天際霞光入林中，林中天際一時紅！
一剎那間，比日光都要熾目萬倍的光線，正自雞足山陰的濃云慘霧之中爆發而出來，先是化成一條直沖天際的金光，隨后才變幻做七彩霞光，毫無防備、如有實質般，在剎那間跨越百丈乃至千丈的距離，猛烈奔涌向了四面八方！
面對宛如天星爆碎的燦彩，江聞等人即便站在千佛窟中，也能察覺到四周殺機正惶然大作，因為哪怕在世間千萬種微茫概率之下，也絕沒有一種可能，是明明正身處這樣熾目的光線里，竟然體會不到其中蘊含的哪怕一丁點熱量。
這種詭異的七彩霞光，全然冰冷得像是秋夜泠然的冷月，又如用庭院灑滿的清霜，只是披掛上了一副似是若非的外殼，就迫不及待地從駱霜兒周身上那并不存在的、甚至不能被稱之為“眼睛”的奇妙器官之中放射了出來！
此刻近在咫尺的妙寶法王，根本無法也沒有時間做出反應，就徹徹底底地沐浴在了七彩霞光的恐怖射線流之中。
佛光破碎！
佛身出血！
佛影成塵！
一層層裹繞于外部的影像開始顫動，就好像層層剝離侵蝕，足以展現出內里的焦灼窘迫，獅鹿牛三大瑞法之相爭先恐后想要破體而出，卻只能如輻射增生般在皮膚底下蠕動不息，最終潰爛化解成無形！
只見他原本周身涌蕩佛光的沉氛，還有那大氣恢弘的豪芒，瞬息之間就被一道道恐怖射線所滌蕩撕碎、消解湮滅，精美華麗僧袍也出現了黯沉腐朽、糟爛崩析！
那若巴成就六法的無窮秘訣運轉在心頭，妙寶法王接連想要催動拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽中三大法的要妙，身體里的地水火風四大卻皆化為空——妙寶法王心中凜然，修行者本在此法善巧后，即具有阻止菩提心漏失之力，可如今他的心神仍舊震蕩不息，一身修為仿佛在瀚光中蕩然，連一絲反抗之力都不復存在。
妙寶法王試著擦拭法眼一探究竟，但強忍劇痛逆光看去，卻只覺得這些霞光射線冰冷至極、兇惡無比，但他那短短一瞥所感受到的，不是如金色陽光般驅逐邪惡腐朽之物的生氣，而是一尊高坐云端恢弘神明，用俯瞰蒼生宛如螻蟻的蒼涼凝視眼神。
先前江聞的預感已經極為敏銳，但他身處遠處所感覺到的惡意，仍然遠不及妙寶法王面臨親見的萬一。
神尊不在此處，不在彼處，亦不在中間，妙寶法王忽然被某種神秘心念所牽，用虛覷出血的雙眼猛然引望向天空，他竟然在飄飄擾擾、瑞氛飄舞的天庭，在重疊有缺、青天難測的云端，察覺到了某尊神明那龐大到不辨五官、難見容貌的雙眼。
其中僅僅閃現而出一抹殘酷而冰冷的意志，就讓他察覺回憶起年幼時初次踏入楚布寺，茫然置身于佛堂寶殿的金身塑像腳下，被巨物環顧注視到頭皮發麻的恐怖感。
妙寶法王毫不猶豫地咬破舌尖，吐出的鮮血似乎都染上了一層金粉，隨后持續不斷念誦著六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”，想要在大恐怖下維護攝持住心神不動搖。
但很快，他就明白了這是徒勞。
周身劇烈疼痛還在持續，眼下一道道恐怖射線，充斥著極端疼痛奔向妙寶法王這個外來者，那種極度兇暴、蠻橫霸烈的情緒似乎一覽無遺，并蓄著舍我其誰的強烈意志，絕對不是凡物所能聚具。
一段傳蕩于虛空法界的詭異經頌猛然奏響，妙寶法王強行以瑜伽法凝聚的最后法相，根本無法在這段詭異經頌中維持現狀，宛如失控變形的電視圖案開始崩解，而他自己也很清楚，如今唯有這雙眼睛的主人才是真正的“神明”，所謂“惡意”，不過是凡人脆弱感官下的淺薄理解，畢竟在這樣的“神明”對面，早已遑論善惡喜厭，只剩下赤裸裸的是與非。
