劍本是魔  第286章 功術心得

類別: 仙俠 | 古典仙俠 | 劍本是魔   作者:惰墮  書名:劍本是魔  更新時間:2022-11-16
 
候鶯終于成為了一名正牌劍修,當飛劍飛斬而出時,那一份滿足是旁人無法想象的。

結合其它通玄能力,想象自己翻翔在天空,神識放出周圍數百上千里都在感知之內,目之所視,劍之所向,何其痛快!

前景是光明的,道路是曲折的,最起碼短時間內他還做不到想象中的那一幕。

翻翔不了,因為千丈高空才能稱翻,他現在勉強在百丈是爬,還需要時不時的應對側風障礙,飛的歪歪斜斜,走位風騷。

也出不了劍,全部精力都放在飛行上,哪可能一心二用的放飛劍?況且人在飛行飛劍在飛行,互相之間位置錯移,其中心神付出和地面上站立不動打死目標就根本不是一回事。

神識也看不了那么遠,現在都放不到十丈開外,再遠就模糊,就被無數雜波回波所干擾;如果飛的高了,就別提洞察干里,連地面都感知不到,還得靠眼睛。

但是,這一切又是可能的,隨著法力積累越來越深,神識應用距離當然越來越遠;當飛行成為本能,就像鳥兒扇動翅膀;當飛劍就像手臂的延伸…

沒有什么是不可能的。

當孤劍能當成飛劍使用時,對于自己到底需要公種什么樣的劍術體系,結果自然而然;這東西靠猜靠想沒有,只有飛劍成形,振蕩沖激時才能清楚的知道最合適自己的是什么。

他有點驚訝,有點不敢置信,所以決定繼續嘗試飛劍,真正弄懂它!

出劍,收劍…出劍收劍,并不追求飛劍的速度,威力,準確度,控制,他唯一在意的就是飛劍和自然的契合。

為此在三日之內他跑遍了錦城周邊,各種地形,高山大河原野,甚至包括城市,最終才確定了些什么。

三日后,回城一趟,好吃好喝,找了個浴館放松,晚上一夕調息,把精神狀態從緊張中恢復了過來,這才回到采石場,打開了三位府尊送他的心得。

這就是他的性格,尊重前輩的經驗,但一切以自己為主,別人的經歷只作為參考。

游隼之的心得,其人初成通玄后選擇的是主修陽明真解,補修陰虛珠意,很明顯就是奔著未來陰陽大道而去,目的明確。

補助術法中,遁法是天外青冥術,外道是玄黃真經主攻丹道,體術是陰陽道體,還有一些不重要方面的幾個術法方向。

劍術中,九曲流光,浮生幻劍,內景劍替術。

這些內容,本是一名修士的核心秘密,不該輕易示人,哪怕對親朋弟子也秘而不宣,但時間是個大漏勺,百年修行下來,戰斗無數,這點秘密也就早已瞞不住人;心得只是這為牧帥初上境時的經驗,至于以后的百十年中他又習了什么功法秘術,那就是另一回事,不在心得之中。

可以看出,如果不看劍術選擇,游隼之的其它選擇說是一名道門高人也一點不違和。主補功法,體術,遁術,都指向最終的陰陽道境,看似平平常常,但能在百年中堅持下來,其修道潛質也體現的淋漓盡致。

所以李都尉才說,這位牧帥入錯行了,他就應該去做一個道人。

和游隼之完全相反的是高見離的選擇,補修金銳內鑒,主修純陽一氣天;遁術御劍術,外道無,體術丈八金身;劍術金銳中刑劍,驚魂刺,寄魂牽機引。

可以看出高見離的整個體系都是圍繞金銳展開,這樣的結果就是其劍術銳利無匹,無堅不摧;目的就是戰斗,就是殺人,其它皆為次。

很難說兩種選擇誰高誰下,目的不同,如何比較?游隼之求的是活得更長自然就是最后的勝利者;高見離的理念是是你活得長又怎么樣,老子一劍斬了你。

都有所長,也各有其短,候鶯也說不出來為什么,感覺都不太滿意,他既想活得長,還想殺得爽,這要求就很難辦。

最后翻開李初平的心得,又是另外一個路數。

功法主修玄靈北斗本命真經,補修洞玄水注;遁術御劍術,外道陣法,體術紫微星體;劍術同樣偏科,天狼星殺,空躍殺劍,無形劍。

僅從李都尉的功術選擇就能活脫脫的描述出一個人的概況:一個擁有星辰天賦,性喜躲在陰暗角落放暗劍的人,和他現在的職位就是絕配。

性格決定職業,也決定修行方向。

那么,我的方向在哪里?我真正的性格傾向是什么?

候鶯想這個問題想了很久,最后發現雖然他有家傳律正的傳統,但真正讓他為律而生,他還未必做得到。如果一定要找一個傾向,那就是活下去。

把這個看不到希望的臥低之旅堅持下去,等待可能永遠也等不到的指令。

這是一種很矛盾的心態,一方面他很清楚這一生的修行怕是再也和劍,和全真教脫不開關系,所以對終于可以不用做臥底是心中暗喜的;另一方面因為沖靈道人的原因,他又很想為這位引路人做點什么,由此左右為難。

這一日清晨,也是他回錦城的七天后,換了一身新袍子,他再次站在藏劍樓前。

八全老人巴結的笑著,“候師叔,恭喜您打破全真教通玄上修的忍耐記錄,我就說嘛,做大事者當有大忍耐,豈可猴急。”

候鶯一笑,“這是什么記錄,我怎么從未聽說過?”

八全老人滿臉裙子又皺了起來,“能在上境成功后忍住不拿功法的,您堅持得最久;其他上修先不論劍術補助,但這功法一項卻是誰也不肯浪費一天時間;之前的記錄是三天,您這直接就延長了到了七天,這份隱忍著實讓人敬佩。

候鶯哈哈大笑,往里就走,“謝你吉言,不過也可能是我見識不夠,自信不足?”

他在修行眼光,涉獵范圍上確實和那些有根腳的弟子們沒的比,人家對道路早有預感,是真正的未雨綢繆,而他不過才想了七天,是真正的臨時抱佛腳。

要加強自身修道知識體系的學習了,不能拿無知當性格,用野生野長來標榜自己。

這是一個亟待改變的錮疾。

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