冀闕。
越來越多士人出聲，在場的飽學之士，始而人人驚愕，繼而唏噓感奮，而后也開始主動發聲，冀闕內呈現出一片蓬勃奮發氣象，人人孜孜探求，各抒己見，又彼此詰難，相互爭鳴，求治問道之熱烈，可謂空前。
這場大議足足持續了數個時辰。
秦落衡坐于高臺，從田陵始發聲，便一直奮筆于桉上，不敢有任何的遲疑松懈，而今他身前桉上，已密密麻麻寫滿了數張紙張，上面皆為臺下諸多名士提出的治理之策。
事無巨細，包羅萬象。
從田陵的‘稍寬稍緩，輕徭薄賦’，到蕭何的‘整飭吏治，任賢使能’，再到陳平的‘寬以大政，嚴以行法’，再到蒯通的‘防范勾連，遏制豪強。’，還有其他士人的治世之言，皆是針砭天下時弊之良策。
他對此也肅然起敬。
若大秦真能踐行這些治世良策，何愁不能實現天下大治？何愁不能實現真正的長治久安？又何愁不能讓華夏文明亙古長存？
場上。
隨著程邈道出‘法不朔及既往’和‘有利追朔’后，冀闕內盤坐的士人便再沒起身發言之人了，四周的熱議聲漸漸消退。
冀闕悄然恢復了安靜。
眾士人盤坐在席，目光深邃飄移，顯然還沉浸在思忖之中。
前面數個時辰，雖不是人人都有起身發言，但發言士人大多都有自己的獨到見解，他們在聽完其他人的見解后，也是若有所思，心中生出不少感念，對天下治理之難，有了更深徹的體會。
記下程邈所說之策后，秦落衡也終于停了筆。
這時。
扶蘇起身問道：“秦博士，眼下在座的諸位名士皆已陳抒己見，你為這次大治之議盛會的操持者，不知你對天下治理又有何見解？”
扶蘇話語豁達親切，并無倨傲浮華之氣，儀態謙恭厚重，不顯半分偽善。
秦落衡拱手回禮，緩緩道：“我雖見過人間疾苦，但年紀在這里，閱歷也屬實有限，若真提出什么治理之策，恐怕也是顧頭不顧腚，說出來也就博人一笑，登不得此等大雅之堂。”
“聽了諸位的康慨陳言，我亦是心潮澎湃。”
“若天下真能實行大治，又將是何等的興盛治世，然隨即我卻是想到了一個問題，若天下真的實現大治，將會是何等場景？”
眾人一愣。
他們倒是沒細想過。
唐歷沉思片刻。
緩緩道：
“天下大治，古人倒有一定描述。”
“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”
“如此。”
“可稱為大同社會。”
“道、墨、法雖政見不同，但大多也認可這個觀點。”
“若天下大治，當為大同！”
“秦博士，莫非對此有不同看法？”
秦落衡點頭，又搖了搖頭，輕笑道：“我才疏學淺，豈敢妄議此等，只因我為大秦博士，得以能借閱天下書籍，數月來，為了這次士人盛會，也是看了不少諸子的書籍，雖囫圇吞棗，不求甚解，但多少也了解了一些。”
“在諸位眼中，天下大治后，當為大同社會。”
“而我認為是，但并不全是。”
“儒家崇‘禮樂’、‘仁義’，故儒家構造的理想社會，需體察民情、愛惜民力，節用而愛人，使百姓足食，國家足兵，以此來取得民信，因而儒門士子的治理之策，大多以仁義為念。”
“道家主張‘為政以德’、‘以德服人’、‘無為而治’，因而有人提出要‘稍寬稍緩，寬以大政’。”
“墨家主張‘兼愛’、‘非攻’等主張，因而有士人提出要‘任賢使能，反對任人唯親’。”
“法家主張‘以法為本’、‘法不阿貴’，因而有人提出‘整飭吏治，嚴以行法’。”
“諸位所言皆言之有理。”
“亦為天下之念。”
“若是真如諸子主張，天下施行大治之后，華夏達到大同社會，我雖向往進入大同社會，卻莫名的，感覺這個大同社會似乎缺了點什么。”
唐歷疑惑道：“秦博士認為缺了什么？”
其他士人也滿眼驚疑。
秦落衡沉吟片刻。
澹澹道：
“缺少了變化！”
“我等身處的天下是一成不變的嗎？”
“大同社會，乃諸子先賢追求的理想社會，然諸子先賢大多已離世上百年，甚至是數百年，在這上百年數百年間，天下已換了人間，諸子先賢孜孜以求的天下治世，也是我等要達到的最終社會？”