就在妙寶法王渾身劇烈顫抖、幾近天人衰滅的處境中，他感覺到的是那雙絕不屬于駱霜兒的無形“眼睛”中，流露出對于僭越者、篡奪者極度的惡意，而究其根本，恐怕一切罪衍的根源起始，都在于妙寶法王顯露出的“偽神”法相！
即便面對著這樣膽大妄為的欺天“偽神”，對方顯露的手段堪稱公誠持正——此時的七彩霞光，根本就是無窮無盡時光長河的顯化，決定與自己一起暴露在時光長河之中，讓“偽神”在亙久的考驗中，無可奈何地徹底顯露出來。
短短一瞬間，妙寶法王的雙眼已經七彩霞光被耀瞎，周身就好像被無窮時光化為的長河不斷洗滌沖刷著，被一種秋水浩蕩、橫無際涯的沛然之力席卷，最終將原本看似金甌無缺、萬古不壞的的器胎內質，徹徹底底暴露力出來……
就在一切即將走向終結盡頭的時候，忽然有一道絢爛至極的光芒憑空升起，宛如極夜時劃破天際的璀璨流星，又像是午夜寒空不顧一切綻放的煙火，霎時間就散發出燦爛奪目的光彩，同時將雙目緊閉的駱霜兒逼退！
無形的“眼”在那一瞬間閉上了，就連萬千恐怖的霞光射線都因此停滯了一瞬間，隨后就如江河倒卷般滾滾而回，重新氤氳在了駱霜兒的四周。
趁著駱霜兒一瞬間的猶疑，妙寶法王終于從如淵如海的威壓中赦免，朝著一個方向猛扎而逃，只是臨行前的妙寶法王，仍舊禁不住內心疑惑，強運起天眼通往那里觀察。
他見到不知為何，駱霜兒緊閉的雙目此時睜開一條縫隙，似乎正在強烈地掙扎著，而原本自己站立的位置上，竟然緩緩浮現出了一道極為淺淡的身影，抵抗住了恐怖霞光的侵襲。
那青袍廣袖的模樣，分明就是一名橫劍在身的不羈俠客，帶著三分輕蔑的神情，竟然在神威如獄的恐怖場景下，毅然決然地朝著“神明”揮劍，毫不猶豫的想要斬斷一切浮云蒼天，硬生生闖出一條登天之途，即便以蚍蜉撼樹也毫無懼色，只可惜這道身影最終層層剝離破碎，終于還是在了恐怖射線的傾壓之中，而駱霜兒又一次恢復了古井無波的面容，跳動起了象征毀滅的的舞蹈……
“大家快捂住眼睛，千萬不要直視那束光！”
異狀出現得極為迅速，江聞出言提醒與伸出雙手的動作也幾乎同時，迅雷不及掩耳地遮擋在安仁、品照兩人眼前，自己也連忙低下頭去，避免被這一道道足以點燃整個世界的詭譎光線耀盲。
幸好七彩霞光轉瞬即逝，但恐怖破壞力造成的震撼仍在持續，品照雙眼空洞地望著，眼睛的刺痛依然無法阻止他瞠目不止。
如此神通……
如此神通………
如此神通…………
品照本以為自己會心潮澎湃，但他清清楚楚的知道，如今他的心里全然只剩下恐懼。
他原本對于神通的渴求和希冀，不過是在蒼白人世間僅剩的一點心靈寄托，更是希望彌補自己當初犯下過錯的懺罪，可當他屢屢見識到了變化神通、佛陀法相，乃至于足以毀天滅的“目光”時，混亂的思緒幾近淹沒了他的邏輯。
寒夜里某個恐怖存在的陰影，猛然在他的心頭閃動，無數次午夜夢回卻從未能釋懷，因為威怖早已超越了心靈承受的上限，只有短暫遺忘才能換取片刻的寧靜。現在的他終于發現，自己根本不具備掌握這樣神通的資格，就像是一件過于輝煌璀璨的寶衣，如今的他根本沒有勇氣去承受！
“大家快看，云端似乎有什么東西，可我眼睛里模模糊糊地，怎么也看不清楚……”
內心正彷徨無措的品照，忽然看著天空喃喃自語，江聞與安仁上人聽見品照的話語剛剛轉頭，就同時親眼看見他雙眼直勾勾地，凝望著原本空無一物的高空，逐漸露出了面容扭曲的恐怖之色！
在大惑不解中，兩人也同時在云端看見了一尊碩大無朋的神明身影，正緩緩從云層之中顯露出身形一角。
