嬴政的佩劍是什么？
很明顯是“威道之劍”太阿，這可不只是武俠中的設定，歷史上也是如此。
李斯《上書秦始皇》中有“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍”之語。
不知道本世界出了什么bug，太阿成了儒家的寶劍。
儒家講求仁義，就算有傳承寶劍，也應該是“仁道之劍”湛盧才對。
湛盧？
這把寶劍在我的劍匣里，這個bug不會是我帶來的吧！
看來過段時間，要去小圣賢莊轉一轉了。
想到太阿劍，呂云澄腦海中不由得胡思亂想。
嬴政之心在于天下，寶劍只是小愛好，并不特別在意，問道：“國師，你怎知太阿劍適合寡人？”
“太阿乃威道之劍，出爐時天時、地利、人和三元歸一，劍未成而劍氣已存于天地之間，唯有雄霸天下的雄主，才有資格掌握太阿。”
“國師要去小圣賢莊？”
“過段時間就去，現在還是先去殺人吧！”
呂云澄一個閃身，消失在了蘄年宮內院，飛掠向交戰最為激烈的所在。
嫪毐并不是只會轉車輪，招攬人心的本事也是有的，招攬到了衛尉韓竭、內史嫪肆、中大夫令齊等二十多位官員。
在這其中，以韓竭的武功最為高深，差不多有蓋聶的六七成水平。
蓋聶想要殺他，至少需要二十招。
除了韓竭之外，別的人大多不值一提，真正有才華的人，怎么會臣服于一個靠著杰寶獲取榮華富貴的小白臉。
昌平君、昌文君帶領三千黑衣秦衛把嫪毐團團包圍，嫪毐連連呼喝，卻沒能前進一步。
呂云澄打了個響指，踩著云霧從天而落，高聲喝道：“得道年來八百秋，不曾飛劍取人頭，仗劍當空千里去，劍起星奔萬里誅。
嫪毐，你深受王恩，不思盡忠職守，反倒貪婪惡佞、驕縱殘暴，如今又造反作亂，逆天而行，快快投降，留你全尸，否則讓你尸骨無存！”
嫪毐喝道：“老子反就反了，你能奈我何！”
“冥頑不靈，受死吧！”
呂云澄如同流星一般從天而落，右手豎掌成刀，對著嫪毐狠狠劈下。
隨著真氣催動，呂云澄印堂、太陽、人中三穴黑氣陡現，好似燃燒起了一輪太陽，掌力未到，嫪毐便已經覺得烈火焚身。
玄天烏金掌！
澎湃的熱力讓嫪毐覺得渾身上下全部水分都被蒸干了，每一個細胞都散發著“干渴”，但他什么都做不到，甚至連抬手抵抗都做不到。
“轟！”
先天罡氣爆發而出，把周圍所有人都強力迫開，嫪毐方圓三丈再無一人。
“砰！”
呂云澄的掌力印在了嫪毐身上，狂暴的烈焰沖天而起，無窮無盡的天地元氣順著手臂瘋狂的沖擊嫪毐的奇經八脈。
嫪毐雖然也有一些武功根基，但如何能夠擋住呂云澄的強招。
護體真氣轟然破碎，灼熱的好似熔巖的真氣，瞬間沖擊到體內每一個角落、每一個細胞。
下一秒，只聽得“轟”的一聲巨響，嫪毐徹底消失在了天地之間。
不管是心肝脾肺腎，還是眼耳口鼻舌，就連他那前無古人后無來者震古爍今天下無雙的杰寶，也被呂云澄這一招炸成了粉末，連一片骨頭，一根頭發都不存在。
韓竭目眥欲裂，他投靠嫪毐就是為了榮華富貴，如今嫪毐尸骨無存，他的榮華富貴也隨之煙消云散。
想要殺了呂云澄，但一連催動七八次真氣，也沒能撼動先天罡氣分毫。
“嫪毐麾下第一高手，就只有這點水平么？”
呂云澄不屑的冷笑一聲，伸手一爪，無形爪力勒住了韓竭的咽喉，手腕輕輕一旋，“嘎巴”一聲，扭斷了韓竭的脖子。
并指成劍，輕輕一劃，半月形的劍氣飛射而出，把嫪肆、令齊等人盡數斬首。
嫪毐穢亂宮禁，乃是王室丑聞，能不傳出去，還是不傳出去為好。
嬴政帶呂云澄來，一是為了保證自身安全，二就是讓呂云澄在關鍵時刻，把所有知情人滅口。
呂云澄掏出一塊絲巾，擦了擦手，和昌平君、昌文君打了個招呼，飛身離去。
此番作為看起來是搶功，昌平君和昌文君卻并不在意，嫪毐之事他們也有耳聞，想要滅口，卻又擔心惡了太后。
如今有人代替滅口，那再好不過了。
半個時辰后，嫪毐發動的叛亂徹底結束，所有參與人員盡數斬殺，嫪毐抄家滅門，夷三族，兩個孩子也被嬴政親手殺死。
趙姬被安置在雍城，眼不見心不煩，直到茅焦范言直諫，嬴政才稍稍消解了怒氣，把趙姬迎回了咸陽，安置于甘泉宮。
