華國《電影周刊》的副主編，周清泉從柏林電影節發回國內一篇影評上寫道：
“《美麗人生》李易導演作品。
這部電影可以說，前半部分和后半部分仿佛是兩部不同的電影，前面有多么歡樂，后面就有多么慘烈。
相信大家都記得圭多追多拉的片段。
那真的是人生處處有驚喜，每一次的相遇都是精心安排的浪漫！
可是實際上呢？
真正讓多拉瘋狂的愛上圭多，讓圭多能追到多拉不僅是因為他聰明，更重要的是他把多拉視為自己的公主。
他不僅是這么說的，而且也是這么做的。
追求一個心儀的女孩，用的各種驚喜各種浪漫，其實在我看來，并不是圭多最獨特的魅力，最讓人感懷的是他始終如一的態度，他不管是在婚前還是在婚后，都一直把多拉當成公主對待。
我們通常在戀愛的過程中，很多人都說，結婚前是公主，婚禮當天是皇后，懷孕時是貴妃，生完孩子，就淪落成女仆了！
可是圭多卻始終如一地把多拉當成自己的公主！
這一點從婚后有了約書亞之后，他依然不會忘記，在日常生活之中給予自己的公主驚喜和浪漫。
真正的做到了，讓她在任何時候，都是公主，在任何時候都能有驚喜有浪漫！
這才是他最可貴的！
他在蛋糕上寫下“早安，公主”，騎馬帶走多拉，給多拉鋪地毯，在集中營用廣播和她說話，放歌給她聽……這些行為都很浪漫。可以說圭多對多拉的愛，是一以貫之的，從未有過改變。
哪怕是在最后的時刻，讓人感觸最深的是圭多去找多拉，結果被發現了，然后被槍斃了。
更殘酷的是第二天戰爭就結束了。
我想可能很多人看完電影都會疑問：如果圭多沒有去找多拉，第二天他們是不是能全家團聚？圭多的死是不是沒有意義？
可是正因為我們是從正常人的思維去想，所以我們會認為，第一時間應該是保證自己的安全，正常人不會像圭多那樣冒著被槍斃的風險去找妻子，不會大費周章為兒子編織一個善意的謊言，也不會像多拉那樣明明不是猶太人還主動要被關進集中營……
正是因為正常人不會做這種事，所以圭多、多拉的行為更讓人感動，因為他們做了人們沒有勇氣去做的事。
多拉愿意以進入集中營的方式和家人在一起，圭多愿意冒著生命危險用廣播說“早安，公主”，還放歌給她聽，更能說明他們感情真摯。
電影沒有沒有直接用血腥恐怖的鏡頭來體現集中營的慘烈，而是通過和前半部分圭多一家人的幸福生活相對比。而是通過平鋪直敘的方式，展現了他們以前的生活越幸福，我想這越能凸顯集中營的生活有多痛苦。
影片基調越幽默有趣，越能凸顯結局的悲傷。
如果沒有和平，你怎么知道戰爭有多殘酷呢？
《美麗人生》這部電影究竟是悲劇還是喜劇，不同的人有不同的看法。可我跟大多數人一樣，看完這部電影還是流淚了，不管它的拍攝手法再怎么喜劇化，我還是哭了。為爸爸跟兒子玩的游戲，為爸爸最后走過箱子時的表演，為最后緩緩而來的那輛坦克。
關于《美麗人生》，很多觀眾的第一反應就是影片中的父愛很感人。
的確，父愛是影片中非常重要的元素之一，但它并不是影片的主旨。
在我看來，父愛只能算影片的第二大主題，影片真正的主題其實還是反戰、反歧視。
圭多申請開書店遲遲沒有成功，就是因為墨索里尼推行的種族歧視政策，猶太人干什么都不順利。
除此之外，學校校長告訴學生他們是世界上最高貴的種族。
街上隨處可見禁止猶太人入內的店鋪。
當然最殘忍的還是屠殺猶太人，電影里面并沒有直觀地展現這些令人發自的暴行，但是卻通過更多的令人細思極恐的細節來展現大屠殺的暴行。