一尊穿著古老盔甲的神明展現身姿，祂穿著下寬上窄甲片編綴而來的唐代甲胄，牢牢包裹著全身上下，卻不知為何寬大得有些怪異。尖突兜鍪之下，是一副生著肥胖顢頇宛如蛙首的恐怖模樣，尚存不似人形的四首，不過是四個大小不等的詭異增生，圍成一圈毫無死角的怪狀，畸形五官因為疼痛早已擰成一團。
在云端踏碎的喧囂之中，神祇頭后焰光圈作三角，沉重甲胄中不停地傳來嘩啦響動，似乎身體里還在涌動著撕心裂肺的掙扎，而祂此時正咆哮怒吼著從云空中奔落，準備繼續追殺品照，也就是當年僥幸出逃的阿掝林。
江聞并不清楚麼些族的傳說，最多只在桑尼婆婆屋中驚鴻一瞥，見識過那些詭譎離奇、年代久遠的木牌畫，但此刻，品照口中的四頭神卡冉，竟然真實不虛地展現在了眼前！
“一定是幻覺！但究竟哪里出了問題？”
江聞心中閃過一絲清明，但天外隆隆雷聲依然沒有任何破綻，就像他在全力測試了武功突飛猛進的駱霜兒之后，認定對方的神照經已經在走火入魔中臻至化境，即便這個結論再詭異，他也拿不出可以反駁的依據，一切爭辯都像是無能為力的嘴硬。
而江聞此時所見的四頭神卡冉，同樣是真實不虛地顯現在云端，就連安仁上人也看得一清二楚，露出目瞪口呆的表情！如果說品照看見的是幻覺，那么另外兩人沒理由同樣睹見，可如果是真實的，那么此時的經歷就更加詭譎無端了！
萬事萬物關聯在這，似乎都打上了一個結結實實的死結，讓人膽戰心驚之際沒有一絲辦法！
安仁上人驚恐地解釋道：“江施主，依照當地麼些族人傳說，四頭神卡冉是下凡于人間的征戰之神，專于追殺從霧路游翠國中殉情枉死、禍毒人間的風鬼……”
品照終于還是崩潰了，忽然拽住了僧衣領口，如窒息般開始了強烈的掙扎，仿佛被某種極大恐懼壓得喘不過氣來。
“我早就該死了！如果沒有姐姐選擇去霧路游翠國替死，該死的只有我！”
“你們看，云后面的是卡冉！是四頭神卡冉！祂要來誅殺我了！只要我死了大家就能出去了！！！”
透過層層疊疊混亂云層的阻礙，品照小和尚面對著虛空無盡的一尊神影，狂亂嘶吼著的模樣幾乎喪失了理智，心神也被濃烈的恐懼所籠罩，如果不是江聞出力阻擋，此刻已經從千佛窟上一躍而下，化為滿地的碎肉了。
“你說清楚，你到底看到了什么！”
江聞表現得也極為兇惡，在品照眼中幾乎是以惡鬼羅剎之姿，兇狂地攫住了自己，他已經涕淚橫流地不知所措，根本無法描述著他的所見。
“哎，品照恐怕是驚嚇過度了，陷入心魔了。”
聽見安仁上人如此強行解釋，江聞卻疑惑地看向了安仁上人。
“上人，為何你如今也涕泗交加，難不成也被嚇到了？”
聽到了江聞的質疑，安仁上人方才連忙察覺到不對，抓起臟兮兮的僧衣往臉上抹去，果然發現自己的情況也沒比品照鎮定到哪兒去，但他閃現出來的困惑驚疑卻久久沒有消散。
“施主，說起來你的臉上也是……”
江聞忽然感受到臉頰邊一冷，猛地拿手一抹，竟然也是一行清淚不知何時早已潸然，完全超乎他的預計出現在了臉上。
江聞雙眼緊盯著高空，連忙追問道：“上人，快告訴我你看見了什么？！”
安仁上人眉頭緊鎖，連忙說道：“老僧剛才先是聽見了云中巨響，正是卡冉神從中經過，遠遠只能看見火光四起，等清楚點了再看，卻是一個四首的盔甲怪人肩臂相連，正朝著穹空怪叫大吼，就如連體怪胎般行動，相互掙扎卻難以分離，疼痛非常……”
“不是一人四首？而是四人同體？！”
江聞心頭一震，再次看向穹窿高空，果然想清楚了其中的不對勁之處。
