俗話說，大亂之后必有大治。
倒不是什么定律，而是一場長久的亂世之后，百姓渴望安定，而且有能力結束亂世的君主，十有八九是明君。
“十有八九”，就代表不是絕對。
既然不是絕對，那就“可能”會出現意外，“可能”會出現意外，最終就演變成“一定”會出現意外。
如今的東勝神洲便是意外。
后漢三國，諸多梟雄混戰不休。
如果從曹丕稱帝開始算，持續了大約六十年，如果從黃巾起義開始算，持續時間則將近百年。
百年戰亂，大漢的元氣已經打的油盡燈枯，必須休養生息，安撫百姓。
可惜，最終摘取勝利果實的，既不是曹魏，也不是孫劉，而是司馬家。
神州大地沒有迎來和平，而是更加長久更加凄慘更加顛沛流離的混亂。
三國兩晉南北朝，甚至可以算作是一體，因為這是一個持續的亂世。
持續了數百年的亂世。
人和鬼沒什么區別的亂世。
白骨皚皚，餓殍遍地，災禍橫行。
所謂的魏晉風流，不過是盛開在尸山血海中的一朵奇葩。
看起來很美好，實際上每一個毛孔里都充滿了普通百姓的血汗，每一個音符里都是尋常百姓的痛苦和哀嚎。
當然，那些“風流”的世家大族，是半點也不可能聽到，就算聽到了，也半點都不會在乎的。
那些思慕魏晉風流的白癡，先想想自己姓王還是姓謝，是哪家大族。
萬一投胎成了平民，可能剛剛出生就因為兵災、疾病、饑荒而死。
死亡的時候，那些“風流”的大才子們絕不會有絲毫同情，只會覺得這“下賤貨”擾了他們喝酒論詩的興致。
就算投胎到了王謝世家，也要把時間算清楚，小心一個叫侯景的家伙。
戰亂固然傷不了小鈴鐺，甚至不能對小龍女產生絲毫傷害，世家大族的手段也奈何不了得道真仙。
可這種白骨千里的凄慘場景，對于兩個心智不成熟的小女孩來說，刺激實在是太大，還是少接觸為妙。
做一個無憂無慮的小公主就好，老爹還撐得住，用不著女兒去尸山血海的人間地獄中痛苦歷練。
沒有人的預言能夠精準無誤，呂云澄當然也不能，先知不代表一切，畢竟這是一個存在無數變數的神話世界。
尤其是，變數是呂云澄帶來的。
歷史上的神州大地，百姓躲無可躲避無可避，可如今不是啊！
天下四大部洲，西牛賀洲太遠到不了，南瞻部洲妖孽盤踞不適合生存，還有北俱蘆洲的大秦國可以依靠！
嬴政手腕鐵血霸道，人皇之位又能得以長生，經過數百年的經營，近乎把北俱蘆洲完全占據。
沒有占據的，也是某些隱修天地大能的洞府，那些地方占不占無所謂。
如今的北俱蘆洲，固然比不得東勝神洲氣運廣博、鐘靈毓秀，但鐵血威嚴震懾妖魔，是一處人間樂土。
“羅網”在東勝神洲，安插了無數的探子，大肆宣揚北俱蘆洲的好處，引導一批批百姓遷移到北俱蘆洲。
周邊異族想要趁火打劫，蒙恬王翦陳兵邊境，把異族嚇得狼狽逃竄。
不只是秦國，靈山也已經動手。
災難誕生信仰，綿延數百年的天災人禍最是適合宣揚理念，一位位羅漢菩薩分身轉世，在東勝神洲宣揚佛法。
對于飽受苦難的百姓而言，佛法確實很有安慰效果，尤其是“來生”這一理念，更是通俗易懂、飽受推崇。
呂云澄的家眷也沒閑著。
祝無雙和呂云澄共享廟宇，無需單獨建廟，其余妻妾各自入世歷練。
緋煙有大秦支持，纖云輔助嬴政管理羅網，衛貞貞帶著華佗、張仲景、董奉三位名醫巡游天下。
