候蔦如愿以償，但他并沒有立刻往西氓山中挺進，向之問和他交了底，讓他很清楚自己的職責所在：不求有功但求無過。能不能逮到蜜蠟并不重要，就算是逮到了，勢必會再引發一系列的撲朔迷離，要想避開這些煙霧彈，最好的辦法就是做做樣子，表現出一副雖遠必誅的架勢，其實就是在這里宣示不放棄的存在感，做做樣子。這樣的任務前提下，當然是保命為主，絕不輕易自陷險境，這其中的分寸，向之問認為他比竇鞏更會拿捏。這是站在整個陰陵，甚至剡國角度來看問題，他的層次距離這些大局有些遠，也不想摻和進去，所以，怎么通過這個任務來提高修為才是正事。一個可以預期的目標是，盡量多的獲得魂珠；在斬殺那兩個游魂和厲鬼時，他就得到了兩枚魂珠，這讓他終于明白了黃小仙魂珠的來處，就是較高等級的魂鬼，但似乎掉落有概率？游魂和厲鬼的戰斗力比最低等級的陰魂和小鬼強出不少，除了魂體更強大外，它們的攻擊手段已經不局限于撕咬撞擊，開始有了招式組合，但在他接觸的這三個魂鬼中，施展的都是尋常招式，更像是普通凡人的技能，他大概能判斷出，這三個魂鬼生前都是普通士卒，機緣巧合下上了等級，但本能的東西卻沒有提高，仍然是普通軍士那一套。這意味著兩點，魂鬼的具體能力和它生前是什么人物息息相關，成為魂鬼后怕是沒什么學習的渠道途徑；還有，這三個厲害點的魂鬼并不代表陰陵整體游魂厲鬼的能力就是這樣了，如果是一個生前修士的魂鬼，手段又不一樣。這是他必須警惕的。雨后初晴，天空格外的純凈，陽光照耀下，陰沉沉的西氓山也變得自然了起來，陽光照射下水汽升騰，也有了點霧氣氤氳，朦朦朧朧的感覺。向之問建議他白天進去，晚上退出來，這是基于任務性質而論；他不想這么做，對他來說，晚上直接往里闖更合適，因為他能在魂鬼們的攻擊下辨別魂鬼的等級層次，進去多深才能達到能遇到更多的游魂厲鬼而又在他能力范圍之內。往里闖就有個循序漸進的過程，其實相對更安全。站在山包高處，取出西氓山圖輿，互相對照，判斷自己處身的位置；這很重要，關系到意外時怎么跑路的問題，熟悉地形就能不會走冤枉路，這是多年刑緝的經驗使然，就像要圍一個大盜，怎么也得知道房屋的格局，后門，密道等等。一夜戰斗，他最起碼知道了自己和普通魂鬼戰斗的極限在哪里，然后準備慢慢加碼。這里是西氓山邊緣的籍記錄，就是曾經的古戰場，永遠沉睡在這里的都是那些普普通通的戰士，沒有名字，沒有傳說，留下的只有勝敗和冰冷冷的死亡數字。當然也就沒有墓室墓碑，古代戰爭從來都是就地掩埋，甚至曝尸山野，最后成為大自然的一部分。現在看來就是齊人高的荒草，在秋深之際顯得格外的荒涼。也是陰陵地面很少的沒有妖族活動痕跡的地方，兩個種群默契的劃分了勢力范圍，彼此互不相擾。候蔦就在這樣的荒草中找到一塊平整的巨石，盤坐于上，仿佛一名古代的將軍，下面的荒草就是他的士兵。等待天黑。向之問離開時給他留下了不少東西，丹藥他拒絕了，留下的是那桿魂幡和一本書簡；魂幡的作用能幫助他隱藏行跡，當然，是在魂鬼們的感知里玩消失，而不是真正的隱身，這東西效果很好，因為幡內鎮壓著很多魂魄，能完美壓制人類的氣息，但弱點也很明顯，插旗成幡，祭出這東西他就走不了了，他可不喜歡這種守株待兔的方式。這東西是向之問從一個鎮魂山的朋友手中掏來的，同為魔門，有最起碼的溝通便利。那本書簡則是一門補助功法，名為自然訣，就是一種斂氣自閉的功術；這樣的書簡在錦城全真藏劍樓中有很多，他當時草草掃過，沒有上心，現在來看是有點草率了。但是，他當時也沒想到自己會出現在像陰陵這樣魂鬼肆虐的地方呢，每種術法都有其特定的使用環境，沒有哪種就是多余的，無用的，他暗暗提醒自己，在未來的修行歲月中，這樣的補助功術他可能還要學習很多。自然訣，功如其名，就是讓自己化身為自然，和周圍的草木山水環境融為一體，做到極致，魂鬼視而不見，聽而不聞，嗅而不驚。他這樣的境界當然不可能做到這一點，但降低魂鬼們對他的關注度卻是可以的，比如，大大降低魂鬼對他的感知距離，就不會當他走過時，滿山包的魂鬼都來追他。自然訣有一個好處，可以移動時使用，這是他最看中的，劍修不能動，那就是劍靶。整整一個白天，他都在熟悉這個自然訣，術法并不難，很容易掌握，但要想提高的話，就需要對天地自然有更深入的理解，那就是另一回事了。黃昏之前，飽餐戰飯，晚課照舊，魂境內一通生死亂戰，出來后還要和現實中的魂鬼戰斗，他都不知道自己怎么就和這些鬼物攪合得難分難解的了？魂鬼們又開始影影綽綽的出現，但在經歷前一天的大屠殺后，魂鬼數量有了明顯的降低；候蔦運起自然訣，悄然下山，偶爾遇到避不開的陰魂小鬼，也是一劍輕擊，干脆利落。這時就看出他的殺法和竇鞏的區別來了，如果換做是竇鞏，其火行波動就必然會引來更多魂鬼的注意力；火行確實針對魂鬼，但反過來說魂鬼對火行力量格外的敏感，這是相互的。他的殺法就很隱蔽，甚至連炁罡都不出，悄然無聲。這樣走走停停，也沒感覺到有厲害的游魂或者厲鬼，正打算再翻一個山頭時，側前方忽然出現隱約的燈光，還有隱隱的禪聲。……化盡開山物，惟存窣堵坡。俗傳潭出雨，僧說火因魔。舊給唐綾暗，新鐫蔡字訛。巖前觀蟒石，尤覺可疑多。
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