那副寬大到過于臃腫的鎧甲，只是因為畸形四顱而稍顯正常，如果仔細看去，分明能察覺到沉厚殘破的鎧甲之下，是四股截然不同的力道在互相拉扯，就像四個人被困在其中。
透過盔甲殘缺處望去，里面的人肩臂相連長在一起，有點像是極度扭曲的連體怪胎，正在天空巡行時大喊大叫。
依靠著老和尚所說的見聞，江聞忽然產生了些沒有意義的探究欲，比如他發覺這不一定就是四頭神卡冉，他們所看見的也有可能是傳聞中的日夜游神，《淮南子·墜形訓》記載日游神的形象：“有神二人，連臂為帝候夜，在其西南方。”高誘注曰：“連臂大呼夜行。”
隨后江聞的眼神忽然凝成利劍，狠狠地劃破了虛空，先是鉗制住驚魂未定的品照。
“品照，那是日夜游神！你看那一身唐甲就知道了，絕不是你們麼些人的神祇！”
品照似乎有些觸動，但訥訥不知如何回答，像是行尸走肉一般無法思考，見到江聞仍不肯放過他，品照只覺得他的表情像極了廟里供奉的天王塑像，不怒自威也能喝退四方鬼怪，不禁想要向后躲閃，幾欲自絕的行為也稍稍安定。
江聞隨后問安仁上人。
“上人，江某如今有點糊涂了，你說這究竟是無上神通？還是幻覺影響了現實？這到底是色是空？又或者是存是亡？”
安仁上人見過江聞的舉動，緩緩說道：“施主果然悟性非凡。這‘色不異空，空不異色’的道理，以品照如今的修為還無法領會——就以無量大海中的‘水’和‘波’來比喻，‘色’譬如‘波’，‘空’譬如‘水’，故而離水無波，無波非水，說到底名稱雖有二別，其實都是無量大海的一相。”
學佛多年的老和尚果然一語中的，瞬間點亮了江聞的思緒，冥冥中似乎抓住了一絲靈感。
不管是不是幻覺，如今他眼前就是“色”，是有“形相”可以看得到的，不是“空”的。可要曉得，凡是看得到的“相”，都是“虛”的、“假”的，都是眾生的“虛妄心”中變出來的“虛妄相”。
江聞試圖探究的真與假，就如同“色”的“相”、“空”的“相”，一樣都是虛妄的，一樣都是“空”的，如果眼前其實什么東西都沒有的，還有什么“色”和“空”的分別呢？
帶著常識進入到了如此混亂的領域，便是要以理智重塑常識，只見江聞先是緊緊皺眉，隨后又扼腕不止，似乎正在腦海里與某些固有念頭激烈交戰。
安仁上人慨嘆道：“然而雞足山陰可能證悟而難解脫，老僧多次入山也只能自保，施主還是少勞神罷。”
但江聞沒有放棄的打算，只見他在煩惱中不斷揪著頭發，隨后靈光一閃，的雙目流露出了深湛如潭水的模樣，安仁上人只看了一眼，就覺得連靈魂都要被吸攝進去，所發出的語言也極盡蠱惑。
安仁上人連忙持咒收心，耳邊聽見江聞正一字一頓地對自己、對他人、或者是對漫天鬼神敘述著：“江某幡然回首，總覺得過往如云煙成雨，年幼時的世界幼稚得可笑，成年后的日子則堅冷如冰，仿佛以往種種皆是虛妄，卻不知道該如何處之。”
“直到我某日行走江湖，才察覺這樣的認識再尋常不過，無數次與人生死相搏，從初涉時的謹慎警惕、如履薄冰，到巔峰時的穩操勝券、游刃有余，又像是做了另一場相反的夢。”
“自那以后我便懂得了浮生若夢，凡人無論如何修為，都無法擺脫自己認知里虛無縹緲、片面淺薄的本性——但更重要的是，我學會了思考，忘記生死的那種思考……”
江聞吐出一口氣，語態竟然在不知不覺間，已經轉入了極度醒悟、豁然開朗的狀態，每個字都像是重錘一擊，狠狠落在燒紅的鑄鐵之上，一步步改變著什么……
“你們可知道我想到了什么？我想到的是云端有一尊比常人大一千萬倍的濕婆神，正站在云端大地上蹈舞，尋常人類渺小如塵埃，一腳下去，紛紛化作肉泥，而濕婆神雖面懷慈悲，但笑著屠殺眾生！”
