冬至日，諸事皆宜！
《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”
還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀，到了唐宋時，以冬至和歲首并重。
南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”
在時年八節當中，冬至的重要程度不亞于立春歲節，在南方地區，有冬至祭祖、宴飲的習俗。而北方地區，每年冬至日有吃餃子的習俗。
“冬至大如年”。
在任何慶典當中，登基大典無疑是最為隆重的。
登基不能倉促，否則，看起來自己太熱心了，太急切，就違背孝順，也會被天下臣民所不恥，皇位的傳承也會引人非議。
而且你這個皇帝看起來不會受人擁戴，也不會謙虛。
為了展示自己的謙虛，處置必須和百官大臣們展開拔河，他們必須請三次，你必須拒絕前兩次，第三次才答應，這就是所謂的“三辭三讓”。
最后說“請學習”。
這樣，自己看起來不仰慕權力，完全是文武百官的熱烈譴責，但天下臣民呼聲太高，自己才勉強答應，整個過程真的非常“虛假”。
可是沒辦法，自古以來就是如此。
朱允熥的登基大殿在朱元璋的吩咐之下，越發顯得規模宏大。
宮里一各處都批紅掛彩，裝飾一新，紅色綢緞做成的地產，從奉天殿一直鋪到了承天門。
在這場登基大典中，按照明史的記載：“先期，‘司設監’陳御座于奉天門，‘欽天監’設定時鼓，‘尚寶司’設寶案，‘教坊司’設中和韶樂……”
這是儀式前期的準備工作，所謂司設監、欽天監、尚寶司、教坊司，都是當時禮部的直屬機關。
“司設監”相當于主管后勤的部門，統籌安排。
“欽天監”的工作就是觀察天象，推算節氣，制定歷法。有監正、監副等官，向皇帝匯報所謂的“天意”，選定吉祥如意的日子作為慶典的時間。
尚寶司負責設備的安置一切的東西物品，如何擺放，如何規制，都要妥妥當當。
教坊司負責在這次慶典中演奏禮樂。
“啟奏陛下，禮部的官員分別到天壇、先農壇、太廟告知祖先，請陛下御駕奉天門。”東宮里，禮部官員請命道。
“嗯……”
朱允熥一雙黑色的眸子閃出精光，輕嗯了一聲。
在禮部官員的示意之下，春和宮外面立即響起了鐘鼓奏樂之聲，
身上穿著一身紅底龍袍，朱允熥一展衣袖，便跟著禮部官員邁步出春和宮。
由于朱允熥是接受的禪位，朱元璋并沒有離世，所以不需要具“孝服告幾筵”。
那里有陳設祭品的桌子，前面列有先帝、神靈的牌位，朱允熥就不用去祭拜了。
“皇帝袞服御奉天門。”皇帝登上天安門城樓后，登基儀式才算正式開始。
早就等在承天門前的官員都身著朝服，在“洪臚寺”官員的引導下，他們經過金水橋進入皇城。
但這時他們還不能進入“奉天殿”，因為皇帝還在奉天門上做祈禱，所以，大臣們只能留在午門外的廣場上。
他們以“文東武西”的方式跪在御道的兩側，等皇帝和各路神仙溝通完畢后從“奉天門”上下來。
朱允熥從承天門的城樓上下來后，進入“奉天殿”就座。
直到這時他才松了一口氣，這么多禮儀規矩，一番行禮下來卻是不好受啊。
不過現在好了，自己只要坐在龍椅上接受百官眾臣，以及使臣的朝賀就行了。
禮儀官引領禮部侍郎任亨泰，來到皇帝寶座前，他跪下并亮出笏板，百官跟著他跪下。
捧寶官打開盒子，取出皇帝的玉璽，交給任亨泰，他捧著玉璽，對朱允熥說道：“皇帝登大位，臣子們獻上御寶。”
王忠接過玉璽，收到盒子內。
“拜，興；拜，興……”
此時百官在禮儀官的提示下，下拜，起身，回到自己的位置。
然后禮儀官一連串喊道：“鞠躬、拜興、拜興、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩頭、山呼萬歲、再三呼、跪右膝、出笏”。