商秀珣帶著馨瑤、孫尚香宣揚畜牧和兵戈之道；
石青璇帶著靜嫻、弄玉、甄宓宣揚樂曲之道；
婠婠把魔門兩派六道的理念，有選擇的傳承出去。
白素貞和小青宣揚《白蛇傳》，只不過把“許仙”變為“呂祖”，借著呂云澄的東風，獲得了許多香火。
唯一沒有動作的，便是孫小紅。
倒不是真的沒有動作，而是女帝不適合宣揚，她只能作為眾人的大腦，為諸女宣揚理念提供策略。
呂云澄曾經想過，把呂明達呂明毅帶來，讓他們帶兵平定亂世。
可一來此舉大大違背天數，會破去很多大能的算計，會遭遇極大劫難。
二來兩個兒子各有打算，呂云澄不想挨孝子劍孝子斧，便只能隨他們去。
諸多弟子中，寇仲、徐子陵、獨孤鳳、宋師道關乎西游大計，暫時不能帶過來，甚至需要隱藏相關命數。
紫女、焰靈姬在秦國輔助緋煙。
步驚云、聶風、斷浪在風云世界輔助呂明達，同樣來不了。
韓湘子已經成為上洞八仙。
諸葛無為和紫萱琴瑟和鳴，如今正輔助大禹組建新的天庭。
算來算去，能夠帶來的唯有白云。
白云出身于大文殊院，根基是文殊菩薩道統，而此時在東勝神洲大行其道的菩薩，剛好也是文殊菩薩。
呂云澄讓白云去東勝神洲宣揚教法理念，救護平民百姓，不僅不會惡了文殊菩薩，反而能修復幾分關系。
這點呂云澄也是非常無奈！
和文殊菩薩關系變差，責任特么完全不在于自己，在于觀音菩薩！
事實上，呂云澄原本和文殊菩薩的關系不算差，算是點頭之交。
慈航靜齋那點兒事，文殊菩薩根本就沒有放在心上，青獅也只當成是耍弄玩樂，絲毫不在意。
偏偏在和觀音菩薩論道的時候，問了一個個稀奇古怪的問題，有些問題刁鉆古怪的讓觀音菩薩語塞。
觀音菩薩不想在呂云澄面前丟丑，每次論道結束后，便去請教文殊菩薩。
隔空論道，原本也沒什么，三界大能對于論道都是支持態度。
只不過呂云澄的問題太過刁鉆，文殊菩薩偏偏是有大智慧的，屬于三界最聰明的神仙，自有智者的傲氣。
為了想出問題的答案，時常搜腸刮肚閉關苦思，堂堂四大菩薩之首，愣是變得好似熬夜加班的程序員。
這勉強也說得過去，畢竟智者喜歡難題，喜歡未知，喜歡解密。
怎奈呂云澄嘴比較損，說話更是兩頭四面同時堵，費盡心思想的答案，轉頭就是一個更加別扭的悖論。
一次兩次還好，三次四次能忍，五次六次七八次，莫說是呂云澄，文殊菩薩連觀音菩薩都避而不見……
觀音菩薩抱怨的時候，呂云澄驚得差點從昆侖山巔跳下去。
面都沒見過幾次，這也能中槍？
你這大慈大悲救苦救難的菩薩，怎的無端端要坑我？
五臺山。
白云講了一遍佛經，并用佛光化去了聽經百姓的暗傷，正要回去休息，面前突然出現一個老和尚。
老和尚慈眉善目，白須白眉，一看就是修行有成的得道高僧。
至少看起來是！
至于實際如何，在這個戰亂不休的年代，佛也不能看破人心險惡。
表面和善暗藏奸詐的，在這個時代比比皆是，稍不留意便有災劫臨頭。
老和尚很明顯是奔著自己來的，白云雖有戒備，但還是主動上前搭訕。
“阿彌陀佛，敢問大師法號？”
“大師不敢當，老衲只是一個擦桌掃地、挑水砍柴的火頭僧，方才聽白云大師講經，心里有所感悟。”
掃地僧？
白云心中一驚。