“這樣的濕婆舞，其實無時無刻不在心頭上演。那分明是一支破除心魔瑜伽舞，充斥著自我毀滅和自我救贖的概念，通過修行殺死了自己內在的‘弱者’，本就是一種深邃的靈魂拷問……”
這些話說完，江聞雙眼的神色已經忽然恢復正常，宛如萬花筒被頃刻間雜碎，再次顯露出真實世界的麟角，可不知為何，安仁上人總覺得有些東西已經被悄然改變了，江聞身上的氣息似乎更加貼近外界的鬼物。
“大師，品照，江某以攝魂大法催眠了自己，功效大概能維持一炷香的功夫。妙寶法王想必比我們更早想到這一切，我必須先去把他救回來。”
品照懵懵懂懂地聽著，忽然發現江聞已經從千佛窟上一躍而下，身影已經消失在了茫茫夜空之中。
無數干麂子畸突頭骨上的鼻腔嗅動，似乎察覺到了有活人的生氣逼近，紛紛伸出干枯肢臂前撲，但這一次江聞的動作卻變得敏捷到有些難以描述。
江聞的身影在密林中逐漸加快，忽然拔起數丈不受控制，腳步也踉蹌凌亂到了極致，猛然就像跌到一般不受控制，忽然身形竄動出了一大截，如蛇行、似貍翻，在密林中橫行無阻。
可就在這樣詭異的動作中，江聞四周忽然展現出了八個一模一樣的身影，仿佛影子蒙地分身拉長，呈螺旋之態瞻之在前忽焉在后，比鬼魅還要像是鬼魅，即便干麂子前赴后繼地想要去阻擋，卻被一層無形無質的東西阻擋在了身側，紛紛都被彈飛震開，終于來到了昏迷在地的妙寶法王面前！
“法王，快醒醒！”
江聞試圖催促妙寶法王醒來，但他就像是一具僵立不動的尸體，心跳呼吸都徹底停止，他身形外表雖然沒有任何變化，卻呈現出一種出自本質的焦黑枯萎，仿佛殘木被點火燃盡，只剩下一段空空如也的軀殼。
江聞還來不及想其他辦法，就發現駱霜兒再次從密林陰影里悄然現身，本如被薜荔兮帶女蘿的山鬼窈悄，駱霜兒仍舊閉著眼睛，似乎沉浸于一處神妙虛空的世界之中，但偏偏在妙寶法王被江聞橫跨百丈猛然掠走的瞬間，又一次“醒了過來”！
嚴格說起醒來的并非駱霜兒，而是她身上無數不知道能否被稱為“眼睛”的主人，一道道七彩霞光再次從虛空中綻放而出，后發先至地想要追逐江聞的腳步。
然而這次的江聞身法飄忽，似乎突破了某種界限隔膜，身側的螺旋九影忽大忽小、忽前忽后，腳步詭異萬狀難以言述，就像是晦暗墓林中貼地飄行的鬼魅魍魎，行進的軌跡上就連一絲痕跡都未曾留下，速度也快到了弓矢般巔峰。
但詭異光線的速度更快，即便螺旋九影的身法步伐飄忽詭異、詭譎無端，卻還是會被一束束光線所追及，撲滅在了叢林陰影之中，就在詭異光線馬上就要擊中江聞與妙寶法王，即將同時貫穿這兩大高手的時候，不可思議的事情又發生了，江聞竟然就地消失，順勢橫空挪移到了一丈開外的地方，用玄之又玄的方法躲過了追擊！
江聞再次分身出鬼影，身姿隱約極度讓人恐懼，以種種活人決不可能展現的技巧，衰脫了駱霜兒的光線追擊，終于躲入死角。
“橫空挪移、螺旋九影，我本以為再也用不上了呢！”
擺脫追擊的江聞冷哼一聲，雙掌狠狠拍在了妙寶法王的后背上，澎湃掌力穿透胛背灌注心脈，終于讓昏迷過去的妙寶法王，在一瞬間又劇烈地喘起了氣來。
“咳咳咳……多謝施主再次搭救……”
“法王，你為什么要說‘再’？”
江聞先是有些摸不著頭腦地反問了一句，隨后加快語速說道，“算了這些細節不重要。法王繼聽說我，我現在終于愿意相信，你其實根本不會武功了。”
江聞用手背抹去不明所以的清淚，忽然說道，然后發現妙寶法王也露出喜出望外的笑容。
“江流兒施主，你終于也領悟到了……”
閉黑關。
