不說觀禮修士們錯綜復雜的心理變化，有對劍脈強大心生敬畏的，有對道門行事無能舊音自不屑的，有堅定信念決定進一步加深關系的，也有心懷不憤卻無處發泄的，還有暗自警惕劍脈崛起速度的，不一而足。
但在天劍壇上，狂奔的劍流終于出現了一絲疲態，在被放出來一個時辰后，劍流開始變得平靜，不再那么暴爆，它們都是有靈識的飛劍，明白要想出去見識新天地就只能和人類配合。
它們知道，是時候給自己找個合適的主人了。
修士們開始有了機會，他們放出自己的神識，和飛劍的靈識碰撞接觸，這是一個艱難的彼此選擇的機會，比拋繡球難多了，但結果卻是一樣，一拋定終生，再也無法更改。
接觸，就在無比的謹慎中進行，雙方都小心翼翼，大家都沒有經驗；飛劍是千年來的第一次，修士也是大姑娘上轎頭一回，為保證這頭一回不太疼，還要有些微的愉悅感，真的很不容易。
這里面有太多要考慮的東西，眼緣直覺很重要，五行偏屬搭配必不可少，性情脾氣對路也是必須的，等等。
沒人去追逐某一枚飛劍，這就不是勉強的事，如果飛劍有意，它會停留在修士頭頂上空盤旋，進一步的加深交流；雙方中任何一個不滿意，都會斷然分開，絕不勉強。
時間過得很慢，外人也很難看出他們交流的細節，這是屬于精神的范疇，不顯于外，就有些枯燥。
兩百多人中，只有不到一半修士頭頂上有飛劍盤旋，還基本上都是劍脈弟子；飛劍有靈，它們對人類修士的判斷是異常敏銳的，可不是你裝成劍修它們就會認為你是劍修，有很多玄之又玄的東西在里面。
半個時辰后，終于有了第一個成功者，還是候篤的老熟人，老兄弟，曾經在陰陵并肩戰斗過的竇鞏。
他們那批人中，能夠入道并最終上境金丹的也就只有他一個，其他要么都未曾入道，要么在通天三境中痛苦掙扎，這才是底層修士的真實狀況，只不過候篤后來接觸的都是天才似的人物，才顯得上境煉飛劍很容易，其實不過是假象。有了第一個，就有第二個，接二連三，源源不斷，也基本上都是劍脈弟子，其它道統卻顯得很冷落，不是他們不想，而是飛劍看不上他們.
都不是劍修，對飛劍沒有那份生死不渝的執著，這是他們最大的短板，還不是道靖法力修為能決定的，就很有些有勁使不上的感覺.
飛劍靈識在這方面有很強烈的潔癖，這也是候篤大大方方允許其它道統修士參與授劍的原因，反正也拿不走，何不做個順水人情？
如果真拿走了，那就說明是個劍種，有這方面的潛力，也不用擔心他的忠誠問題在這方面飛劍就是最好的測試關，不會出現錯誤。
大陸修士們終于明白了一個道理，天上沒有餡餅可掉，道人們的寶貝是這樣，劍脈的飛劍同樣是這樣。
授劍的時間并不是無限的，一個時辰后，飛劍群又開始變得暴燥了起來，之前暴燥是想獲得自由，現在暴燥是欲回到劍家洞天；
飛劍是需要溫養的，要么放在主人紫府中養，要么回劍冢洞天養，在這樣自然開放的環境下，它們的靈識是會衰減的。
徐真人取過劍鞘，點指一招，剩下沒有找到主人的飛劍便迅速飛了進去，徐真人晃身就走，也不解釋。
這次授劍可比道人們的示寶要短得多，成就是沉，不成就是不成，很符合劍脈的風格。
二百余人中，百來位都是劍脈弟子，他們取走了三十多枚飛劍，這個比例還是不錯的，相信未來隨著收劍心得的傳開，達到一半的成功率不是問題。
只有三名外道修士得到了飛劍，各有特點，但對劍情有獨鐘就是基礎，這些人，
劍脈不會為難他們；取走飛劍可以，但要學習劍脈道統傳承那就是另一回事，還有的是考驗呢。
候篤重新回到壇前，「如此，寶緣已定，如有遺憾，再議佳期；各位，寶貝都收了吧？「
五十九件寶貝各自被收回，至此，由道門挑起的這場寶緣之會宣告結束，表面上各有所獲，但實際上內里的東西讓人深思.
正要繼續接下來的演法說道，這也是修行人聚會不可或缺的一環，展示道法，衡量差距。
但站在壇前的候篤還沒開口，觀禮人群中一名元嬰真人便站了起來，揚聲道
「候教主，值此大典，沃教本不應中途退場，但臨海有變，事情緊急，我等卻要先走一步，還請教主見諒。」
臨海沃教，西南區域劍脈的傳統盟友，這個時候退場就很不一般，讓候篤不得不聯想到是不是道門又在搞什么陰謀？
像這種提前退場的情況是很不禮貌的，如果沒有特別的情況，沒人愿意這么做，因為會得罪主人。
「無妨，當然一切要以臨海為重，孫真人，可有需要幫助？西南道統本為一體，有什么為難之處盡可以提出來，大家一起商量就是。「
孫真人稍一猶豫，還是決定實話實說，因為他也拿不準是否需要西南同道幫助；臨海沃教是個小門派，真人三名，他們這一次參加獨山大典就來了兩個，臨海就很空虛。
「來信說，臨海外海出現不明妖物的活動，攻擊過往商貿，鳥嶼，還有越來越靠近大陸的情況；這一次更是過份，屋樓城被襲，有元嬰大海妖的身影，這在最近千年來可是從未出現過的，所以......」
候篤心中一動，竟然敢上岸了？這是一個非常危險的征兆！
海盜上岸時有發生，他自己也干過，但那是人類修真界自己內部的矛盾，和這一次的性質不同。
孫真人再次一揖，「信報來得含糊，只能回去后再看具體情況，如果有需要，臨海還要指望各位道友的幫助，感激不盡。「
