例如，部分地方博物館會來煙云澗，定制原比例的仿制品，以滿足游客想要觀賞歷史文物的需求。
這一點陳文哲之前就知道，他知道一些比較知名的博物館，內部展出的古董，都是現代仿制品。
但是誰仿制的，還真不太清楚。
現在他卻知道了，這仿青銅第一村肯定是其中之一。
也是由此一來，煙云澗的名氣也越來越大，每年的產值也都在1個億以上。
可以說從仿制到創造，煙云澗已經走出了屬于自己的特色產業之路。
這得益于這位領頭羊，將自己學習到的技術毫無保留地傳授給村民，還引導他們走上一條正確的發家致富之路，而不是任由村民去做那些制假販假的勾當。
這一點幾年前的陳文哲是絕對做不到的，他也不過是在有了足夠的財富之后，才有了造福一方的想法。
而人家在幾十年前就想到了，而且那個時候，所有人還都不富裕，這一點尤為難得。
首先參觀了這一個村莊，接下來就是重點了，進入這里的市場。
來到了這仿青銅第一村，看到的最多的自然還是仿制的青銅器。
煙澗村為我國乃至世界上，高仿古青銅器第一村，這絕對不是浪得虛名。
也只有來到這里，才能真正體會到，什么叫技術。
在這里，專業加工戶達到300多家，從業人員達1880余人。
這里的仿古青銅器產品，主要有各個歷史時期文物復仿制品、人物造型、工藝品等三大系列1000多種。
其中的洛陽鼎、天子駕六、蓮鶴方壺等大型仿古銅器，已被全國許多大型企業作為鎮廠之寶。
這里出產的的仿古青銅器，已經被至少20家博物館收藏或展出。
如果是普通人過來，看到的也不過是無數精美的青銅藝術品。
而陳文哲過來，他卻可以通過一件件仿古青銅器，看到所有的制作技術。
也是從此，陳文哲看出，這里的人真的具有鉆研精神。
他們悉心鉆研傳統技藝，并融入現代技術，改進生產工藝，仿古而不泥古，求新而不失傳統，這可太難得了。
比如傳統失蠟法制作技藝，僅靠一輩一輩口傳手授，不系統、不規范。
而這里的一些專業人士，通過查閱資料，外出考察學習，請教專家，仔細琢磨，反復試驗，做好記錄。
經過上千次試驗，制作的仿古青銅器，能在短時間內達到“失音、失重、銅質碳化、紅斑綠銹”的效果。
我國是世界上最早使用青銅器的國家，在夏商周時期，青銅制作的產品就已出現，最初是容器和兵器，后來青銅器又發展為禮器和樂器。
他們不僅是青銅器制作技藝的實踐者，更是這一古老技藝的傳承者。
這里的一系列仿古作品，越來越精良，而這一切都離不開市場的支持。
人家絕對不會墨守成規，比如現在的銷售模式。
煙澗村的青銅器是這里的龍頭產業，不少村民都因為制作青銅器而脫貧致富。
青銅制作形成了市場，也從而致使了煙澗村經濟發展速度高于周邊的村子的發展速度。
在之前煙澗村的青銅器，都是由批發商親自直接來批貨。
但近些年隨著網絡時代的到來，煙澗村開始了在網絡上銷售的嘗試。
只不過剛開始由于經驗不足，網絡銷售一開始并不是很景氣。
而這時，當地開始支持，也是由此開發除了線上渠道，使煙澗村經濟效益大增。
走在這座特殊的市場之中，陳文哲看到了當地最為出名的三種藝術品。
這地方最為出名的肯定不是說不清那種最好的青銅器，而是唐三彩。
當然，在這仿青銅第一村之中，這個并不重要，最重要的還是其仿制的請鷗汀器。
陽洛是我國青銅器制作最早的地區，在洛陽夏文化遺址中，不僅出土了制作精美的青銅器，還發現青銅作坊。
青銅器的出現是人類社會進入文明時代的重要標志，陽洛仿古青銅器的制作成功，不僅再現了歷史風貌，而且還可以做為室內裝飾品，給人們以藝術的享受。
陽洛這地方，自1973年以來，復制了數千件仿古青銅器。
其中主要有馬踏飛燕、犀牛、醉邪、方彝、車馬俑、人物俑、奔馬、各種酒器、刀、劍等，都生動地再現了遠古風采。
這些作品，很多陳文哲都十分熟悉，但是不熟悉，或者說他沒有的也有。
比如青銅犀牛，其中比較出名的應該是，一位老農民發現的西漢青銅犀牛。
他上交國家，獲得了五十元的現金獎勵。
不要以為少，因為那是在1963年。
那是位于西山興平豆馬村，那里的一位村民老趙，正在村外的斷崖上取土。
可就在他用鐵鍬取土的過程中，感覺下面有什么東西。
將其清理出來一看，這竟然是一個灰色的陶甕。
在好奇心的驅使下，老趙透過陶甕的裂痕向里面看去，映入眼簾的是一個像牛一樣的器物。
看樣子有著悠久的歷史，應該是古代的一件文物。
老趙并沒有多想，直接將其給帶回了家中。
清洗干凈后，才發現這原來是一只犀牛形狀的器物，上面更是有著精美的花紋。
本想著過幾天去鎮上預估一下價格，誰曾想這件事立刻在村中傳開。
村支書聽說后更是一刻都不敢耽誤，當天就上報給了當地的文物部門。
考古學家得知消息后，立刻趕往了豆馬村中，隨后在村支書的帶領下來到了老趙的家中。
在耐心勸說下，老趙最終還是將那件器物給拿了出來。
眾人看到后瞬間被其給深深吸引，并聲稱這是一件古代的青銅器，最早可以追溯到戰國至西漢時期。
在查閱相關史書后，他們也確定了文物的用途，其實是一尊青銅酒器。
犀牛的背部是可以打開的，而頭部的右側則是一根吸管狀的瘤紋身，雕刻著精細的淺金流水紋，犀牛的形象更是打造的十分逼真。
要知道我國的犀牛，早在唐宋時期就已經滅絕了。
因此后世并沒有打造過有關犀牛的器具。
如此一來，社村青銅犀牛就更加珍貴了。
(本章完)