這樣的閉關以七天一個周期，修行者身處絕對黑暗的房間之中，里面必須沒有任何光線，哪怕眼睛看出去，連你的手都看不見，據說這樣修行，便可以屏蔽掉外界干擾，重新綻放出自性之光。
后世也有很多冥想愛好者嘗試過，表示出關后，人往往變得很容易哭，山里下了三天雨，山上的人哭了三場，總之出關之后看到什么都很感動，總會忍不住流眼淚，直到一周過后漸漸消退，那種感覺狀態才徹底消失。
修行者認為這是因為重新回到俗世，心再次蒙塵，所以再次被污染和混沌，因此一些古代高人需要常常閉關修煉，就是為了除去心中的雜質，心才會再次明亮起來。
但是心理學上，將這種閉關稱之為“感覺剝奪”實驗。
心理學家同樣會通過切斷志愿者各種感官對外界信息的獲取途徑，讓志愿者處于高度隔絕的狀態，多次實驗證明豐富的、多變的環境刺激是人生存的必要條件，在被剝奪感覺后，人會產生難以忍受的痛苦，各種心理功能將受到不同程度的損傷，因此才會在接觸到外界的風雨雷電時淚流不止。
這樣的癥狀正巧能與進入雞足山陰后，幾人頻繁遭遇情緒失控、雜念浸染相對應，特別是先一步進入雞足山陰的平西王府高手，顯然是經歷過了一場歇斯底里的內訌廝殺，最終才死傷遍地，只剩下安仁上人以極高的意志力控制住情緒，免遭喪亂。
江聞三人的感官明明非常敏銳，狀態也極為警惕，絕不可能會在不知不覺之中陷入沉昏冥想而不自知，又怎么會進入“感覺剝奪”的情況呢？
江聞也是察覺到這一點，才會嘗試用《九陰真經》中的攝魂大法催眠自己，果然就突破了武學上的桎梏，隨后罔顧極重的內傷再次全力出手。
可問題來了，這三人里就算品照可能因為心理素質太差而崩潰，但學佛參禪苦修數十年的安仁上人、行走險惡江湖面不改色的江聞，絕不可能在此列中，山谷里到底是什么東西，能如此嚴重影響認知呢？
妙寶法王曾多次閉過黑關，早已能夠輕松察覺其中的異常，因此才在一個極度混亂的“幻境”之中，與各路妖魔鬼怪全力抗衡，而不是像其他人那樣越陷越深，被心魔放大了內心弱點。
妙寶法王虛弱地解答了疑惑：“我也察覺出這山林之中天魔橫行，需要極強心性方能于谷中自持——小僧懷疑天魔就在飄蕩的毒瘴之中，因為一切異狀都是在地窖被打破、黑氣彌散的時候才出現的。”
江聞微微點頭，淡淡說道：“與我所料幾乎不差，但是江某覺得這一切都是真的，所謂的天魔也不在天上，或許另有辦法可以解釋……”
單純虛假偽造的東西，是絕無可能將江聞逼入絕境的。
比如遇上劇毒，江聞有《神足經》可以化解，抑或面對精神影響，江聞也有《九陰真經》中的攝魂大法可以抵抗，于內于外無論如何他都能夠稍加抵御，再不濟也能發現一點端倪。
可在眼下處境，江聞的武功依舊超絕凌厲，敵手的姿態卻遠超乎想象，故而江聞只能懷疑藏尸窖中那道直沖天際的黑煙里，藏著足以影響改變認知、乃至改變一切物性的“東西”。
“江流兒施主，不知你到底有何發現？”
妙寶法王隨即問道，但江聞一張嘴，就又說出了一切尋常人聽不懂的東西。
“法王雖然佛法精湛，但對于自然科學可能不太了解。這世上有個東西名為合胞體黏菌，這些生物可以產生一張僅數毫米厚但可達一米長的史萊姆狀原生質體，而最令人不可思議的是，這仍然是一個單細胞結構。”
“你大概不清楚這是什么意思，比如典型的動物細胞包含一個細胞核，最多如肌肉細胞包含多個細胞核，可相比之下，黏菌的細胞能夠包含數千個細胞核，隨后變形體能夠以大約每小時一厘米的速度沿著表面緩慢爬行。”
“在這種情況下，它以呈扇形，寬闊的邊緣作為前端，可以很容易地改變形狀并向另一個方向移動，因此我完全有理由相信，這些本該互相擾亂的細胞核，其實能夠以一種無法察覺的方式連接在一體！”
