浴火鳳凰！
這是“中央券”的主要背景圖桉，之所以選擇鳳凰而不是龍，當然是為了銘記南華以“朱雀”為尊的歷史啦，況且，浴火鳳凰所寓意的“浴火重生”也對應著國運嘛！
華夏經沉淪到復興，可不就是浴火重生嘛！
當然了，除了位于紙幣左側紅色的“浴火鳳凰”之外，不可免俗的還有人物了，不過倒也不是朱先海的頭像，而是一男一女兩個人。兩個頭像分別是華夏男子和歐裔女子，這象征是南華各族裔團（min）結（zu）、一（rong）、心（he）的精神體現。
火鳳凰紙幣在設計上十分精美，老實說，這款紙幣的設計，完全是基于朱先海的構想。
這套紙幣他充分抄……不對，是借鑒了第四套10元紙幣，只不過把漢蒙兩個男子頭像換成了一男一女而已。背景則是把珠穆朗瑪峰換成了安第斯山脈的第一高峰阿空加瓜山，也算是氣勢磅礴吧。
老實講，朱先海真心覺得這一版鈔票不錯，要不然，也不會抄襲它了。
“陛下，按照您的要求，中央銀行將發行10元、5元、2元、1元紙幣以及銀質5角、2角、1角和銅質5分、2分、1分輔幣。因為我們一直通行使用銀比索，所以未來的中央券1元的含金量為1.5038克，含銀量為24.057克。”
從西班牙人發現美洲的銀礦，從西班牙銀元到墨西哥銀行，就成了全球貨幣，比什么英鎊啦、美刀更堅挺。至于美刀……還真沒有墨西哥銀元堅挺。而銀比索，也是整個美洲最重要的貨幣，就連美國在發行美元銀幣的時候，也是以銀比索為標準。南華這邊當然也是如此。
從銀比索到銀元，其實就是換了一個稱呼，重量完善一致，現在發行紙幣大明這邊自然也是沿用舊俗。其實，朱先海倒是想發行鋁幣，可電解鋁終歸還是要投入市場的，一但大批量供應電解鋁，鋁價下來了，肯定會引起經濟動蕩的。為了未來的經濟穩定，也就只能放棄這個打算，用傳統的金銀。
“用金本位吧！”
想到幾年后銀價的飛速下跌，朱先海毫不猶豫的拍板說道。
“以后我們的結算也要用金幣，至于銀元，盡量用銀元向國外購買物資，爭取把咱們這里的銀子都花出去。”
“陛下，這是為什么？”
胡雪巖詫異道。
“隨著工業的發展，白銀的產量只會越來越高，銀價下跌也就是再正常不過的事情了，為了避免將來貨幣貶值引發的經濟動蕩，還是用金幣比較穩定。”
作為銀行家的胡雪巖當然知道，誰的決定才是最終決定，那怕是他的心里有一百個不樂意，面對陛下已經決定的事情，那也要表示贊同、不停的拍馬屁。稱贊著陛下的建議是高屋建瓴，非我等人臣所能及后，胡雪巖又面色歡喜的，小心翼翼的取出一張樣鈔，然后雙手呈上說道。
“陛下，您看，這是臣命印鈔局特意為陛下登基準備的紀念鈔！”
登基紀念鈔！
看著手中龍鳳呈祥的鈔票，尤其是看著龍鳳下方的“受命壇”，朱先海表情可謂是豐富到極點，足足過了好一會，他才意識到一件極其重要的事情。
皇帝是要登基的！
其實，早在朱先海出征之前，左宗堂等人就開始著手準備著登基事宜。原本按照計劃，準備在應天的南郊征用土地用于興建“天壇”，中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬，而這種崇敬就是通過祭祀天地來表達。
當然，與此同時，還要征用土地建設皇宮，但最后這些都被朱先海一句話給反駁了回去。
“修什么天壇，什么皇宮，將來的首都會不會在這城方，也不一定！”