呂云澄曾經和他說過，一家寺廟修為最高深的和尚，不一定是方丈，很可能是低輩分的丑陋小沙彌，或者是掃地的老和尚，挑水的火頭僧。
“請大師指教。”
“不敢當，不敢當，老衲有幾個問題想要請教白云大師。”
“互相探討而已，請大師發問。”
“任何事物都有兩面，那么有沒有一樣東西，只有一面呢？”
白云心中又是一驚，這個問題他聽呂云澄講過，知道問題的答案。
伸手拿出一條黃白麻布，輕輕的彎了一下，彎成一個莫比烏斯環，遞給了老和尚：“此物只有一面。”
“馬車的車輪都是圓的，能不能做成有棱有角的樣子？”
白云心說你不會是我師父派來，考察我功課的吧，這題師父也講過！
伸手砍下一根樹枝，運轉真元搓了幾下，做成魯洛克斯三角形。
一連問了數個問題，白云都能輕而易舉的解答，老和尚心中驚訝，面上卻沒有任何表情，只是不斷發問。
“白云大師方才講述末法時代，可知末法時代佛法當會如何？”
“佛在心中，佛仍是佛。”
“假如波旬派遣魔子魔孫潛入到佛寺之中，穿佛的袈裟，曲解佛的經典，破壞佛的戒律，佛法又當何在？”
“真正信仰佛法的弟子，將會脫掉袈裟，穿起便衣，到世間去，引導世人推翻魔子魔孫的假佛法。
天魔不肯救贖的我去救贖，天魔不肯憐憫的我去憐憫，只要有人愿意實踐佛之實，佛法就會長存世間。
世間將會變成嶄新的廟宇，舊廟宇則會成為囚禁魔子魔孫的監獄。
教法名字喚作佛或者魔，皆不能沮喪意志，佛法是智慧，是為人處世的態度，而不是金馬玉堂、高高在上。
無論是末法時代還是現代，無論是波旬還是佛，都只存在于心頭。
有些人看起來是羅漢、是菩薩、是佛陀，實際上早已被波旬引誘墮落。
有些人穿粗布麻衣，看起來飽經風霜，卻無時無刻都在踐行心中之佛。”
白云說的很認真，因為這個問題他曾經問過呂云澄，那個時候普渡慈航為禍世間，險些破碎他的佛心。
呂云澄解開了他心中疑惑，讓他堅定了自己的佛心，也是從那個時候，他才真正認可呂云澄這個師父。
老和尚笑道：“大師的意思是，你是踐行佛法的佛，寺廟中的是魔？”
“貧僧不敢稱佛，但那家寺廟，搜刮財貨，囤積了大量的金銀珠寶、米面糧油，可曾救護半個百姓？
住金屋，住玉床，百姓餓死卻不施舍半個饅頭半碗粥，這種僧人如果不是波旬，什么僧人才是波旬呢？”
“大師可曾聽說，人要衣裝，佛要金裝？白手傳經，后人當餓死矣！”
“泥塑木偶，算不得佛。”
“大師高見，世人未必理解。”
“貧僧的師父常說，世上只有兩種謊言，騙自己的和以為能騙別人的，無論他人如何，貧僧絕不欺心。”
“倘若有人說你是邪法歪理，要把你一把大火燒成灰呢？”
“若是獻出生命能開悟眾生，貧僧下一刻已身在熾熱的烈焰中。”
“阿彌陀佛，當真名師高徒！”
老和尚輕輕一晃，顯化出億萬道霞光瑞氣，佛光祥云凈化數百里內刀兵煞氣，渡化數萬數十萬冤魂怨鬼。
祂的容貌無甚改變，氣質卻已經大不相同，老和尚不是別個，赫然是靈山的過去佛祖——燃燈古佛。
三界年歲最古老，輩分最大的大神通者之一，靈山諸佛誦念佛號，禮敬諸佛，燃燈古佛排在第一位。
莫說是白云和尚，就算是呂云澄、無天見了燃燈古佛，也需執晚輩禮。
這不是論資排輩講規矩，而是為人處世最基礎的禮數。