第一個是在圭多父子被抓走的時候，坐在他們旁邊的養貓的女孩，當這只貓再次出現的時候，它的主人已經不在了。
電影沒有通過拍女孩被殺的鏡頭來賣慘，而是用一些細節暗示她遇難了。
通過對話，告訴觀眾，讓老人和孩子去洗澡，而實際上卻是讓他們進入毒氣室。
在后半段，有一個場景，是多拉跟一個女犯的對話。
女犯：“這女兵一來就發惡，門口那女兵，剛來時相當好，后來變得最兇。”
多拉：“可起碼她沒有讓老人和孩子干活啊。”
女犯：“不用干活的，得去死。”
看到這里的時候，我是全身發寒的。
那堆積成山的遇難者們的衣服堆，還有那只貓，都在暗示著這一切。
這種細思恐極的細節還有很多。
在集中營里，醫生告訴圭多，他的獸醫朋友考了他一個謎語：肥肥丑丑，膽小到發黃，你問我我是什么家伙，我答：嘎嘎嘎。
醫生說他不知道謎底是鴨子還是鴨嘴獸，還說鴨嘴獸的叫聲不是“嘎嘎嘎”。
或許對于醫生的態度不同的人會有不同的解讀，但是通過前面的鋪墊，我更愿意相信，他是想要救人的。
所以醫生這是話里有話，他用鴨子和鴨嘴獸叫聲不同，表達意大利人和德國人語言不同。
這一點在餐廳里，約書亞不小心用意大利語說了“謝謝”，引起了德國人的懷疑，我人為就是呼應醫生的那個謎語。約書亞不能保證自己一直不說話，這讓醫生發現幫他們逃出去比自己想象中難得多。
我更愿意相信醫生在這之前他的確曾經想過要幫助圭多一家人逃跑，但最后他還是放棄了。
圭多是很聰明的人，他從醫生的謎語中聽懂了他想表達的含義，所以難過地離開了。
其實醫生也有他的難處，如果他幫助圭多一家人逃跑失敗了，他也沒有好下場。
不是醫生不想幫忙，歸根結底還是太兇殘了，不僅不放過猶太人，連幫助過猶太人的人也會死得很慘。
細節，還是細節，影片當中的謎語出現過好幾次，但是每一次其實都不是隨意的，而是和整部影片的主題前后呼應的。
還有一個片段也讓人印象深刻。
在毒氣室外，德國女軍官摔了一跤，圭多的叔叔關心地問候她：有沒有摔傷？
這個細節不太起眼，可能很多人都忽略了，但是在我看來其實意味深遠。
女軍官是剛從毒氣室出來，她做這種事已經很多次了，她知道里面的人會是什么下場，所以她走路的時候才會神不附體，摔了一跤。
但是猶太人都被蒙在鼓里，不知道去的是毒氣室，以為真的只是洗澡。
圭多的叔叔是酒店的大幫，所以他出于職業習慣向摔了一跤的女軍官表達關心，這是一個具有優良品德的普通的關心，可是女軍官回應他的卻是一個冷漠的眼神。
導演沒有簡單粗暴地用血腥恐怖的鏡頭表現戰爭的可怕，沒有拍攝毒氣室里的特寫，沒有拍攝受害者的慘狀，整部影片只有一個一閃而過的遍地尸體的鏡頭，甚至連圭多被槍斃都只有聲音沒有畫面。
這么做并不會削弱電影的力量，反而更能體現導演對生命的尊重。
影片更多的是通過劇情、細節、隱喻反映受害者經歷的苦難，比用恐怖驚悚的鏡頭嚇唬你更能讓你感同身受。
所以我想影片要表達的并不僅僅是歌頌父愛，更重要的是用圭多的犧牲和全家人的遭遇讓人們體會到戰爭的殘酷，以及種族屠殺的可怕之處。
圭多用一個美麗的謊言，讓身處地獄的兒子以為自己身在天堂，這個故事很感人。
但看了這部電影，我們會更希望世界和平，不再有戰爭和歧視，父親們不需要用善意的謊言欺騙孩子，因為他們本來就身在天堂。”
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