朱先海之所以會這么說，是因為在他的心里布宜諾斯艾利斯并不是最好的選擇，畢竟，未來的國土到底有多大，誰也說不清楚，相比于沿海，還還有更為廣闊的內地需要開發，至于布城，這里更適合作為一個商業中心。
既然這里不一定是未來的首都，那自然也就沒有修建皇宮的必要了，至于皇宮，背靠拉普拉塔河的“玫瑰宮”就行，也就是阿根廷過去的總統府，不過考慮到“玫瑰宮”面積不大，仍然在其南側進行了加蓋擴建，將曾經的主樓變成北樓。
“陛下，天地壇不能不修，畢竟，陛下貴為“天子”，理應于天地壇祭皇天后土！”
面對他們的這番勸說，朱先海也給反駁了。
“祭皇天后土又能怎么樣呢？成祖皇帝修建天地壇沒能開大明五百年江山。可漢高祖劉邦在定陶一個土丘之上登基稱帝，卻開創了延續四百余年的大漢王朝。”
在他看來，這個道理非常簡單的。就目前來說，國家初創與其花幾百萬元修建一座皇帝住房子，或者說為了皇帝的登基，花個幾百萬去修建一個什么所謂的天壇，就是為了去告訴那個并不存在的老天爺一句話，
這值得嗎？
這肯定不值得的。有這筆錢的話，去多造幾艘軍艦，多建幾家工廠，難道不是更香嗎？
當然了，也不是所有人都這么以為，比如說就像那位西太后，把人家寧愿花個幾千萬，上千萬兩銀子去修個園子。也不愿意花個幾百萬去買些軍艦。
軍艦能干什么？能讓他去享受嗎？顯然不能。
打仗打了敗仗又有什么關系？打了敗仗正好可以去削弱那些對朝廷有威脅的漢人的實力，就是敗了。也可以量中華之物力，皆有幫之歡心，用漢人的銀子去討好外國人不是。
只要那些洋大人開心了，老百姓不開心又有什么大不了的。
但是人和人是不一樣的。朱先海肯定不會樂意拿可以辦工廠，可以造軍艦的銀子去建什么園子，即便是皇帝登基用的地方，也完全沒有必要在那里大興土木。
隨隨便便的搭個土臺子不也就夠了嗎？
劉邦當年也沒建天壇祭天地呀。就那不還是開放了中國歷史上延續時間最久的朝代！
老天爺……要是有眼的話，又何至于如此啊！所以拜不拜他都沒有什么區別。
當然對于傳統還是要尊重的，還是要像模像樣的去拜一拜的。
于是乎，1870年12月2日，這一天，應天南郊的曠野上，一個耗費數萬元建起土堆……不對，應該說是“受命壇”已經聳立在草原上，這座“受命壇”完全由夯土筑成，高出地面約三丈，差不多也就是十米，占地一畝左右。
在汽車于“受命壇”前停下來的時候，朱先海的神情嚴肅且凝重，再過幾天，他就要在這里登基稱帝。
“大明帝國皇帝！”
年號，呃，年號還沒選好……回憶著左宗堂他們給出的幾個年號，沒有一個是朱先海滿意的，登上“受命壇”之后，凝視著眼前的這片沃土，朱先海先是沉默一會，在這一刻，他的心底似乎已經有了答桉，然后說道。
“錢德山。”
“臣在！”
緊隨在其后的錢德山長揖道。
“《周易·系辭傳》有云：“富有之謂大業，日新之謂盛德”。”
道出出自〈易經〉的這句話后，朱先海說道。
“日新之謂盛德，每天都在進步叫“盛德”……帝國意欲屹立世界之巔，非得以日日進步，日日求新，才能成就千秋基業，然如此，那朕之年號就為“盛德”吧。”
瞬間，錢德山傻山了，陛下非但沒有在他們給出的四個年號中選一個，自己起了一個不說，更重要的是……心下一急，錢德山就急忙下跪磕頭道。
“國號定立，事關國運千秋，為大明江山國運計！臣請陛下收回成命！”
說罷，他就接連磕頭，連聲道。
“請陛下收回成命！”