“天下從數百年戰亂下走出，進行了一場徹頭徹底的大治，只為了做到老有所養、幼有所教、貧有所依、難有所助、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養嗎？”
“這難道不是太平年間民眾的基本要求？”
“何以能成為大治目標？”
眾士人一愣。
初始他們臉色倒還正常，但隨即略一深思，臉色卻不由一白，等到后面似乎意識到了什么，臉色直接變成了煞白。
他們驚慌的四下張望，眼中難掩恐懼和駭然。
他們已察覺到了問題所在！
一直以來，他們潛意識里，都把諸子先賢之言視為了至真真理，所以聽到天下大治時，第一反應便是天下大同，因而他們提出的所有治理之策，都是為實現天下大同。
而今有人告訴他們。
諸子錯了！
他們視之為生命的諸子之學錯了！
這造成的打擊實在太大！
在這一刻。
不少士子只感覺天塌了。
看著下方士人的凄慘模樣，秦落衡也目光微沉。
他知道自己說的這番話，讓在場士人很難受，甚至是接受不了，他們一生所學皆為諸子文章，在這數百年里，諸子的影響力其實是有增無減，而諸子先賢之言，也早已被士人奉為了圭臬。
甚至視之為了生命！
諸子也是人，人都會犯錯。
何況只是言語？
而且諸子之言不該被神化！
冀闕內的士人皆為天下名士，但他們受到諸子學說的影響太深了，甚至是早已沉溺其中，無法自拔，以至缺少了自己的獨立認知，天下若是想實行大治，思想上一定會尋求突破。
至少。
百家思想不能成為大秦前進的桎梏！
而今的百家思想越發趨于因循守舊，故步自封，長此以往，必將形成對天下民眾的荼毒，繼而生成一種無形的思想枷鎖，隨著時間，這枷鎖只會越來越緊，以至于勒的世人喘不過氣。
大秦要的是進步之士、拓新之士，而不是只會照本宣科、思想保守的士人。
秦落衡就這么望著眾人。
靜等著他們從心神震蕩中清醒過來。
下方。
蒯通目光清明。
他并沒有受到太多影響。
他為名家之士，名家信奉唯物主義。
蒯通掃了眼四周，又看了看秦落衡，眼中露出一抹疑色。
不知為何。
他感覺這是秦落衡故意為之。
秦落衡似乎有意想把諸子從神壇上拉下來。
只是他不明白這是為何？
他不受影響，但其他士人可不一樣。
很多士人早已將諸子捧上了神龕神櫝，他們把諸子的一言一行，皆視為天下至理名言，容不得任何人置辯，稍有爭執，便會群起而攻之，百家這些年里之所以互相間如此敵視，其中一個原因便是此。
而今不少百家學子已陷魔怔。
即便是他，自認辯才無雙，也不愿輕易招惹。
現在秦落衡將百家士子親自捧上神壇的神龕神櫝打碎，現在不少士人還處于震驚迷茫，等他們清醒過來，只怕不僅不會感激，反倒會對秦落衡恨之入骨。
毀其信念，無異于殺人父母。
秦落衡因何這么做？
他想不明白。
他不認為秦落衡在無的放失。
這一定是有原因的！
蒯通雙眼緊緊的盯著秦落衡，腦海中卻在回想秦落衡說的話，在憶起前面一些言語時，他不禁深深的看了秦落衡一眼，雙眼充滿了復雜之色。
他知道原因了！
蒯通嘆道：
“汝之志，吾不及也！”
“大爭之世，當時社會正處于大變革大動蕩時期，天下亟需一條由亂到治的治國理念，因而百家孕育而生，隨著天下從分裂走向一統，百家思想卻越發與世事不合，而且越發趨于保守，而今更是成了制約天下之桎梏。”
“天下大治！”
“百家思想已不合時宜。”
“他是故意打碎士人心中的神龕神櫝。”
“他就是要讓士子自我否定！”
“唯有如此。”
“天下士人才能從諸子的思想中掙脫出來，進而重新審視這個天下，從而開啟自百家爭鳴之后，又一次思想上的頂級碰撞，繼而真正奠定出天下大治的盛世之基。”
“他所求的天下大治。”
“非是治國。”
“而是旨在重塑華夏文明！”
“這場士子盛會，名為‘文明立治’，其實是實至名歸，只是我等士人未明晰其本質罷了。”
“他所說的人，并不是我等理解的那具簡單軀殼，更重要的是這。”蒯通用手指用力點了點自己的腦袋，隨即才目光幽然的看了秦落衡一眼，長嘆道：“汝之志，吾不及也！”
“能躬逢此會，吾何其幸也！”