“更有趣的是，如果合胞體黏菌的一個整體被剪成數段，不論每段多小，每一段都會如同一個獨立個體一樣繼續爬行和移動。當數段相遇的時候，它們會重新融合成一個大的原生質體，完全沒有抵抗或阻礙，也完全沒有自我的概念，只遵從一個冥冥之中統一的意志——而這個意志，又很可能是由無數個微小意志匯聚而來。”
江聞轉身望向遠處，看著滿地狼藉的干麂子，又看向鬼影紛飛的密林之中，語氣森然地說道，“我現在才發現，這和我們何等相像啊！我們在某一刻起，很可能已經落入某個‘黏菌’的原生質體中，被緊緊包裹等待吸收。莊子曾說天子之劍，是以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾。”
“那么這個將我們捕捉的巨大‘合胞體黏菌’天魔，就是以草樹為環狀纖維，以巖巒為細胞外質，以河谷為細胞內陷，以山嵐風雨為偽足，而我們這些誤入其中求生不得求死不能的可憐人，就是遍布其中渾渾噩噩的細胞核！”
話已經說得很明白了，江聞認為他們落入了一處與外界迥然隔絕、規則自成一派的環境中，他們所看見的幻像未必是真、但在其中又絕非是假，如果他不是剛好接觸到了一些佛學知識，恐怕只會陷入反反復復、毫無疑義的自我懷疑與自我否定之中，永遠察覺不到外部的詭異，就像一條魚哪怕曾經躍出水面，一直思考徘徊在水與波之間的孰是孰非，卻永遠都想象不出自己身處無量汪洋的事實。
那些永不瞑目的林中死者，生前沒能參透其中的奧妙，更沒有能力徹底隔斷是非之心，因為死后就會化成微小的“細胞核”，永遠游蕩在這個詭異的世界里。
江聞他們面臨的不僅僅是吃下毒菇、產生幻覺那么簡單，他們此時面對的是由無數“細胞核”聚集而成的強大“真實”，龐大到足以改變常理揣度，導致出現無數致命的傷害！
“如今破局之道，必須要有與他們對等的力量，徹底改變這個‘合胞體黏菌’的行動方向！江某的底細早已在駱姑娘面前無所遁形，就算依靠自我催眠提升實力，也未能長久，不知法王你還有什么辦法？”
留給他們的選擇只有寥寥數項，安仁上人心智足夠堅韌，佛學修為也足以參透名相，然而他武功不算絕頂，邪見未消的內心又時常難以控制，假如他能夠兼具江聞那百折不撓堅如磐石的自信，又有神乎其技的諸般武功，或許才是如今破局的最佳人選。
江聞暗暗感嘆，如今幸好有妙寶法王，又可惜只有妙寶法王。
只見氣息奄奄的妙寶法王緩緩搖頭。他搖頭嘆息，告訴江聞自己并不像外界傳聞那般精通那若六法。
《那若六法》的有相法為方便道，其無相法為解脫道，因此也分為生起次第和圓滿次第。如今妙寶法王參透的前三法，還僅屬于有相的方便道。
他已修通生起次第，故此能將萬有觀想為空性，由空性中生起種子字，種子字在化成本尊，最終觀想生起外壇城。但妙寶法王終究只是修成了拙火、幻身、光明瑜伽這前三法，仍舊未能踏入圓滿次第，證得無相解脫道。
“小僧已經窮盡所能，可惜終究沒能敵過。如今女施主已經淪為天魔外化之身，除非有諸佛菩薩羅漢之力，否則絕無可能阻止……”
江聞凜然問道：“法王，竟然只有圓滿解脫才能化解？”
江聞只猜到自己苦思冥想的可能，會與妙寶法王親身經歷吻合，卻沒料到妙寶法王得出的結論，會與當初本無禪師告訴安仁上人的事情完全一致。
所謂圓滿次第，也就是無漏圣人，一并都指向了凡間并不存在的諸佛菩薩，而谷中遺尸數百年的宋僧，已經證明并無諸天神佛可以前來解救苦海。