白云不認識燃燈古佛，不過只看這濃郁的祥瑞佛光，便知道遇到了佛門大能，結合容貌，推斷出了身份。
沒辦法，靈山諸佛大部分都是身寬體胖，唯獨燃燈古佛干巴瘦。
呂云澄描述靈山諸佛，表示：塊頭最大的是如來佛祖、干巴瘦那個是燃燈古佛、肚子最大的是彌勒佛。
四大菩薩：拿著瓷瓶女性模樣的是觀音，五個發髻的是文殊，既不是觀音也不是文殊的是普賢，因為地藏王菩薩基本上不出門。
想要看到地藏王菩薩，只能去幽冥地府，否則十有八九是假貨。
白云翻身下拜：“阿彌陀佛，小僧白云，見過燃燈古佛。”
“免禮免禮，聽文殊說，東華帝君有一弟子修佛，興之所至來看看，果真是名師高徒，你很不錯。”
“多謝古佛稱贊，師父所學法道，小僧難以領悟其中萬一。”
“你可愿隨我學習佛法？”
“此事需要師父同意，而且當今天下正值亂世，小僧想做一些力所能及之事，否則心有掛礙，難以修行。”
燃燈古佛何等身份，能夠追隨燃燈古佛，得到的好處難以形容。
白云拒絕了這個提議，燃燈古佛卻不覺得失望，反而更加高看白云。
燃燈古佛是過去佛，并非是說祂只能存在于“過去”，而是祂的法道注定是犧牲自己成全他人。
就好似一盞油燈、一根蠟燭，燃燒自己的血肉神魂，照亮別人的前路。
燃燈古佛有弟子，能夠繼承祂的燃燈法道的，一個也沒有。
前些時日聽文殊說起白云，心中出現幾分悸動，覺得白云和祂有緣，這才變化了形貌來考察一番。
先是隱遁于暗處，觀察白云每日作為，觀察的差不多了，變化為老僧考驗白云的法道根基、思想理念。
前邊問的問題，都是呂云澄為難觀音菩薩，觀音菩薩詢問文殊菩薩，文殊菩薩又轉告給祂的。
最后一個問題，是燃燈古佛自行詢問的問題，并且開佛眼直指內心。
不能撒謊，不能虛偽，只能真實。
白云的回答，完美的符合燃燈古佛的要求，即便拒絕了那個提議，燃燈古佛也不失落，甚至更加滿意。
這才是真正的佛法踐行者，大雷音寺有這等思維境界的，可以用鳳毛麟角來形容，自是越看越喜歡。
“小龍女，把你諸位師兄師姐全都叫來，隨我去迎接貴客。”
“什么貴客值得這般重視？”
“燃燈古佛！”
小龍女心中驚訝，但自家師父乃是三界有名的大能，燃燈古佛來了實屬正常，便去叫師兄師姐。
過不多時，呂云澄左手小鈴鐺，右手小龍女，背后哪吒、阿巳、七彩葫蘆娃，還有來方丈島游玩的紅孩兒，站在了方丈島外。
若非曉夢她們去凡間歷練，追尋自己的法道，均不在身邊，呂云澄定會把所有子女全都給帶出來。
燃燈古佛剛到，便聽呂云澄高聲說道：“你們幾個，快給古佛見禮。”
哪吒越眾而出，帶著弟弟妹妹們給燃燈古佛見禮，燃燈古佛見狀，略有些無奈的搖了搖頭。
長輩見到晚輩，按理說應該給一些見面禮，呂云澄出門亦是如此。
不過三界神佛，沒有如同呂云澄這樣，一次性帶出這么多晚輩的。
這是呂云澄的“傳統”，觀音菩薩早就提醒過，倒也不會丟丑。
而且這還是收斂了，理論而言，呂云澄也是燃燈古佛的晚輩，就算不給呂云澄禮物，無雙她們還是要給的。
燃燈古佛揮手點出十幾份禮物，有佛珠，有瑪瑙，有琥珀，均得燃燈佛法加持，能夠清心凝神，抵御邪魔。
小輩得了法寶，各自出去玩，呂云澄和燃燈古佛去了論道臺。
1住獵文網網：。