不過那個時候，呂云澄已經去了東海之濱，到了齊魯之地。
眾所周知，孔子是魯國人，因此齊魯之地以儒家最為強盛，而儒家的大本營，被稱為“小圣賢莊”，在桑海。
當代儒家掌門名為“伏念”，推崇王道治國，獨創“圣王劍法”，對于儒家學說和天下大事有著強烈的使命感，一直努力將儒家發揚光大。
太阿劍目前就是伏念的佩劍。
相比于充滿了鐵血之氣的咸陽，桑海則多是書卷氣，靠近小圣賢莊，一種濃郁的“文氣”撲面而來，隨之而來的則是瑯瑯的讀書聲。
儒家的情報網絡也是不凡，呂云澄到達門口的時候，小圣賢莊二當家顏路和當代最優秀的弟子子聰已恭候多時。
“顏路”這個名字很明顯對應顏回和子路，顏路本人也和顏回一樣，寧靜致遠，淡泊明志，喜靜不喜動。
看到顏路，甚至有一種沈浪、李尋歡的感覺。
子聰和伏念顏路都不像，反倒像是后世的儒生。
除此之外，小圣賢莊內尚有子慕、子游、子思等弟子，聽著顏路介紹各個弟子，呂云澄差點噴出一口老血。
孔子弟子三千，賢者七十二人，被稱為“孔門七十二賢”。
子游、子思都是孔門七十二賢，未來天明和少羽隱于小圣賢莊的時候，名為“子明”、“子羽”，同樣是孔門七十二賢。
“子X”并不是名字，而是表字，是成年后取的，不是出生時父母取的。
比如顏回表字子淵、仲由表字子路、端木賜表字子貢。
儒家對于師徒傳承如此在乎，怎么可能讓后生晚輩用前輩先人的表字？這特么算是欺師滅祖吧？
呂云澄懶得管小圣賢莊怎么教學生，寒暄過后，徑直去見伏念。
伏念眼睛比較細長，眉毛長且壓得很低，鼻子偏長但很挺，有一種深思熟慮的成熟氣質，舉手投足間還有一股華貴氣度。
他的服侍很華貴，表情很嚴肅，就連顏路到了他身邊，也收斂了表情。
“不知呂宗主至此，有何要事？”
伏念的聲音很剛正，好似天上的雷霆，與人一種獨特的威嚴。
不是嬴政那種手握四極腳踏乾坤的霸道，更像是一人之下萬人之上的丞相，或者內閣首輔。
伏念給自己的定位非常的明確，就是一個輔佐國君的大臣、能臣、忠臣、直臣。
“我是來和你論道的，你應該聽說過，我對儒家的思想，也有一些了解。”
伏念知道呂云澄很推崇“三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之”，其他方面就不了解了。
“不知呂宗主想要從哪個方面開始論？”
“我不是一個仁厚的人，和你們說仁義，未免有些吃虧，咱們不如從‘吾善養吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間’開始論。”
“好，請呂宗主指教。”
“所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。
天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”
《正氣歌》當然不止有六句，只不過后面的內容說出來就露怯了。
比如“在秦張良椎，在漢蘇武節”，張良現在還年幼，蘇武的爺爺現在還沒出生呢。
不過隨著詩句誦念，呂云澄身上涌出了近乎凝成實質的浩然正氣，伴隨著一聲渾厚的劍鳴，湛盧劍破匣而出，落入到呂云澄手中。
伏念眼中精光一閃，道：“湛盧！”
“沒錯，這就是湛盧，仁道之劍湛盧，伏掌門覺得如何？”
“看來呂宗主是想要動手了？”
“若只動口，那有什么意思，動武才有趣啊。”
“那就請呂宗主指教了！”
伏念真氣催動，太阿劍落入到手中。
寶劍端凝沉雄、大巧不工，非眼力、見識和胸襟兼得者難窺其妙。
“太阿劍？這把劍并不適合儒家心法，你用這把劍，是不可能修行到頂峰的。”
“那也要試過才知道！”
伏念凝神片刻，刺出光明正大的一劍。
圣王劍法——滄浪之水！
這套劍法乃是伏念畢生心血匯聚而成，講究內圣外王，乃是“禮”的極致，甚至能以劍氣為空氣流水定下禮法，讓空氣和水流遵循秩序。
好似滄浪之水的劍氣爆射而來，呂云澄手腕一抖，挽了三個劍花，以“三省吾身”盡數環住。