而奉天殿里的文武百官都要跟著禮儀官的主持行禮。
整個禮儀下來非常的繁瑣。
“文武眾卿，歸班！”
文武百官這才行禮完畢，各自照著各自的位置站立大殿兩側。
“諸王覲見……”
在禮儀官的高呼之下，以晉王朱剛為首的藩王列隊覲見，來到大殿之上。
燕王朱棣抬頭看了看坐在龍椅上的新皇帝，心里面頓覺一陣失落。
他是如此，其他藩王或多或少都有類似的感覺。
可是沒有辦
法，誰讓朱元璋沒有選擇自己呢。
在大殿之上他們都是一臉莊重，沒有表現出來任何異樣，心里早就知道會有這樣的結果，雖然無奈，可也只能調整心態接受。
“鞠躬、拜興、拜興、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩頭、山呼萬歲、再三呼、跪右膝、出笏”。
在藩王行禮的時候，朱允熥戴的眼睛從他們臉上掃過，想要看看誰不服氣，誰不識大體，可注定要讓他失望了，無論心里是怎么想的，可面子功夫藩王們都做得極好。
朱允熥最后把目光定格在燕王朱棣的身上，嘴角帶著一絲若有若無的笑意。
朱棣此時正在低頭行禮，可他身上頓覺一股涼氣襲來，憑著敏銳的知覺，他知道龍椅上坐著的那一位現在肯定觀察著自己！
有時候人與人之間的關系就是那么奇妙，當兩個人的“磁場”相排斥的時候，可能表面上相親相愛，可心里誰都知道中間的隔閡。
這種隔閡是無形當中的，根本就難以說起。
就像是你見到一個人，兩個人沒有什么交集，甚至連話都沒有說，盡管他身上有很多的優點，受到很多人的歡迎，可惜你就是覺得厭煩。
而另外有些人，身上有這樣那樣的缺點，你卻能你一見如故。
所以有時候，各中滋味只有自己能夠體會。
朱棣遵照著禮儀官的引導行禮叩拜，始終沒有抬頭看看。
行禮完畢，便和諸位翻王義同退到一旁，垂手恭立，始終沒有朝著龍椅看上一眼。
朱允熥也收回了目光，心情暢快的享受著自己的登基大典。
“高麗國使臣覲見，恭賀大明皇帝萬福金安！”
“暹羅國使臣覲見，恭賀大明皇帝萬壽無疆！”
“占城國使臣覲見，恭賀大明皇帝……”
“倭奴國使臣覲見，恭賀大明皇帝……”
“蘇門答臘使臣覲見……”
朱允熥在洪武二十八年冬至日登基，可要改元，還要等到明年。
不過這中間隔的也沒有幾天了。
登基大典舉行完畢，宮里舉行宴請百官的宴席。
不過朱允熥卻沒有參加，而是來到后宮朱元璋處。
朱元璋見他來了，便笑著問道：“怎么不在前朝同百官宴飲，來咱這個糟老頭子這里做什么。”
朱允熥此時已經退下冕服，身上穿著一身嶄新的朝服，聞言笑道：“孫兒不在，百官們才能放開了吃喝
，否則不知道有多么拘謹呢，皇爺爺您吃了沒有？孫兒陪你一同用飯。”
朱元璋笑著搖了搖頭，對一旁的尚膳監太監而聶道：“皇帝餓了，你們還不趕快上飯，要是登基的第一天就餓壞了大明的皇帝，非鬧出笑話不可！”
“是，奴婢遵命。”
宮女捧著飯菜魚貫而入，不一會兒就把一張桌子擺的滿滿當當。
朱允熥上前扶著朱元璋坐到飯桌前的椅子上，看了一眼飯菜道：“皇爺爺平常沒這么多菜吧，怎么今日這么奢侈，這可不像您的風格呀。”
“還不是你來了，他們為了討好你這位新君，能不在飯菜上多下些功夫嗎。”
“要按皇爺這么說，那真得打他們板子了！無論什么時候都要以皇爺爺為尊，討好新君有什么用，能伺候好皇爺爺那才是第一等的大事！”
“就你會拍馬屁！快吃吧！”
二人一邊吃著，一邊敘話，氣氛很是融洽。
朱元璋加起來一片肉放在他的碗里，問道：“你是怎么想的，怎么取了“宣武”這個年號。”
朱允熥嘴里吃著飯問道：“皇爺爺覺得有什么不妥嗎？”
年號，關系重大！
是王朝用來紀年的一種名號，也可用于表示年份。
一般由君主發起，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創年號，始創年號為建元。
