變化規律也很清晰;

先民們在探索彩陶紋飾藝術的同時,對立體塑形也給與了一定的關注。

“塑形藝術”展示各種陶塑文物,反映史前先民準確的觀察能力、出色的表現能力和日趨豐富的審美情趣。

音樂與舞蹈,是人類表現情感最直接的藝術形式。

(本章完)

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