但下一刻，妙寶法王又緩緩點頭，窮盡身體里最后一絲力氣，舉起來一只手指，指向江聞的胸口，周身飄散出我不入地獄誰不入地獄的莊嚴氣勢。
“咳咳……江流兒施主，其實還有最后一個辦法……”
江聞愕然片刻，隨后恍然大悟般從自己懷里掏出了一卷破破爛爛、幾近漫滅的經卷，在不起眼的背面角落里，悄然顯露出“唐一行”、“山河兩戒”的殘破字樣。
“施主，小僧若是能以《華嚴大懺經錄》證得開悟，今日必能踏入解脫道中，之后即便粉身碎骨，也要將諸位救出無邊苦海……”
江聞苦笑著說道：“真不是我不肯給你呀，法王，如今危在旦夕了，難不成你一上手就能一目十行，毫秒之間融會貫通了？”
妙寶法王卻緩緩說道。
“江流兒施主，你可知道伏藏？小僧所需要的其實并非是這份經卷，實則是需要一個外緣外因。當外緣外因在虛空藏中生起，即便眼前只是幾個空行剎土的文字、司空見慣的經句，也注定可以取得真法。”
江聞若有所思地聽著他的講述，緩緩將《華嚴大懺經錄》遞送到了妙寶法王的手邊——江聞原本擔心妙寶法王別有用心地染指夷希之物的線索，故而一力阻撓，只為隱瞞起背面那幅《唐一行山河兩戒圖》的存在。
但此時若只是“允諾”便可以有所幫助，那么江聞又有什么好擔心的呢？
見江聞終于點頭，妙寶法王露出了慈悲沉重的神情，忽然問了江聞最后一個問題。
“我只是提醒了災難的來臨，他們卻說我帶來了不幸，江流兒施主，你說我該不該踏入這世界？”
還沒等江聞答復，妙寶法王就好像釋懷下了千斤重擔，手指猛然觸碰到經卷的一角。
下一剎那，本就年深日久瀕臨破碎的經卷，就這樣毫無預兆地在江聞手中化為了一捧蒼白飛灰，在他手指間如流沙般瀉落在地，似乎連最后一絲物質的存在都要自行抹去。
而妙寶法王忽然如遭雷擊地盤坐在了地上，任由江聞怎么拖動都無法移動分毫。
此時四周狂風卷起，飛沙走石，妙寶法王源本堪稱俊美的的面相，突然變得枯瘦佝僂、眼窩深陷，仿佛生命力在一瞬間流失消散，細微相貌也變得更加古拙怪異，充滿了西域外族之人的特征。
妙寶法王手勢忽然變幻，空虛的右手仿佛在右轉著某個無形經輪，豁然躍上心中那突兀崢嶸的須彌山，嘴里也開始用早已失傳絕跡的古梵文口音，不斷念誦著一些稀奇古怪的內容。
“嗡、嘛尼、帕德美、哄？”
梵語：什么人是王中王
“嗡、阿樓梨克、梭哈？”
梵語：什么人是圣中圣
“嗡、瓦支拉、達兒瑪、和利？”
梵語：什么人是愚人
“嗡、瑪哈卡盧尼卡、梭哈？”
梵語：什么人是智人
“嗡、帕德瑪達拉、阿謀嘎扎亞尼、蘇魯蘇魯、梭哈？”
梵語：什么人沉溺在生死海
“嗡、帕德美、秦他瑪尼、支瓦拉、哄？”
梵語：什么人解脫在逍遙園
“嗡、阿木利頭德巴瓦、哄、帕特？”
梵語：怎樣離垢染
“嗡、查類、出類、純第、梭哈？”
梵語：怎樣證涅槃
平靜無波的語調與聲響回蕩著，妙寶法王似乎身處橫亙宇宙中堅不可摧、風雨不透的金剛須彌山上，話語撥動了時間與空間，江聞恍惚間聞到了一股異香氣息，又有紛繁復雜的空間褶皺如同玻璃紋花瓣飄散。
妙寶法王重新睜開眼睛，但江聞察覺他已經不再是他了，真正的他早已身處由無數的蓮花構成，就像是帝釋天宮殿裝飾的珠網上，綴聯著無數寶珠，每顆寶珠都映現出其他珠影。
一時間珠珠相含、影影相攝、重疊不盡，映現出無窮無盡的法界，而妙寶法王就端坐其中不念不觀，凝神入定。
一聲梵鐘猛然敲響，妙寶法王在那一刻忽然超脫，腦海中能清晰地回憶起當年佛陀在羅閱城靈鷲山下，給與自己開示的那個下午……
(本章完)