此后就形成了制度，歷代帝王在遇到“天降祥瑞”或內訌外憂等大事、要事的時候，一般都要更改年號。
一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個，但是到了明清時期，大多皇帝一生只有一個年號，所以也用這個年號來稱呼皇帝，例如洪武帝、洪熙帝。
朱元璋道：“沒有什么不妥的，只不過咱的年號是洪武，已經被人說是張揚武力，以武為尊了，你再弄個什么“宣武”的年號，他們就更有可說道的了。”
朱元璋之所以這么說，是因為禮部和鴻臚寺，以及朝中的幾位重臣所擬定的年號當中根本沒有宣武二字。
說給的參考年號一般都比較平和，如“文”、“德”“成”等，可朱允熥看了之后，都覺得不妥，愣是一個也沒有看上！
最后自己親自拍板定案，定下了“宣武”二字作為年號。
《賈誼傳》：孝文受釐坐宣室。
蘇林曰：宣室，未央前正室也。天子宣室。蓋禮家相傳古語，引伸為布也，明也，徧也，通也，緩也，散也。
在西漢宣室
是頒布詔令的地方，故“宣”又引申有普遍、傳播、宣揚等意義。
一個宣字，再配上一個“武”字，可是讓那幫文臣心有戚戚焉……
皇帝自己取的年號代表了皇帝的心思和志向，這樣一位皇帝總想著宣揚武力，這可不是文官所樂意看到的。
他們更希望新君以仁德，以文事朝政為主，這樣一來文臣在朝廷的地位就會越來越高，甚至有一天能夠恢復宋時的美好時光。
能夠壓過武將，把他們壓的喘不過氣來！
可朱允熥并沒有如他們的意。
一個政權什么時候輕視武力，什么時候就會固步自封，不思進取！
甚至成為糜爛的開始！
等爛到一個地步，軍中徹底敗壞，就再也沒有力量地方敵人的進宮了！
而兵馬的敗壞腐化，就會產生一系列的問題，
皇權不張，文臣當道，士族豪紳相互勾連成為一個龐大的利益集團，開始抵制皇權，與國爭利！
所以無論到了什么時候，兵馬都必須強盛！都必須抓在自己的手里！
朱允熥說道：“皇爺爺，大明以武立天下，無論到了什么時候都必須重視兵馬，這樣才能更好的維護皇權，
既能鏟除奸佞，又能震懾外族，刀握在自己的手里，什么時候用，怎么用，都輕松自在，不會受制于人！”
還有一個原因朱允熥并沒有直說。
那就是在這個世界上，現在有很多可以輕松取得之地，同樣土地肥沃，同樣物產豐富！
只要大明稍微花一些力量就能夠占領，在這樣的情況之下，
不開疆拓土，更待何時？！
“說什么你都有理！”
朱元璋道：“你愛取什么年號咱不管，可有一點，咱交給你的這份基業，你得替咱守好了，除此之外你怎么“宣武”咱都不管！”
“皇爺爺放心！孫兒心里明白！”
朱允熥給他夾了一塊嫩肉，放在朱元璋的碗里，二人又熱絡的聊了起來。
說起年號，朱允熥不禁有些發笑，在歷史上燕王朱棣可是被年號這件事坑慘了！
永樂這個年號第一次被使用，是東晉時期張重華，早期他還能夠選賢任能，抵抗敵人的攻擊。
可是后來就荒怠政事，很少接見賓客，對于別人的勸阻也終不悔過。
而且他后來想要做涼王，沒過多久就死了……
第二次使用是張遇賢，他五代時
博羅人，群眾擁護他反抗南漢，并推稱為中天八國王，改紀元為永樂。后來，被南唐邊鎬所敗，投降南唐，被殺于建康。
所以這個人就是個亂臣賊子，而且還不得善終！
第三次使用者就是北宋時期的方臘。
北宋徽宗宣和二年十月，他在睦州幫源發動起義，自號“圣公”，年號“永樂”，設置官吏將帥，建立政權。
第二年四月，方臘在梓桐峒的石澗中被俘，被押解京師，于八月廿四日被處決，
這次叛亂只僅僅維持了六個月而已！
同樣身首異處，不得好死！
所以從這三個人的經歷來看，給朱棣“永樂”年號的人，心里肯定是對他謀朝篡位的舉動憤憤不平的……
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